體驗式德育的實踐與思考

梅凱

雖然我們的學(xué)生處在一個快速變化的時代，但不管時代如何變化，總有一些亙古不變的真理。孝順、謙讓、尊重、責(zé)任、禮貌、文明、團結(jié)、勤奮等等，用一個字來概括就是一個人的“品”，而這恰恰才是真教育的應(yīng)有之義。而這個“品”不僅僅是對孩子跟上未來社會的需要奠基，更是為他們的幸福人生奠基。

首先我們要先確定“品”的內(nèi)容。向上文提到的品的內(nèi)容有很多，我們是不是都要抓，我是持否定態(tài)度的，我的觀點是抓應(yīng)該抓的。我們要在尊重教育規(guī)律的前提下選擇培養(yǎng)孩子們的“品”。小學(xué)段我認為需要培養(yǎng)的“品”總結(jié)下來兩個詞：一是規(guī)范，二是責(zé)任。規(guī)范包括四個方面：儀表（對自己）、禮貌（對他人）、孝順（對家長）、規(guī)則（對社會）；責(zé)任包括四個方面：對自己負責(zé)、對集體負責(zé)、對環(huán)境負責(zé)、對生命負責(zé)。

確定了“品”的內(nèi)容，那么“品”從哪里來？是說教嗎？顯然不是。就拿孝敬父母來說，給一二年級的小學(xué)生講二十四孝的大道理他們是聽不懂的，我們是這樣做的：我們開展了“護蛋”活動，每個孩子保護一個生雞蛋一天，活動完成后談自己的感受，最后讓每個孩子帶著自己的感受設(shè)計一項讓媽媽高興的主題活動。這樣的一個“護蛋”活動，因為孩子們親身體驗了，所以他們感觸就更為深刻，為他們打下了非常好的關(guān)于孝的認識和情感基礎(chǔ)。“品”從哪里來？從“行”中來，再到“行”中去。“品”“行”缺一不可，相輔相成。

“行”即體驗，就是讓學(xué)生真正置身其中，去體悟，去感受。道德認知如果離開了情感的體驗，是不可能形成道德意識的，于是我提出了“體驗式德育”的框架思路并在實踐中不斷完善。體驗式德育分為：品行游戲體驗、儀式活動體驗、家庭實踐體驗和社會參與體驗四個部分。在品行游戲體驗方面：我們在學(xué)校北院場地兩側(cè)設(shè)立了品行養(yǎng)成游戲場地，創(chuàng)新性地將學(xué)生行為、學(xué)習(xí)、生活、安全等德育培養(yǎng)內(nèi)容融入游戲之中。如，“遇師長問聲好進2格”、“打架罵人退3格”、“靠右行不擁擠進2格”、“人遇困難伸手幫進5格”等。孩子們?nèi)喻蛔樱嬗螒颍诳鞓酚螒蛑懈惺艿胶玫牧?xí)慣使人進步，壞的習(xí)慣將得到懲罰，寓教于樂，在不知不覺、潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。在儀式活動體驗方面：升旗儀式是我們主要的德育宣傳陣地。升旗儀式中的國旗下演講，一周一主題，每一個主題都是很有針對性的。如，針對公民道德日的“爭做講道德的小公民”；針對九九重陽節(jié)的“關(guān)愛身邊的老人”；針對建隊節(jié)的“少先隊知識記心中”；針對艾滋病日的“關(guān)愛疾病中的人們”；針對南京大屠殺紀(jì)念日的“勿忘國恥”……任何一個主題都是在呼喚孩子的心靈，給大家的內(nèi)心注入正能量。開展“我有一雙能干的手”系列活動，以學(xué)生為主體，教師、家長積極參與，整理衣服、疊被子、擇菜等等，活動的開展既提高孩子們生活自理能力，又讓他們真正懂得了自己的事情自己做，家庭的事情幫著做，班級的事情一起做這一道理。在家庭實踐體驗方面：我們開發(fā)了校本課程《繽紛假日》，其中設(shè)計了我學(xué)會了什么、跟著父母上一天班、今天我當(dāng)家、學(xué)父母教父母（即觀察學(xué)習(xí)父母的好行為好習(xí)慣，指出改正父母的壞行為壞習(xí)慣）等內(nèi)容。讓學(xué)生參與家庭生活實踐，體驗感悟父母辛勞持家的不易，并學(xué)會做一些力所能及的事情，豐富學(xué)生的感知，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德行為。而學(xué)父母教父母環(huán)節(jié)也是一種反相促進，父母做孩子看，孩子做父母看，相互促進，相互影響，也是一種另類的“教學(xué)相長”吧。在社會參與體驗方面：我們組織了三十人的“星火志愿服務(wù)隊”。服務(wù)隊的隊員們開展了“我為同學(xué)作表率——清理社區(qū)白色垃圾和衛(wèi)生死角”活動。各中隊也根據(jù)實際開展活動。活動形式多樣，但都是從身邊的小事做起，效果很不錯。每年我們都會組織孩子們走進李家敬老院，為老人們打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目，每到這時，孩子們干得、表演得格外起勁，因為他們的勞動和表演能為老人們帶來快樂，他們的內(nèi)心也無比的自豪。我們還組織學(xué)生在李家集上發(fā)放宣傳單，告訴老百姓盡量用筐子趕集，讓他們了解白色污染的嚴(yán)重性。

總之，當(dāng)前教育需要什么？需要回歸教育的本真，而教育之本在于“品”，“品”之源在于“行”，“行”之根在于“體驗”！所以我們教育的追求的不是“成事”而在“成人”，不是“速成”而在“養(yǎng)成”，不是“灌輸”而在“內(nèi)化”。