高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透及培養(yǎng)

顧江

【摘 要】 高中是學(xué)生素質(zhì)良好修養(yǎng)，建立積極向上的人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。高中語(yǔ)文教學(xué)不僅具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)教育的責(zé)任，更擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健康人文精神的重大使命。人文精神的滲透及培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)注重學(xué)生的心理特點(diǎn)，合理優(yōu)化教育方法。本文筆者結(jié)合工作實(shí)踐就高中階段語(yǔ)文課堂中的人文精神滲透展開(kāi)探討。

【關(guān)鍵詞】 人文精神；滲透；培養(yǎng)

在我國(guó)實(shí)行素質(zhì)教育以來(lái)，校園的教學(xué)工作開(kāi)展順利，學(xué)生們都能夠在教師的正確指導(dǎo)下茁壯成長(zhǎng)。隨著教育教學(xué)目標(biāo)的革新，在高中階段的語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生良好的人文精神被提上日程。傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)更多的關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，對(duì)人文精神有所忽視。人文精神的教育要求是達(dá)到學(xué)生文化修養(yǎng)、思想水平、理論知識(shí)的全面發(fā)展，同時(shí)培養(yǎng)起學(xué)生責(zé)任感、道德感和健康的價(jià)值觀。

一、明確人文精神內(nèi)涵，把握教育培養(yǎng)目標(biāo)

人文精神具有極為豐富的科學(xué)內(nèi)涵。自古至今，不同時(shí)代、環(huán)境、地區(qū)的人們對(duì)于人文精神的理解及賦予的內(nèi)容是不同的。在當(dāng)代中國(guó)，我們提出的人文精神更多的是指人類(lèi)對(duì)自身、自然的深刻理解，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)人的價(jià)值的尊重，對(duì)社會(huì)的溫情溝通及關(guān)懷。高中學(xué)校的教學(xué)工作是開(kāi)展學(xué)生對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，而科學(xué)本身也是人類(lèi)進(jìn)步的歷史記載，是人類(lèi)發(fā)明的一種文化。科學(xué)包含了人類(lèi)的進(jìn)步激情和奮斗理想，是同人類(lèi)前途發(fā)展關(guān)系緊密的社會(huì)實(shí)踐。

開(kāi)展人文教育，就要使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)能夠客觀的認(rèn)識(shí)和對(duì)待，并做到思想層面對(duì)科學(xué)所具有的人力價(jià)值、人性特點(diǎn)及工具意義的有機(jī)結(jié)合。高中語(yǔ)文教師需要明白，給學(xué)生們講的人文精神，并不單純的是人類(lèi)文化中所表現(xiàn)出來(lái)的精神指引，同時(shí)在追求自由、真理、進(jìn)步，掙脫發(fā)展的羈絆中所體現(xiàn)的創(chuàng)新意識(shí)都同人文精神具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。高中語(yǔ)文具有內(nèi)容廣闊、豐富的特點(diǎn)，能夠比其他課程更加發(fā)揮出人文教育的優(yōu)勢(shì)。

二、注重學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，落實(shí)教育培養(yǎng)措施

1.把握教材陣地，突出情感教學(xué)。在高中語(yǔ)文的課程教學(xué)中，我們得出結(jié)論：基礎(chǔ)知識(shí)可以通過(guò)硬性的學(xué)習(xí)來(lái)完成，但情感精神層面的理解和感悟，更多的需要教師進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)。高中語(yǔ)文課堂開(kāi)展人文精神滲透，應(yīng)堅(jiān)持教材學(xué)習(xí)為第一陣地，在課程學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的情感氣氛。例如在講到《道士塔》這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，教師講解敦煌石窟是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要寶庫(kù)，突出文化精髓對(duì)人類(lèi)進(jìn)步所產(chǎn)生的積極作用。當(dāng)學(xué)生們初讀文章后，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義情懷，對(duì)王道士的所做所行深深的憎恨，有學(xué)生會(huì)說(shuō)：“如果王道士現(xiàn)在還活著，我一定狠狠地收拾他！”“這個(gè)中華民族的罪人，歷史必定會(huì)給他嚴(yán)厲的審判！”誠(chéng)然，王道士是個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的客觀縮影，隨著課文講解的不斷深入，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的情感進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓學(xué)生明白王道士不過(guò)是個(gè)小人物，當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府、外國(guó)盜賊才是我們應(yīng)該痛斥的罪人。歷史已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)在要做的就是保護(hù)好文化遺產(chǎn)，讓古人留下來(lái)的寶物能夠發(fā)揮應(yīng)有的人文價(jià)值。在學(xué)生心里播種下文化的種子，逐漸成長(zhǎng)為文明的大樹(shù)。例如在學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞的時(shí)候，讀到毛主席的“到中流擊水，浪遏飛舟。”這反映出領(lǐng)導(dǎo)人在當(dāng)時(shí)環(huán)境下的樂(lè)觀心態(tài)，也傳達(dá)出對(duì)革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信心。課堂教學(xué)中在講解詞文之后，可以更多的搜索資料將毛主席的精神進(jìn)行簡(jiǎn)單剖析，讓學(xué)生們能夠更加客觀的認(rèn)識(shí)到祖國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的精神風(fēng)貌，更好的開(kāi)展自己的人文精神提高。

2.拓展古文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)人生態(tài)度。古文是高考試卷中必考的題目，因此在高中階段的語(yǔ)文課堂中教師非常注重學(xué)生日常的古文素養(yǎng)積累。古文教學(xué)，多會(huì)是關(guān)于人物傳記、景色描寫(xiě)方面的，多以高中課堂古文拓展為手段，可以讓學(xué)生們更好的體會(huì)古韻文化，感受學(xué)者風(fēng)范。例如在講到《勾踐滅吳》一文時(shí)，讓學(xué)生們理解“臥薪嘗膽”這個(gè)成語(yǔ)。勾踐本為王，在兵敗后給夫差當(dāng)起了下人，在受到屈辱的時(shí)候仍然能夠保持安定，發(fā)展自己。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦終于壯大了自己的力量，最后一戰(zhàn)而勝。從一位花花公子，到階下囚，再到最后飽經(jīng)風(fēng)霜的政治家，勾踐的人生跌宕起伏，其中也表現(xiàn)出自強(qiáng)不息的人文精神。在《勸學(xué)》一文中，作者提到了“不積小流，無(wú)以至江河”、“騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在不舍”等觀點(diǎn)，這些都傳達(dá)出學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是踏實(shí)心情隱忍的過(guò)程。高中階段是人生的重要階段，關(guān)乎到更高層次的學(xué)習(xí)，必須要做到對(duì)自己的時(shí)刻鞭策，擺脫各種消極情緒。

人文精神的培養(yǎng)是功在當(dāng)代利在千秋，高中語(yǔ)文教師要充分把握教學(xué)要求，將高中語(yǔ)文課堂教學(xué)同人文精神進(jìn)行融合。通過(guò)教師觀念的改變，教材內(nèi)容的融合等途徑切實(shí)把抽象的人文精神，化身到具體的內(nèi)容中來(lái)。如果將學(xué)生人生比作出海的輪船，那么人文精神就是指導(dǎo)前行的燈塔。

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