對(duì)當(dāng)下村落景觀現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的反思

一、農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)的意義

農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)具有重要的意義。人與環(huán)境的關(guān)系是互動(dòng)的：人可以影響環(huán)境，環(huán)境也可以影響人。詩(shī)人卞之琳有一首詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”農(nóng)村景觀不僅是物質(zhì)內(nèi)容，還是精神內(nèi)容。所以要合理的科學(xué)地規(guī)劃設(shè)計(jì)景觀，尊重農(nóng)民的心理要求和發(fā)展要求，構(gòu)建農(nóng)民與農(nóng)村環(huán)境和諧相處、營(yíng)造宜人親和的新農(nóng)村。

二、農(nóng)村景觀存在的問(wèn)題

首先，設(shè)計(jì)師對(duì)美學(xué)原則理解不深刻。現(xiàn)在，村落景觀的色彩不協(xié)調(diào)，一味地模仿城市，把各種建筑語(yǔ)言混搭在一起，使原本樸素統(tǒng)一的鄉(xiāng)村色彩不復(fù)存在。政府建設(shè)的村落公共設(shè)計(jì)景觀，也都只是照搬城市綠地的設(shè)計(jì)。公共空間地表的植被也是引進(jìn)外來(lái)植物以造成四季常綠或是畫(huà)面感的美觀。這樣的公共設(shè)計(jì)與美麗的村落格格不入。目前，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中沒(méi)有將豐富的景觀色彩根據(jù)地方性的人文與自然性進(jìn)行歸納與提煉，缺乏對(duì)景觀色彩與鄉(xiāng)村空間場(chǎng)所景觀關(guān)系的深入思考，缺乏鄉(xiāng)村景觀整體性的分析研究，遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離鄉(xiāng)村景觀色彩的預(yù)期效果，使村落景觀平庸無(wú)奇。

農(nóng)村的建筑也只是一味地模仿城市建筑的外形，結(jié)構(gòu)，沒(méi)有充分考慮到該建筑的功能，使得原本有韻味的農(nóng)家小院變成了現(xiàn)代化的小區(qū)，使得整個(gè)村落雜亂無(wú)章。原本美好的農(nóng)家小院只能出現(xiàn)在老照片里。農(nóng)村的景觀設(shè)計(jì)沒(méi)有滿足農(nóng)民的需求，只是設(shè)計(jì)師一味地表現(xiàn)自我。

設(shè)計(jì)師要充分理解美學(xué)原則，合理地規(guī)劃村落的自然景觀和人工景觀。對(duì)村落景觀進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)時(shí)，要協(xié)調(diào)好人工景觀的色彩與自然景觀的關(guān)系，充分利用當(dāng)?shù)靥赜械闹脖粊?lái)美化村落公共空間。這樣，不僅給人以美的感受，還凸顯了這個(gè)村落的特色。比如，一片黃燦燦的油菜花既可讓人了解到它是江南村落的景觀。此外，村落的建筑也要與村落的自然景觀相協(xié)調(diào)。在保護(hù)自然環(huán)境的條件下，村落的建筑要合理地規(guī)劃，它不僅是供人居住的地方，也是公共設(shè)計(jì)的一個(gè)部分。公園里的亭臺(tái)樓閣，雖然不是建給人居住的，但是它也有一定的實(shí)用功能。當(dāng)然，更具價(jià)值的則是在觀賞層面上，即它的審美功能更加突出。

其次，村落景觀設(shè)計(jì)缺乏詳細(xì)的調(diào)研。很多設(shè)計(jì)師沒(méi)有對(duì)農(nóng)村進(jìn)行詳細(xì)的實(shí)地勘測(cè)，只是簡(jiǎn)單地模仿城市。這樣使得農(nóng)村各處都有房子，嚴(yán)重浪費(fèi)了耕地資源。陶淵明描述的“種豆南山下，草盛豆苗稀”的場(chǎng)景也只能靠想象來(lái)實(shí)現(xiàn)。農(nóng)村的景觀進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，使得原本農(nóng)村特有的生產(chǎn)性景觀、生活性景觀、自然性景觀沒(méi)有和諧統(tǒng)一起來(lái)。村落景觀設(shè)計(jì)不能只考慮到現(xiàn)代化的特征。雖然現(xiàn)代化的村落景觀設(shè)計(jì)在一定程度上能改善農(nóng)村落后的面貌，但是不經(jīng)過(guò)詳細(xì)的調(diào)研，一味地追求現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，只能適得其反。我國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，合理地規(guī)劃耕地資源尤為重要。

設(shè)計(jì)師應(yīng)通過(guò)科學(xué)的調(diào)研，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍庀蟆⑺摹⒌刭|(zhì)等自然條件，社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、生活方式和文化習(xí)俗進(jìn)行詳細(xì)而深入的調(diào)查研究。比如，濕潤(rùn)溫暖的南方小村莊，農(nóng)田大都依河而建，既可以利用蔬菜造景。不僅可以滿足一般的美觀要求，還能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。蔬菜作為經(jīng)濟(jì)作物之一，擁有生長(zhǎng)美感和觀賞性。著名設(shè)計(jì)師登琨艷就在自己上海的工作室門前種上大片的油菜花作為綠化點(diǎn)綴。合理地運(yùn)用農(nóng)田，不但使景觀體現(xiàn)了生活之美、增加了綠化率，并且給景觀賦予了真正的生命力。此外，在種植蔬菜獲得生長(zhǎng)過(guò)程的美好綠化和經(jīng)濟(jì)作用外，還能促進(jìn)人與人之間的溝通。在播種的季節(jié)大家一起勞作，在間歇期交流種植經(jīng)驗(yàn)，收獲時(shí)一起分享果實(shí)，能真正達(dá)到親密互動(dòng)、促進(jìn)溝通。不僅滿足了農(nóng)民的物質(zhì)要求，也滿足了他們的心理需求，更好地體現(xiàn)了以人為本的現(xiàn)代化村落景觀設(shè)計(jì)。利用經(jīng)濟(jì)作物的蔬菜進(jìn)行綠化，能保持鄉(xiāng)村景觀原貌，做到人類對(duì)自然的最小干預(yù)。

其三，農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)缺少地方特色。村莊在其發(fā)展過(guò)程中總會(huì)形成自身的特色，如村莊整體的環(huán)境特征、村民的行為活動(dòng)、當(dāng)?shù)氐拿袼缀兔袂榉从吵鰜?lái)的生活形態(tài)和文化形態(tài)等。目前，許多農(nóng)村拆除了大量具有地方特色的建筑，盲目地模仿與抄襲城市的風(fēng)格，建成了眾多風(fēng)格雷同的“現(xiàn)代化”村莊。這表面上似乎是推動(dòng)農(nóng)村的發(fā)展和進(jìn)步，實(shí)際是阻礙了農(nóng)村的發(fā)展。“故鄉(xiāng)”這一詞，在每個(gè)人的心底都有很深的記憶，當(dāng)重新踏上探鄉(xiāng)之旅，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)不是曾經(jīng)的模樣，沒(méi)有了安詳，沒(méi)有了寧?kù)o，有的卻是和城市一般的喧囂，他會(huì)怎么想？每個(gè)村莊都有自己的故事，所以在農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)中，不要一味地追求跟城市一樣的現(xiàn)代化，要把民族文化運(yùn)用到村落景觀設(shè)計(jì)中。

在進(jìn)行村落景觀設(shè)計(jì)時(shí)，把民族文化融合到景觀設(shè)計(jì)中，能夠提高農(nóng)村景觀建設(shè)的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)詳細(xì)的調(diào)研，會(huì)接觸到農(nóng)村當(dāng)?shù)卦S多民族的歷史典故及神話傳說(shuō)等。這些資料可采取一定的翻新手段，達(dá)到再現(xiàn)歷史場(chǎng)景的效果。比如，在農(nóng)村的公共空間建一座雕像，這座雕像不僅能賦予這個(gè)村莊個(gè)性，還能讓人直觀地去碰觸那段歷史文化。這樣給予了農(nóng)民精神的追求，也體現(xiàn)了這座村莊的特色。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。人民群眾是歷史的推動(dòng)者和創(chuàng)造者，同樣，農(nóng)民群眾也是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的執(zhí)行者和創(chuàng)造者。農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的聰明智慧和巨大的創(chuàng)造力。推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，必須堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮農(nóng)民群眾的主體作用。然而，傳統(tǒng)的中國(guó)農(nóng)民受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，缺乏必要的自主性、主動(dòng)性、開(kāi)放性和創(chuàng)造性。當(dāng)下村落景觀設(shè)計(jì)沒(méi)有滿足人們對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的需求，只是單純從以村莊面貌和經(jīng)濟(jì)效益出發(fā)，忽略了農(nóng)民生產(chǎn)、生活的需求。

現(xiàn)在，很多農(nóng)村出現(xiàn)了統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)、整齊劃一的別墅，但是這樣的規(guī)劃設(shè)計(jì)超越了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)承受力，損害了農(nóng)民的利益。曾經(jīng)房前大家一起洗衣聊天的水塘不見(jiàn)了；屋后小雞覓食的竹林沒(méi)有了；原本適合串門的村落空間被一個(gè)個(gè)封閉“安全”的院子隔離了……

村落景觀設(shè)計(jì)，應(yīng)始終堅(jiān)持以人為本的原則。生態(tài)化的發(fā)展模式是一種重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的發(fā)展模式，也是一種“以人為本”的人性化發(fā)展模式。這種模式充分考慮了農(nóng)民的物質(zhì)需求和精神需求，也充分利用了村莊的人文特色和自然環(huán)境。比如，南方的村落依然古色古香，不但沒(méi)有徹底抹去歷史的痕跡，反而充分利用原本的模式，經(jīng)過(guò)科學(xué)、合理的規(guī)劃，打造出了一個(gè)綠色宜人、溫馨、和諧的鄉(xiāng)村生活環(huán)境。村落原本的模式是農(nóng)民幾代人的生活方式和習(xí)慣的體現(xiàn)，可以滿足農(nóng)民的生活需求。所以，在進(jìn)行村落景觀設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮“以人為本”的原則，也就體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的價(jià)值和功能。

其四，對(duì)當(dāng)下村落的景觀沒(méi)有合理、科學(xué)的規(guī)劃。在對(duì)村落景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，沒(méi)有分析舊村傳統(tǒng)聚落的空間格局特點(diǎn)，盲目地按照模式化的建造理念進(jìn)行建設(shè)。中國(guó)幾千年的農(nóng)耕文化，創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的鄉(xiāng)村景觀和鄉(xiāng)村肌理。古村落選址一般都是背靠大山，地勢(shì)高爽，傍溪流而建，不僅有良好的小氣候，而且有消防、排水、泄洪和灌溉的需求。它們結(jié)合自然環(huán)境，圍繞公共空間布局，形成人與自然和諧共處、融為一體的環(huán)境氛圍。但是，當(dāng)下的村落在建造時(shí)，要么把村莊大拆大建，要么選擇新址，使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風(fēng)景受到了很大的破壞。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高，道路狹窄，村宅布局不合理等問(wèn)題與現(xiàn)代的生活方式相矛盾。這就導(dǎo)致了在村莊規(guī)劃設(shè)計(jì)中，棄舊建新，按現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)建造，形成與原村落大相徑庭的風(fēng)貌。此外，在建筑上盲目模仿城市，毫無(wú)鄉(xiāng)村特色可言。

因此，對(duì)村莊要合理、科學(xué)地規(guī)劃。充分調(diào)查、分析村莊的情況，把原本村落的空間景觀系統(tǒng)、道路系統(tǒng)和自然界限保留下來(lái)。此外，對(duì)其不適應(yīng)現(xiàn)代生活的地方要進(jìn)行改造，如拓寬道路、埋設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施等，滿足現(xiàn)代生活的需求。在村莊的建設(shè)中，不要對(duì)原有的村落大拆大建，應(yīng)改造與大環(huán)境不相適應(yīng)的建筑，拆除簡(jiǎn)陋的、質(zhì)量較差的建筑，保持村落的整體形態(tài)。比如，南方的村落都是依河而立的小洋樓，既有現(xiàn)代氣息，又體現(xiàn)了寧?kù)o、淳樸的鄉(xiāng)村之美。

最后，農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)沒(méi)有充分理解可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以工廠的形式出現(xiàn)。原本綠油油的農(nóng)田，現(xiàn)在成為工廠；原本清新的空氣，現(xiàn)在夾雜著一股股怪味；原本清澈的小河，現(xiàn)在淪為臭水池；原本晴朗的天空，現(xiàn)在都是霧霾密布。這些工廠雖然帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了較大的影響。現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，使得大量的農(nóng)藥、化肥和地膜等污染物殘留于土地之中，造成了非常嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)污染。曾經(jīng)夕陽(yáng)西下，蜻蜓、蝴蝶空中飛，蟬鳴蛙叫的美好只在童年的記憶里。現(xiàn)在的農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)沒(méi)有充分理解可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。，只是一味地追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，忽略了保護(hù)環(huán)境。

20世紀(jì)60年代，美國(guó)興起了反消費(fèi)運(yùn)動(dòng)，“綠色設(shè)計(jì)”這一詞出現(xiàn)了。綠色設(shè)計(jì)旨在保護(hù)自然資源，是防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。所以在對(duì)村莊景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要有綠色環(huán)保的觀念。科學(xué)地對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境如地形地貌、氣候、水文、陽(yáng)光、植被等，進(jìn)行系統(tǒng)和完整的分析，積極改善生態(tài)環(huán)境，提高農(nóng)村景觀的綠化程度。綠地在農(nóng)村建設(shè)中具有強(qiáng)大的生態(tài)環(huán)境效用，它可以保護(hù)環(huán)境、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的平衡以及提高農(nóng)村景觀的美化程度等。此外，在提高綠化覆蓋的同時(shí)，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，選擇適合當(dāng)?shù)胤N植的物種，并且根據(jù)綠地的不同性質(zhì)加以區(qū)分，避免造成資源浪費(fèi)和無(wú)效使用。

倡導(dǎo)節(jié)約型的農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)理念，合理地規(guī)劃土地，堅(jiān)決扼制鋪張浪費(fèi)和一味追求外觀豪華的面子工程，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)劃方案。這個(gè)設(shè)計(jì)理念更好地推進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

村落景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的光輝事業(yè)。以上只是羅列了幾點(diǎn)常見(jiàn)的設(shè)計(jì)問(wèn)題，現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)并改革農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)中的誤區(qū)，讓農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)更好地為農(nóng)民服務(wù)，為農(nóng)民創(chuàng)造一個(gè)和諧、舒適、便捷的生活環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：

李楊，吉林師范大學(xué)研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。