小學(xué)生作文應(yīng)關(guān)注什么

陳穎 毛俊巖

記得若干年前看過(guò)這樣一則故事：有位老先生教了三個(gè)冥頑不化的弟子，擬了個(gè)文題讓他們作文，三個(gè)弟子的作文交上來(lái)后，老先生只見(jiàn)皆是語(yǔ)不成句、辭不達(dá)意，就氣不打一處來(lái)，對(duì)三個(gè)弟子的習(xí)作評(píng)語(yǔ)分別是：“放屁狗”、“放狗屁”、“狗放屁”；之后還煞有介事地作了一番文字游戲般的評(píng)析，還排了等次……當(dāng)然這是“止增笑耳”。這里調(diào)侃的是學(xué)生，反過(guò)來(lái)有人要調(diào)侃老師呢？老先生豈不成了“狗先生”？在小學(xué)生的習(xí)作中，教師也有不可推卸的責(zé)任。

作文既是一種字、詞、句、篇的綜合訓(xùn)練，又是小學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平和文字表達(dá)能力的具體體現(xiàn)。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“小學(xué)生今天作一篇作文，其實(shí)是綜合地表現(xiàn)他們今天以前知識(shí)、思想、語(yǔ)言等方面的積累。”限于兒童的認(rèn)識(shí)水平和生活經(jīng)驗(yàn)，教師對(duì)其寫(xiě)作應(yīng)予以關(guān)注。

我們小學(xué)語(yǔ)文教師也一直把作文作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，花費(fèi)大量的功夫，然而學(xué)生們?nèi)砸?jiàn)了作文就頭疼，哀嘆作文竟如此之難：下筆無(wú)神助，難于上青天。那么，在小學(xué)作文能力培養(yǎng)與素養(yǎng)提高的過(guò)程中，我們教師應(yīng)關(guān)注什么呢？

一、 關(guān)注知識(shí)積累

“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”小學(xué)生只有掌握了豐富、充實(shí)的知識(shí)，才能為他們的寫(xiě)作提供取之不竭、用之不盡的素材。我國(guó)東漢時(shí)期的唯物主義思想家王充，為了便于隨時(shí)積累點(diǎn)滴材料，就在自己住房的窗臺(tái)上、書(shū)架上、壁洞里到處安放筆硯簡(jiǎn)牘，遇到有值得記錄的東西或自己的一些思想，就趕快把它寫(xiě)下來(lái)，作為自己著書(shū)立說(shuō)的素材。經(jīng)過(guò)幾年積累，他終于寫(xiě)了一部85篇、20余萬(wàn)字的唯物主義巨著——《論衡》。小學(xué)生當(dāng)然也是如此，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。

知識(shí)的積累是多方面的，既要從“有字句處”積累，也要從“無(wú)字句處”積累，還要從語(yǔ)言文字的表達(dá)手法上積累，提高語(yǔ)言文字的表達(dá)技能、技巧。膾炙人口的《丑小鴨》是“世界童話大王”安徒生的代表性作品，差不多所有研究安徒生的人都認(rèn)為這篇童話是他自身的寫(xiě)照。的確，他自幼家境貧寒，四處漂泊，獨(dú)自謀生，歷盡艱辛，所謂“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。豐富多彩的人生閱歷正是他寫(xiě)作的源頭活水。再以獨(dú)具匠心的構(gòu)思娓娓道來(lái)，一篇篇童話精品就脫穎而出，幾乎風(fēng)靡全球，他成了“鴨窩里浮出的天鵝”。當(dāng)然，寫(xiě)作有法，但無(wú)定法，貴在得法。

二、 關(guān)注寫(xiě)作興趣

“興趣是最好的老師。”的確，興趣是小學(xué)生寫(xiě)作的內(nèi)驅(qū)力，會(huì)讓他們?cè)敢鈱?xiě)作，熱愛(ài)寫(xiě)作，變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”。目前，我們?nèi)允軕?yīng)試教育的影響，致使學(xué)生為應(yīng)試而作文，要么花拳繡腿，要么拾人牙慧，作文興趣不復(fù)存在，這種狀況亟待改變。學(xué)生都有表現(xiàn)自己的欲望，我們理應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)他們表現(xiàn)自己的動(dòng)機(jī)與欲望，發(fā)展他們的語(yǔ)言功能，增強(qiáng)其習(xí)作的自信心。

首先，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境。在適宜的情景中，順其自然，讓學(xué)生寫(xiě)自己平時(shí)喜歡的東西，學(xué)生才會(huì)樂(lè)于去寫(xiě)。這也就是古人所提倡的寫(xiě)作應(yīng)該從寫(xiě)“放膽文”起步，在逐步過(guò)渡到“小心文”。再者，教師要評(píng)價(jià)激勵(lì)。通過(guò)教師的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生的寫(xiě)作欲望。這種評(píng)價(jià)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生成就感。這種評(píng)價(jià)，不僅僅限于教師本人的評(píng)價(jià)，還要擴(kuò)展到寫(xiě)作的合作與交流之中，即“愿意將自己的習(xí)作讀給別人聽(tīng)，與他人分享習(xí)作的快樂(lè)”，“能與他人交流寫(xiě)作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見(jiàn)解”。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“清風(fēng)朗月，可以引遠(yuǎn)思；流水行云，可以滌煩想。”

三、關(guān)注價(jià)值取向

古人寫(xiě)文章，很重視“文道”統(tǒng)一。所謂“道”，就是文中要有正確的觀點(diǎn)、積極健康的價(jià)值觀。這種價(jià)值取向在文章內(nèi)容中要鮮明體現(xiàn)，不能模棱兩可，似是而非，更不能是非混淆，黑白顛倒。古有“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)，老一輩語(yǔ)文教育家也說(shuō)過(guò)，作文“要寫(xiě)出誠(chéng)實(shí)的、自己的話”，這種要求可以稱為“求誠(chéng)”。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作就是要弘揚(yáng)真、善、美，鞭撻假、惡、丑，他們?cè)谧魑闹幸矔?huì)不斷審視自己，不斷校正自己人生的航標(biāo)。

目前，在小學(xué)生的作文中仍然存在“假、大、空”的不良文風(fēng)。這種不良文風(fēng)對(duì)少年兒童人格的完善、個(gè)性的塑造是有百害而無(wú)一利的。因此，要強(qiáng)調(diào)寫(xiě)真情實(shí)感。當(dāng)然，這并不是說(shuō)小學(xué)生作文中所說(shuō)的話只要“真”就行了。例如，有許多學(xué)生學(xué)寫(xiě)“未來(lái)的我”，都把自己寫(xiě)成了一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的大老板，可以愜意地吃喝玩樂(lè)、花天酒地，可以任意地?fù)]金如土、頤指氣使。這種堂而皇之、理直氣壯的心里話是正道嗎？不能為了片面強(qiáng)調(diào)真實(shí)，而忽略了價(jià)值取向，應(yīng)是“情動(dòng)于中”方能“形于言”。小學(xué)生作文中的價(jià)值取向問(wèn)題，不可掉以輕心，要正確引導(dǎo)，去粗取精，去偽存真。

四、關(guān)注創(chuàng)意表達(dá)

真實(shí)、不造假是對(duì)作文最基本的要求；有創(chuàng)意，寫(xiě)出個(gè)性，才是作文的關(guān)鍵所在。什么是創(chuàng)意？就是與眾不同的獨(dú)特體驗(yàn)和獨(dú)立見(jiàn)解。然而，小學(xué)生的作文要么空洞無(wú)物，無(wú)話可說(shuō)，要么風(fēng)馬牛不相及，東拉西扯，與其個(gè)性、心靈毫不相干，失去了自我，至于創(chuàng)意表達(dá)更是八字沒(méi)一撇。在前蘇聯(lián)，一直崇尚文學(xué)，在作文教學(xué)中一直把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和想象力放在重要的位置，而我國(guó)的作文教學(xué)一向重視實(shí)用，對(duì)自我表現(xiàn)、發(fā)展個(gè)性比較忽視，語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此進(jìn)行了整合處理，力圖使之相互促進(jìn)，和諧發(fā)展。

創(chuàng)意表達(dá)是和觀察能力、想象能力密不可分的，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，觀察能使學(xué)生產(chǎn)生“鮮明的思想”、“活生生的語(yǔ)言”和“創(chuàng)造精神”。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，“想象力比知識(shí)更重要”，是“知識(shí)進(jìn)化的源泉”，因而要把細(xì)致、準(zhǔn)確的觀察作為創(chuàng)意表達(dá)的橋梁與紐帶。再者，“文章最忌隨人后”，“文章最忌百家衣”。也就是說(shuō)：“千萬(wàn)不要從形式上去追求比別人寫(xiě)得好，比別人差一些不要緊，要緊的是按自己的特點(diǎn)寫(xiě)。”

小學(xué)生作文能力的發(fā)展，離不開(kāi)其社會(huì)生活的積淀，離不開(kāi)其表達(dá)欲望的導(dǎo)向，離不開(kāi)其思想感情的升華，離不開(kāi)其文章內(nèi)容的定位。愿其與時(shí)俱進(jìn)，“千萬(wàn)不要糟蹋祖國(guó)的純潔、優(yōu)美的語(yǔ)言啊”。