我們是攀向圓滿的時針分針

錢敏

【摘要】幼兒園教育指導《綱要》中指出“幼兒園是幼兒生活和學習的重要場所。幼兒園教育應豐富幼兒的生活，滿足他們身心發(fā)展的需要，幫助他們度過快樂而有意義的童年。”在生活中尋找教育，將生活還給兒童，尊重孩子的個體差異，利用生活中的素材“做”、結合實際情況“學”，我們是攀向圓滿的時針分針。

【關鍵詞】生活教育 兒童

【中圖分類號】G61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）06-0193-02

一、“話”生活教育，教育源自生活

“生活即教育”理念是陶行知先生重要教育理念之一。“生活即教育”主張到處是生活，即處處是教育；整個社會是生活的場所，也就是即教育的場所。詩情畫意的生活帶給孩子清新的空氣，滋養(yǎng)著孩子的身體；花草繁盛的生活帶給孩子多感官的觸動，快樂著孩子的心靈；神秘具象的生活，帶給孩子知識的拓展，豐富著孩子的閱歷。這樣的生活是屬于幼兒園的生活，生動而自然、神秘而富有靈氣，因為我們是攀向圓滿的時針分針，我們宗旨是在生活中出真知，一切為了孩子，正如陶行知先生指出的“生活教育”是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育，教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變即生活無時不含有教育的意義。

二、“行”生活教育，教學與游戲相結合

很多時候，常聽見有人說一堂課要上得好需要很多因素，老師的準備是否充分、教學的內容是否適合幼兒、是否新穎有趣、教學的形式是否多樣、幼兒是否有充足的經驗等等很多很多。在我的世界里，非常希望有一群小天使能夠圍繞在我身邊，和我一起游戲，我們在生活中找素材，在生活中找教具，不是更能調動幼兒的興趣嗎？

鏡頭一：小班娃娃家

又到了游戲的時間，姜子禾就發(fā)現娃娃家新增了幾件小衣服，她拿起一件花上衣，興奮地說：“我也有這件衣服。”鞠沁妤聽到姜子禾的說話就走了過來，“小娃娃的衣服”她馬上拿起衣服給娃娃穿，鞠沁妤也抱起了一個大布娃娃，她一邊給娃娃套一袖一邊對姜子禾說：“天冷了，娃娃要穿衣服了，是嗎？”姜子禾答道：“是啊，不穿衣服娃娃會生病的，生病了就要打針的。”說完，他們各自忙著給娃娃穿衣服。姜子禾的娃娃小，她一會就給娃娃穿好了。鞠沁妤的娃娃大，有一邊衣袖怎么也穿不進焦急起來，姜子禾這時轉過來幫鞠沁妤，并和鞠沁妤一起把娃娃的手往衣袖里套。小班的孩子生活自理能力比較弱，我們就利用區(qū)域游戲讓娃娃家的孩子有事可做，同時潛移默化的鍛煉孩子的穿衣能力，無形中會幫娃娃穿衣服，那么自己的衣服就不成問題了。在慢慢的學習中，孩子的動手整理能力就提高了。

鏡頭二：大班歌唱比賽

每個幼兒都有著不同的性格，內向的也好外向的也好，對于老師的教學都有著不同的看法和行為，不論是理論還是實踐中都顯示，我們都應該給每一個幼兒一個平等的機會，讓幼兒有機會說、有時間說。在音樂課上我效仿老師傅的經驗，嘗試進行一次唱歌比賽，比賽的內容是新教的一首歌曲，這一次我們不觀察歌曲的演唱程度、熟練程度、節(jié)奏把握以及聲音的響亮程度、動作是否到位而是讓幼兒清楚的意識到這次歌唱比賽比的不是個人，而是整個一小組是一個小團隊，假如小組中有一個人不認真唱歌或者違反了比賽的規(guī)則，那么這樣你們小組肯定會是最后一名的，如果表現出色那么就可以加分，得到獎勵。

比賽剛一開始，內向的萱萱就舉手問我，“老師，這個比賽我能行嗎？”聽到這句話我在想有進步啊，雖說這句話說得不是那么的自信，但是萱萱一向不愿意主動講話，這一次她居然向我主動提出要求了，我很開心。于是，我慢慢走到她的身邊，“放心，你唱歌聲音很好聽啊，這點困難難不倒你的，試試看，好嗎？”并且我做了一個加油的手勢以示鼓勵。終于比賽開始了，仿佛孩子們都非常想獲得這次比賽的勝利，顯得非常激動，孩子們都是愿意在別人面前表現自己的，特別是自己有的長處，唱歌說難不難，但是一個團隊就不一定了。比賽分成六個小組，由每組的小組長帶領整個小組進行唱歌比賽，可以進行隊形以及動作的編排，限時十分鐘，令我開心的是一到正式比賽，他們都非常認真，每個人只有一次提醒的機會，第二次就得扣分，萱萱所在的第二組雖然沒有其他組的小朋友表演的出色，但還是唱得很整齊，于是我設立了最佳創(chuàng)意獎、最佳歌唱獎、最佳表演獎，沒有獲得獎的小組也不需要太擔心，因為我們會有很多機會的。

三、“感”生活教育，實踐回歸生活

以上兩個鏡頭是我工作至今所帶小班和大班發(fā)生的事情，回想起來記憶比較深刻。鏡頭一“教材就在身邊”，生活決定了教育，教育不能脫離生活；師幼兩者更是無形中的伙伴，滴水可以穿石的道理誰都懂但又好像誰都不相信——孩子就好像是一粒細胞或者一滴水，他們面對生活還需要老師去引導，利用生活中的素材“做”、結合實際情況“學”，我們是攀向圓滿的時針分針。鏡頭二“方法也就在身邊”，師傅帶入行修行靠個人，是的。有很多技巧和方法是能從老教師每天的帶班中被發(fā)現的，他們一直在摸索實踐，我們是幸福的，當然“拿來主義”我們并不贊同，而是根據需要以及孩子的能力水平“做”與“學”。

兒童本善并且好動，小小的身體迸發(fā)出的是無窮的潛能以及隨著成長產生的屬于自己的想法和感情。給孩子一個機會多問“為什么”，而不是“就是這樣的”，我想生活教育的藝術就在此吧！文學讓你看見水里白楊樹的倒影；哲學使你從思想的迷宮里認識星星，從而有了走出迷宮的可能；歷史讓你知道，沙漠玫瑰有它的特定起點，沒有一個現象是孤立存在的；生活就是讓你知道，你需要的它有，但是要靠自己的選擇，創(chuàng)造出生活的藝術，讓遮蔽的思想走向澄明，讓細微的變化走向探索，讓真實的現象走進幼兒。

稍縱即逝的童年時光如今我還在留念，我想既然自己有切身體會，趁孩子們還來得及，將美好的童年記憶留在最恰當的時光，因為“時間的價值不在于一味的強調成人的想法分秒必爭，而是要看到錯用時間做無用事所帶來的損失是身心時事一無所有。”讓孩子從生活中來，到生活中去，盡情享受時間滴答、時針分針觸碰的那一刻——孩子們，我們是攀向圓滿的時針分針，因為我們同在！

參考文獻：

[1]《陶行知生活教育思想》合肥工業(yè)大學出版社 2009.03

[2]《幼兒園教育指導綱要》