淺談重彩畫色彩語(yǔ)言的創(chuàng)新

張聰

摘要：人們對(duì)色彩有著天然的敏感性，通過畫面的色彩，可以恰當(dāng)?shù)劁秩境鲆饩撑c情調(diào)。我們通過眼睛看到色彩繽紛的萬(wàn)千世界，繪畫通過色彩表達(dá)出人類的感情和意識(shí)。在中國(guó)畫領(lǐng)域里，重彩畫無(wú)疑是與色彩結(jié)合最為緊密的種類。在時(shí)代飛速發(fā)展的大潮流的影響下，重彩畫色彩語(yǔ)言的發(fā)展與變化，都能從這一種類的作品里反映的淋漓盡致。它是在新的歷史條件、新的色彩觀念、新的工具使用，新材料的探索、新技法的嘗試等諸多原因下的發(fā)展。而推動(dòng)重彩畫發(fā)展的同時(shí)涌現(xiàn)出了許多當(dāng)代重彩畫大師，他們的辛苦奮斗與創(chuàng)新精神也在不斷的激勵(lì)我們年輕一代學(xué)子的探索。我們應(yīng)該充分運(yùn)用色彩語(yǔ)言來(lái)推動(dòng)藝術(shù)更快、更好地為人類的物質(zhì)生活服務(wù)，才能不斷地締造"靈性空間"的主題。

關(guān)鍵詞：重彩畫；色彩語(yǔ)言；創(chuàng)新

一、重彩畫之概念及起源

重彩畫也可以稱之為工筆重彩畫，因?yàn)楫嬅婀ふ守S富而得名。若要問起重彩的概念，一定有許多人的理解為；畫面顏色濃重，便是重彩。當(dāng)然，還會(huì)理解成，畫面上顏色涂得厚就是重彩。在我看來(lái)，只有畫面上應(yīng)用了礦物色（包括天然礦物色和人工礦物色）才能成為重彩畫。重彩畫不一定非得就是上很厚的顏料，我們可以看到古代壁畫和卷軸畫，都是用很薄的顏色達(dá)到薄中見厚的效果。因此說(shuō)，凡是使用礦物顏色的繪畫都可以稱為重彩。那么，又有哪些繪畫屬于重彩畫的范疇呢？在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫里，絹本的卷軸畫包括工筆人物和工筆花鳥，還有青綠山水，有很多都屬于重彩；當(dāng)然還包括為數(shù)很多的絹本佛畫；中國(guó)傳統(tǒng)壁畫是典型的重彩畫，包括寺觀壁畫，石窟壁畫，墓室壁畫等，留存數(shù)量巨大，分布廣泛，藝術(shù)水平高。

“重彩畫”這一稱謂來(lái)自張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》，在水墨畫還未形成完整的體系、沒有成熟之前，工筆重彩占據(jù)了很大的分量，是當(dāng)時(shí)中國(guó)畫的主要形式，有著輝煌燦爛的曾經(jīng)。所以“重彩”一詞有著很強(qiáng)的傳統(tǒng)文化特征，象征著相當(dāng)高的審美價(jià)值，傳統(tǒng)重彩畫和傳統(tǒng)水墨畫一起構(gòu)成了完整的中國(guó)畫的藝術(shù)傳統(tǒng)。就歷史淵源來(lái)說(shuō)，重彩早于水墨，并且有著輝煌燦爛的歷史。宋元之后，文人畫日漸昌盛，水墨遂為主流，使得重彩受到壓抑，但她仍然在逆境中生存，并獲得一定的發(fā)展。

二、重彩畫的色彩語(yǔ)言

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)急速變化的時(shí)代，此時(shí)的畫家并不滿足于單純對(duì)客觀世界的直接描繪，而是尋求個(gè)性化的表現(xiàn)形式，在色彩語(yǔ)言方面不斷探究如何才能表達(dá)自己內(nèi)心的藝術(shù)精神，這些追求突出表現(xiàn)在各自的特點(diǎn)和主觀表現(xiàn)形式上。我認(rèn)為色彩語(yǔ)言表現(xiàn)形式分為三種主要類型：以表現(xiàn)裝飾趣味為形式的色彩語(yǔ)言；以表現(xiàn)個(gè)性化為形式的色彩語(yǔ)言；以符號(hào)化形和色表達(dá)目的的色彩語(yǔ)言。通過色彩傳達(dá)畫家的切身體會(huì)，讓觀看者透過畫面看到畫家的內(nèi)心。

繪畫創(chuàng)作中色彩語(yǔ)言的變化與色彩觀的轉(zhuǎn)變有著密不可分的關(guān)系，從遠(yuǎn)古時(shí)期的“無(wú)色”觀到魏晉的“隨類賦彩”觀，再到元明清時(shí)期的文人畫“水墨至上”的色彩觀以至20世紀(jì)以后的現(xiàn)代多元色彩觀的變化中，我們不難看出繪畫的色彩語(yǔ)言也隨之發(fā)生變化。尤其是在20世紀(jì)中期以后，眾多畫家對(duì)中國(guó)畫的色彩語(yǔ)言進(jìn)行了拓展，使色彩語(yǔ)言的內(nèi)容越來(lái)越豐富。即便如此，色彩仍然是為美術(shù)作品服務(wù)的語(yǔ)言，對(duì)色彩語(yǔ)言的拓展，是通過對(duì)色彩語(yǔ)言的靈活運(yùn)用來(lái)反映生活并充分表達(dá)自己內(nèi)心的情感。

現(xiàn)代重彩畫一般用色明快高雅、艷麗沉著，有統(tǒng)一的色調(diào)，從使用的色彩到對(duì)象的細(xì)節(jié)處理都帶有一種特別的感覺，賦有獨(dú)特的濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)色彩的審美意趣。石色與水色相結(jié)合的使用技法，已達(dá)到了濃淡相間、虛實(shí)相生的別致效果。

三、當(dāng)代重彩畫的創(chuàng)新變革之處

（一）現(xiàn)代工具的多樣化

20世紀(jì)的社會(huì)變革一定程度上改變了人們的審美需求以及藝術(shù)作品的社會(huì)需求，同時(shí)也解除了藝術(shù)家們的思想枷鎖。各個(gè)具有獨(dú)特民族風(fēng)情和山水風(fēng)景的地域都吸引著藝術(shù)家們的目光，刺激著他們的創(chuàng)作神經(jīng)，激發(fā)著他們創(chuàng)作的欲望。重彩畫在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中，畫家們?cè)诶L畫材料上進(jìn)行探究擴(kuò)展，擴(kuò)展方面最突出的是顏色的更加豐富和輔助材料品種的增多。除了傳統(tǒng)礦石顏料、高溫結(jié)晶顏料、水彩色、水粉色、丙烯色等也紛紛登上了現(xiàn)代重彩畫創(chuàng)作的大雅之堂，使得色彩的表現(xiàn)大為豐富。

當(dāng)然，新的工具材料的引進(jìn)也使得畫面的表現(xiàn)能力更好。噴槍和噴壺是使用最為廣泛的制作肌理的工具，還有我們平時(shí)用的電熨斗，可以對(duì)揉過以及皴擦好的色塊進(jìn)行處理，另外絲瓜，牙刷，篩網(wǎng)，鑷子等都被用作于創(chuàng)作中。

（二）代表人物及畫派

中國(guó)現(xiàn)代重彩畫是傳統(tǒng)工筆重彩在現(xiàn)代文化和審美條件下變革和發(fā)展下產(chǎn)生的一個(gè)新畫種。始于70年代初，延續(xù)至今，已有三十多年的歷程。這種在觀念和技巧上都有別于傳統(tǒng)的重彩畫，被人們稱之為“現(xiàn)代重彩畫”。充分利用了現(xiàn)代色彩、材質(zhì)運(yùn)用方面的特長(zhǎng)，大膽地把西方抽象、構(gòu)成與裝飾美感引入到繪畫創(chuàng)作中來(lái)，以特有的造型、色彩、肌理交織而成的視覺美感，極大的強(qiáng)化了繪畫的本質(zhì)特征，豐富了中國(guó)繪畫的表現(xiàn)力。

現(xiàn)代重彩畫風(fēng)的首創(chuàng)者當(dāng)推在中西繪畫交流上做出突出貢獻(xiàn)的林風(fēng)眠先生，他的繪畫既包容著西方的精神性而更多的是包容著東方的精神性。他最大限度地否定了傳統(tǒng)文人畫的程式與模式，而又最大限度地吸取精神內(nèi)涵。將中國(guó)繪畫的筆墨與色彩，透明顏料與不透明顏料，形的分割構(gòu)成與抒情氣氛熔鑄在一起。林風(fēng)眠在色彩、筆墨的表現(xiàn)形式上還廣泛吸取民間美術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，以及飄逸、疾速、果斷、輕盈、自然的筆墨，從漢唐壁畫傳統(tǒng)那種走出來(lái)而獨(dú)具藝術(shù)個(gè)性。強(qiáng)調(diào)對(duì)大自然的心靈感受，把筆墨發(fā)展地更加有新意，重新處理光色，以視覺效果代替概念化，而賦予生命和情感。現(xiàn)代重彩畫的出現(xiàn)不僅在中國(guó)畫壇形成了強(qiáng)有的沖擊力，令人耳目一新，而且轟動(dòng)了西方世界，廣受世界各國(guó)人民的稱贊，彰顯了她蓬勃發(fā)展的生命力。

（三）個(gè)性是畫的靈魂

當(dāng)代的畫家，不愿隨波逐流，都想創(chuàng)作出屬于自己的獨(dú)特的畫風(fēng)，畫出有個(gè)性的作品。我覺得，個(gè)性就是有自己的特點(diǎn)，與別人的不一樣。不論你的畫放在哪里，別人一眼就能認(rèn)出來(lái)，這就是有個(gè)性的畫。越是有個(gè)性的畫，其感染力就越強(qiáng)。如果一幅畫讓人看了以后沒印象，感覺似曾相識(shí)或是索然無(wú)趣，那就是失敗，其原因就在于沒個(gè)性。所以，我認(rèn)為“個(gè)性”是畫的靈魂。畫中所表現(xiàn)出的“個(gè)性”則是天才和勤奮的結(jié)果，是自身素質(zhì)、觀念、技巧與修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

（四）重彩畫在當(dāng)代潮流中的影響

回顧我們的美術(shù)長(zhǎng)河，現(xiàn)代重彩畫的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在于：首先，現(xiàn)代重彩畫是對(duì)敦煌壁畫及傳統(tǒng)工筆重彩、中國(guó)民間美術(shù)的繼承與發(fā)展。現(xiàn)代重彩畫重新展現(xiàn)了敦煌壁畫及傳統(tǒng)工筆重彩、民間美術(shù)的特有色彩表現(xiàn)力，并將她們獨(dú)特的色彩魅力大放異彩。

其次，現(xiàn)代重彩畫的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)材料技法與西方材料技法的相互結(jié)合。中國(guó)現(xiàn)代重彩畫是在壁畫及民間美術(shù)長(zhǎng)期受到冷遇、特別是壁畫顏料失傳的情況下，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)有繪畫顏料進(jìn)行探索的。運(yùn)用紙、水墨、毛筆及西方的水粉顏料、及現(xiàn)代的馬克筆等現(xiàn)代材質(zhì)、色彩進(jìn)行創(chuàng)作的。現(xiàn)在的今天，又有了以中央美術(shù)學(xué)院蔣彩萍、胡偉教授為代表的中國(guó)現(xiàn)代重彩畫的巖彩派。

所以說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代重彩畫派是在以研究和繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)為前提的，同時(shí)也是借鑒西方藝術(shù)為前提的，經(jīng)過探索發(fā)展形成了強(qiáng)有力的視覺美感。

四、結(jié)語(yǔ)

“海納百川，有容乃大”就是要我們學(xué)會(huì)包容，包容古今中外一切值得學(xué)習(xí)的精髓。中華名族五千年的燦爛文化積淀出來(lái)的精神財(cái)富震撼著我們的心靈，無(wú)論古典與當(dāng)代、民族與國(guó)際、東方與西方，我們都應(yīng)該廣泛的接觸與借鑒，知識(shí)多了，才不會(huì)少見多怪，才不會(huì)盲目否定與照搬照抄。工筆重彩畫從歷史與客觀角度看待傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方，充分認(rèn)識(shí)到東方與西方造型觀念之間早就存在的契合和相互影，實(shí)現(xiàn)了與西方繪畫、審美的合壁與發(fā)展。工筆重彩畫繼承了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，又寬容的大膽借鑒西方的文化藝術(shù)，立足當(dāng)代，所以會(huì)厚積薄發(fā)，并震驚世界。這種精神也是我們新一代學(xué)子需要學(xué)習(xí)和借鑒的，繼承與發(fā)揚(yáng)將使得我們的文化瑰寶熠熠生輝。