當前高校德育教育工作探究

方素祥

道德是一種社會意識，是不依靠外力的特殊的行為規范，是個人良心的自覺遵守。道德不僅調整人們的外部行為，還調整人們的內心活動。目前，大學生的德育教育工作已逐漸成為高校思想教育工作中一項重要的任務，但高校德育教育仍存在許多問題，需要我們認真探索研究，有效提升教學效果。

一、當前高校大學生的德育現狀

德育教育是指教育者根據一定的要求，受教育者的需要，利用外在和內在的各種方法使二者不斷溝通和交流，使受教育者在思想、道德、政治和心理等方得到全面自由發展的活動過程。大學生正處于道德能力發展的關鍵時期。

從高校角度分析，當前高校對大學生道德教育問題的認識上更多的是站在國家政治視角的高度上，強調大學生德育教育有助于社會精神文明建設，實現中華民族的偉大復興，更多的是一種宏觀的、形式上的強調，而忽略了學生的身心需求。高校整體的走向是重才輕德。相較于品德修養，學校更傾向于用分數成績來評價學生的綜合素質。例如每年的獎學金評定，德育評價幾乎未納入考核范疇，即便納入考核，考核的項目也模糊不清，當然德育評價也的確存在不易量化，不易精準考核的問題。課堂上講授的德育知識并不能幫助學生解決日常生活中遇到的道德問題，缺乏指導性和實用性。學生學習的目的不是提升個人道德修養，指導實踐活動，而是為了單純地應付考試。

從學生角度分析，在多元化的價值沖擊下，高校學生的思想道德觀也發生著顯著變化，主要表現為拜金主義、享樂主義，功利心重、缺乏誠信意識，缺少社會責任感，同時存在道德認識模糊，道德選擇迷茫的問題。“北大教授錢理群說：我們正在培養一些精致的利己主義者，他們高智商、世俗、善于表演、懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。”【1】由于長期生活在較為封閉單純的校園環境中，大學生對自身缺乏全面客觀的認識，也缺乏自我教育能力，不能有效的運用所學的有關道德知識規范調節自身的行為。

二、大學生德育教育工作面臨的問題和挑戰

德育教育有別于專業知識教育，專業知識可量化，有精確的知識點，而倫理道德知識更為主觀，極易給學生造成空洞，知其然不知其所以然的印象。當前德育教育工作從內部來分析，主要依托高校開展。從外部來分析，家庭和社會承擔相應的責任。高校德育工作主要從兩方面開展，一是進行思想政治教育課，即說教式的德育教育，二是由專門的輔導員、班主任，以及相配套的學生管理部門負責德育工作。

說教式的德育教育主要指思想政治課，這是一種強迫式的外在思想的灌輸，老師千篇一律的講授，學生機械被動地接受理論知識。90后大學生身處信息爆炸的時代，每天接收新鮮刺激的訊息，因此當面對“高大上”，略為空洞的思想政治課，會出現敬而遠之的心理。同時，90后大學生普遍務實，對自身有顯著幫助的課程才會認真學習，而思想政治課的作用較為深遠，短期內并不會有實質性的幫助，因此收效甚微。

除了思想政治課，高校希望通過教師的身體力行來配合進行德育教育。每一位教師都是德育教育實施者，平時必須以身作則，潛移默化影響學生，引導學生不斷提升道德品質修養。但縱觀當下，教師和學生的關系正發生著微妙的變化。在過去，教師是傳道授業解惑者，學生成長的引路人，但現在師生關系冷淡，相互之間缺少溝通交流，特別在高校，這一現象尤為突出。教師下課后，和學生幾乎難再有聯系，更別談指導與關懷，而我們的少數大學生甚至在學期課程結束時，都不知道任課教師的姓名。誠然所有教師都肩負德育教育的責任，但主要承擔者仍然是高校輔導員。高校輔導員主要負責后勤和行政工作，日常工作繁重瑣碎，在顧及學生日常管理之余，很難對學生進行細致到位的引導和教育。此外，高校輔導員配備比例基本上是上百學生配備一位輔導員的標準，學生人數眾多的情況下，幾乎不可能實行根據學生實際情況，進行因材施教。

除了學校承擔德育教育之外，家庭和社會同樣肩負有德育責任。家庭對學生的影響尤為深遠，是任何一種教育都無法替代的。絕大多數家長認可道德品質的重要性，但現實生活中，迫于生存壓力，競爭壓力，多數家長更關注的是學生的學習情況，而輕視了學生個性、品德、責任感等方面的培養，甚至存在推卸責任的僥幸心理，認為德育教育是學校教育的一部分，學校必將全部承擔。

除了家庭因素，外在的社會環境也影響著一代人的世界觀、人生觀、價值觀。當前我國正處于體制轉型期，新舊更迭，社會矛盾激發，美與丑的事物如涌而來，各種良莠不齊的因素影響著大學生的認知力和判斷力，經常會出現迷失自我和困惑糾結的情況。例如每一個接受過教育的學生都認可攙扶一位摔倒的老人是一件再正常不過的事情，但在“碰瓷”新聞頻出的背景下，當學生遇到真實的同樣情況時，內心開始掙扎與斗爭，最后基于自我保護的心理機制，往往會選擇袖手旁觀。也就是說，大學生觀念上認可道德要求的合理性，但受社會負面現象的影響，時常出現思想與行為不一致的情況。

大學生德育教育是一個系統而復雜的工程，僅依靠學校德育教育是遠遠不夠的，需要家庭和社會各方面的支持，優化德育環境，形成德育合力，才能為祖國，為社會培養優秀的人才。

三、高校德育教育應采取的措施和策略

蔡元培先生曾說：要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，必先有良好的教育。季羨林先生曾說：一個社會的良好的道德風尚，一個人良好的道德修養，不是從天上掉下來的，要宣傳教育，要輿論引導，更要實踐、參與。“有靈魂的教育意味著追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的精神價值：智慧、美、真、公正、自 由、希望和愛，以及建立與此有關的信仰，真正的教育理應成為負載人類終極關懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑 造學生的終極價值，使他們成為有靈魂、有信仰的人，而不只是熱愛學習和具有特長的準職業者。” 【2】

德育，甚至是任何一種教育，都必須切合實際，符合時代需求，因時制宜，與時俱進，不斷探索教學方法和教學效果。基于當前的社會環境，德育內容中需要適當增加心理健康教育、人際交往技能、職業生涯規劃、生命價值教育等內容，以培養大學生的健全人格。面對當前復雜多變的國際環境，要加大愛國主義教育、民族精神教育以及國防知識教育。“市場經濟的快速發展要求大學生具有競爭意識、誠信品質和法律意識。因此，德育內容也必須圍繞高校學生的競爭意識、誠信品質、法律意識展開，培養學生公平競爭，誠實守信的品質。”【3】

德育教育之心理健康教育。當前高校大學生的心理狀況堪憂，不少學生存在心理問題，甚至心理障礙、心理疾病。不少學生之間矛盾或傷害的出現，正是因日漸累積的心理問題造成的。大學生看似生活在美好的象牙塔中，但學習、生活、就業、情感等現實因素，無一不影響著大學生的日常生活。如果大學生不能及時有效地處理心理問題，極易造成嚴重后果。目前，高校已經逐漸意識到學生缺乏心理健康知識和自我調節能力的危害性，越來越重視心理健康教育，不僅開設相應的理論課程，還建立心理健康追蹤系統等一系列措施。但高校心理健康教育尚處于起步探索階段，還需加大教學力度，鼓勵全員參與配合。

德育教育之人際交往技能培養。人際交往技能日益受到大家的重視。經觀察，人際交往技能高、情商高的學生，未來事業成功的幾率也較高。當前高校的大學生基本上屬于獨生子女，容易自我為中心，因此在人際交往過程中，容易制造產生矛盾，甚至演變成人身傷害。學生宿舍矛盾問題普遍存在于各高校。大學生們來自不同的地域，因不同的家庭背景和成長環境，不同的文化信仰和生活習慣等問題，促使了宿舍內部矛盾的產生。當有分歧出現的時候，大學生往往不善于處理，于是分歧便上升成不可調和的矛盾，因此對大學生進行人際交往技能的培養尤為重要。它可以幫助大學生提高人際交往技能，減少人際沖突，獲得更好的大學生活體驗。

德育教育之職業生涯規劃教育。基于大學生長期生活在封閉的校園環境中，嚴重脫離社會，對于就業形勢和用人單位對人才的要求等并不是很了解，因此在就業方面極容易脫離實際，出現理想與現實落差大的現象。職業生涯規劃教育可以幫助學生提前做好就業準備。

德育教育之生命價值教育。生命價值教育是屬于人文教育的核心內容之一，也是大學生必修的一門課。“所謂生命價值教育是指教導學生充分認識生命的價值和意義，從而敬畏生命、珍惜生命，豐富生命，引導學生正確認識自我，正視個人與他人的關系，培養平等寬容的性格特質。”【4】 大學生自殺的悲劇每年都在上演，遭遇小小挫折的大學生，選擇結束自己寶貴的生命，這是毫無責任感的表現，更是高校生命價值教育缺失的后果。高校增設生命價值教育，在一定程度上可以幫助大學生理解生命的真諦，減少悲劇的發生。

德育教育之愛國教育。當前大學生愛國精神薄弱，經常會有“外國的月亮比中國圓”的思想，造成這種現象的原因有兩個，一是愛國教育的缺乏，二是社會大環境的負面因素。愛國從來就不應該是一句漂亮的口號，對國家缺乏歸屬感、榮譽感、責任感的大學生，未來又如何能做到好好建設我們的國家？因此，對學生進行愛國教育至關重要。

德育教育之競爭意識教育。現代大學生的競爭意識薄弱，在校時心高氣傲，好高騖遠，缺少能力的累積，以至于進入社會遭受挫折時，便一蹶不振，自暴自棄。從未經歷過社會風雨洗禮的大學生，受挫能力和心理承受能力差，正如當下社會給大學生的評價：玻璃心。有意識地培養大學生的競爭意識，有助于提高學生的核心競爭力，增強遭遇挫折時的承受力。

德育教育之誠信教育。作為一個社會的個體，誠信是最基本的品質。當前社會出現的各種負面問題，如地溝油和毒奶粉事件，就是源于缺乏誠信。經濟快速發展的今天，誠信危機問題也日益嚴峻。人與人之間喪失了最基本的信任。今天我們教育的學生，明天將分布在各行各業，國家未來的發展和走向，就是由今天這一個一個的學生所決定。誠信教育的最大作用是培養誠實守信的道德品質，促進國民素質的提升。因此，對在校大學生進行誠信教育是勢在必行。

德育教育之法律意識培養。法律是社會規范，是社會穩定的基石，各行各業都必須嚴格遵守法律。改革開放后快速發展的經濟，衍生出了許多始料未及的社會問題，人們在享受優越物質的同時，也承擔著經濟過快發展帶來的副作用。不管將來從事何種職業，都必須具備相應的法律知識。作為21世紀的大學生，缺乏法律意識將寸步難行。總之，培養知法守法的大學生，才能更好地創建和諧社會。

高校德育教育在內容上要增加，在方法上也需要因時制宜。“德育教育應始終秉持以人為本的理念，無論是理論授課，還是實踐活動，都必須尊重大學生的主體地位，理解關心和愛護學生，通過平等的溝通和對話來增強德育的效果。”【5】蔡元培先生強調德育“與其守成法，毋寧展個性”，即根據學生身心發展的實際水平和狀況，有的放矢，有針對性地開展教育。德育應當立足于大學生自身需要的特性，從大學生未來職業發展，人生的幸福與道德的內在關聯角度來解說道德修養的重要性。既要考慮國家發展的要求，也要顧及大學生主體的需要，這樣既有利于大學生的主動接受，也符合道德教育規律。

高校德育教育不僅在內容上要有所增加，形式上也要靈活多樣，理論與實踐齊頭并進。過分注重理論知識教育，輕視道德品質教育所培養出來的大學生，已經不能滿足當前社會對高校人才的要求。蔡元培先生曾說過：“道德不是記熟幾句格言，就可以了事的，要重在實行，要抱著實驗的態度。”他強調通過開展豐富多彩，學生喜聞樂見的活動，提高教育者的德性，使得受教育者在活動中培養道德情感，在實踐中加深道德認識。道德品質屬于個人內在的特征，必須通過個體的親身體驗后才能逐步形成。當下，有高校提倡體驗式教育，每個學期都有一個實踐主題，在實踐過程中體驗收獲，這種依托于實踐體驗的德育方式值得借鑒和推廣。大一階段，要求學生參與學生社團進行團隊合作的體驗，培養團隊精神。要求學生在假期期間，包攬所有家務，照顧父母長輩的飲食起居，體驗父母為家庭付出的辛勞。要求學生在大三階段前往孤兒院、養老院等非營利機構，照顧和關懷弱勢群體，感受作為社會的個體，身上所肩負的社會責任。

結束語

當前高校德育教育正面臨著巨大的挑戰，我們要就德育內容、德育方法、德育形式等進行不斷地探索和研究，這樣才能有助于德育的發展，實現為國家培養有道德、有文化、有素質的大學生的目標。

參考文獻：

[1]許小東.向死而生——基于生命有限性下的死亡教育及其意義研究.南京師范大學.2010

[2]錢理群.北大清華再爭狀元就沒有希望[N].中國青年報.2012年5月3日第三版.

[3]司春霞.關于當代大學生德育教育的反思.三峽高教研究.2014

[4]劉海英.高校德育的生命關懷.湖南工業職業技術學院學報.2014

[5]謝慧玲，譚建平.促進生命發展的高校人本化德育探析.懷化學院學報.2014