盧坤
【摘要】:詩體的變化反映著詩歌內容和風格的變化,研究杜甫詩歌體裁的變化對研究杜甫的生平以及當時的社會背景具有十分重要的意義。本論文從杜甫的生平經歷入手,將杜甫的詩歌創作分為四個時期,主要研究了杜甫古體、近體、五律、七律的發展流變規律,并且結合杜甫主要的人生經歷,以及思想變化、社會文化、詩歌發展的趨勢等諸多因素分析了其詩體流變的原因及影響。
【關鍵詞】:杜甫;詩體;流變
劉開揚在《杜甫詩集導讀》中,對杜甫四個時期詩歌創作概況作了一個總結,他認為:“這四個階段,讀書游歷時期是其杜甫創作的準備期,主要是學習前人的優秀的詩學傳統;困守長安時期是杜甫創作的成熟期,在這里他著重進行了古體詩歌創作,借以表達安史之亂發生后社會發生的一系列巨變,創作了大量直接記錄時代變化和個人命運的作品,奠定了杜詩“詩史”性創作的基本面貌;成都和夔州生活時期,杜詩的創作數量最多,題材、風格日趨多樣豐富”[1],總體上比較具體、全面地反映了杜甫詩歌創作的基本導向和趨勢。研究杜甫各個時期杜甫的詩體及詩體的特點,對于研究杜甫的生平經歷,個人才華,乃至社會背景,歷史文化,都有重要的意義和價值。
1.杜甫四個時期詩歌創作概況
1.1讀書游歷時期
三十五歲以前是杜甫讀書和游歷的時期。從二十歲起,他開始了十年左右的漫游。南至吳越,北至齊趙,期間曾于唐玄宗開元二十三年(735)二十四歲時回洛陽參加進士考試,但未考中。這一時期,他結交了李白、高適等著名詩人,過了一段“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂。……快意八九年,西歸到咸陽”(《壯游》)[2]的生活。
結合杜甫的生平經歷,我們知道,這一時期,杜甫主要的人生經歷是讀書和漫游,在詩歌創作中主要是學習和模仿前人之作,還較缺乏屬于自己的創作風格和獨特的詩體意識。
1.2困守長安時期
困守長安時期,杜甫詩歌創作總數增加比較迅速,相較于前期,五律雖然仍舊占第一,但比率上,已經從58.3%下降到了33.9%,而古體詩增加明顯。總體來講,杜甫這一個時期主要是以五律詩創作為主,但已經十分重視古體詩,尤其是七古的創作,除五律外,七古是杜甫這一時期最主要創作的詩體。
1.3陷賊為官時期
陷賊為官時期,也就是公元756年到公元759年,短短的三年,杜甫卻創作了255首詩歌作品,比前兩個時期的總數還多。這一時期,五律創作總數依舊是各個體裁中總數最多的,但是這一時期杜甫還是比較重視古體詩歌的創作,只不過,由前一時期主要青睞于七古,開始傾向于對五古的創作。
1.4漂泊西南時期
入蜀之后,特別是夔州時期,是杜詩創作的高峰期,共創作了一千多首詩歌。無論是古體類詩歌創作還是近體類詩歌創作都達到了杜詩史上的頂峰期。
綜合比較杜甫各個時期的詩歌創作情況,我們還是可以得出他詩體流變的基本規律,例如:五律雖然是杜甫一直堅持的詩體,但是每個時期創作有所變化;入蜀前,除了五律外,古體類詩歌由一個發展趨勢,那就是由七古走向五古;七律的創作有一個不斷創作、完善的過程;讀書游歷時期杜甫主要創作五律,之后對古體的創作有一個高峰期;入蜀后,古體創作開始減少,又開始熱衷于近體詩歌的創作等等。下面分析杜甫詩體流變的規律:
2.杜甫詩體流變規律初探
2.1由七古到五古的古體創作
杜甫總共創作了古體詩(五古、七古)404首,占其總數1458首的27.7%。總體上杜甫古體詩歌題材豐富,內容詳實,但每個時期的創作又有不同,其發展趨勢有一個從七古到五古的過程。
杜甫經歷過安史之亂,特殊的社會背景和人生閱歷,促成了杜甫的古體創作的高潮。而在長安的十年,杜甫見證了國家的由盛轉衰的全過程,也經歷了陷賊為官的三年,思想發生了重大的變化,他很快由青少年時期的漫游、幻想回到現實的動亂殘酷。
2.2從以單一為主導到多元大發展的近體
杜甫前期詩歌創作的體裁比較單一,主要致力于對五律、五古及七古的創作,其它近體類如:絕句、七律、排律等。公元759年秋杜甫開始經秦州、同谷入蜀,這是杜甫人生的一個轉折點,也是其詩作生涯的重要轉折點,它為杜甫最終成為“諸體兼備”、“集大成”的偉大詩人,提供了時間和歷史機遇。
2.3由模仿探尋到自主發展成熟的五律
讀書游歷時期,杜甫的五律主要是學習模仿,我們可以將杜甫的《陪鄭廣文游何將軍山林十首》其中的一首與杜審言的《和韋承慶過義陽公主山池五首》其中一首進行對照[3]:
不識南塘路,今知第五橋。名園依綠水,野竹上青宵。
谷口舊相識,濠梁同見招。平生為幽興,未借馬蹄遙。(其一)
攜琴當軒倚,懸泉度牖飛。鹿麛沖妓席,鶴子曳童衣。
果園嘗難遍,池蓮摘未稀。眷簾唯待月,應在醉中歸。(其一)
在煉字、煉句上,杜甫與杜審言相比,這一時期顯然不夠成熟,例如頷聯“谷口舊相識,濠梁同見招”,存在拗對現象;而杜審言的五律則運用得比較成熟凝練。
前期杜甫的五律創作主要其中在游宴贈答,例如:《與任城許主簿游南池》、《對雨抒懷走邀許主簿》、《登兗州城樓》等。在思想情感上,杜甫也開始由主要抒發自己的懷才不遇而轉向關心國家命運、百姓疾苦的廣大的視角,這時候杜甫的思想開始由游歷時期的浪漫主義而轉向現實主義。
2.4由生拗、模仿走向圓熟、典范的七律
杜甫的七律,包括七言律詩、七言排律等總共159首,其中七律151首,接近初盛唐七律的總數372首的一半。杜甫初期受盛唐時風的影響,在七律方面的創作主要是模仿和擬作,內容比較生拗、晦澀;后期經過不斷地學習創新、認真打磨,使七律的創作技巧向圓熟方向發展,最終成為了后世學習、借鑒的典范。
“初期的七言律詩由樂府詩演變而來,并無嚴格的韻律、平仄、對仗要求,很多詩人只是從形式出發,失對、失粘、重字的現象普遍存在,如王維之七律,近半數失粘、失對;李白的七律仍然有古體的遺風[4]。”
入蜀前,杜甫就已經開始了對七律的創作,但主要處于一種學習、模仿階段,形式并不新穎。如《題張氏隱居》、《贈田九判官梁丘》等,無論是在詩題上,還是形式上,杜甫都只是模仿了前人的創作。在具體的運用過程中還不夠成熟,存在拗體現象,如《城西陂泛舟》:“青蛾皓齒在樓船,橫笛短簫悲遠天。春風自信牙檣動,遲日徐看錦纜牽。魚吹細浪搖歌扇,燕蹴飛花落舞筵。不有小舟能蕩槳,百壺那送酒如泉”就存在兩處失粘[5]。
陷賊為官時期,杜甫創作了18首七律,數量開始增多,但前期多為應制之作,如《奉和賈至舍人早朝大明》、《宮》、《宣政殿退朝晚出左掖》等;后期多抒發了懷才不遇之感,如《望岳》中所云“安得仙人九節杖,拄到玉女洗頭盆”[6],總體成就不大。
漂泊西南時期是杜甫七律發展最為迅速,藝術成就也最高的時期,共創作了七律127首,比前面三個時期七律創作的總數還多。入蜀后至夔州前期是杜甫七律大力發展的第一個階段,無論在風格上還是技巧上,都逐漸走向多樣、圓熟。
“這個時期的七律比以前寫得更加豐富多彩,運用自如,尤其是對蜀中的景物風情,在七律中多有體現”[7]。無論是《卜居》、《蜀相》、《江村》還是《堂成》、《秋盡》、《野望》等,詩句中暖色調的詞語又重新出現,總體上這時候詩人的心情比較輕松、愉悅,詩體風格為瀟散自然。
在成都的日子里,杜甫熱衷于寫景七律的創作,但他又不僅僅只是為了描寫一景、一物,漸漸地,他已經專注于煉字、煉句了,如《江村》:“自去自來梁上燕,相親相近水中鷗”[8],在這里詩人擇取了自然界的兩種最尋常的鳥類,運用疊字和空間轉換的手法,靈活地描繪了江邊村民所見的尋常之物。三重空間的轉化,在詩人的筆下已經十分自然和凝練了。
3.杜甫詩體流變的原因
3.1詩歌發展趨勢
總的來說,唐朝的詩歌,發展到杜甫的時代,古體詩特別是五古,依舊是詩歌創作的主導,這與當時的復古潮流是分不開的。“至開元十五年……這些文人的集聚和交流為詩歌的發展提供了契機和動力,而詩歌的律化和七言詩的發展是開元二十三年左右唐詩的主要特色。”[9]至中后唐時期,唐詩已經漸漸地由古體詩向近體詩轉換了,在詩歌體裁上,總體上也達到了“諸體皆繁”的盛況,而杜甫正是扮演了這一轉變和改革的承上啟下的角色。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的時期,不斷進行詩歌形式的創作與創新。
3.2個人因素
“在對待文學創作的態度上,杜甫是力求精益求精、不斷創新的,他的謙虛謹慎的性格,使得他不可能只滿足于一種詩歌形式的創作。”[10]因此在創作好五律的前提下,杜甫又嘗試了五古、七古,在五古、七古的創作中,又發展了新樂府,完善了歌行體,拓展了律詩的體制,發展了排律,創造了以議論入詩的截句,最終將七律詩的創作推向成熟和定型。
3.3社會因素
杜甫經歷了唐朝的四個朝代,他目睹了唐朝由盛轉衰的全過程,對生活深刻的感悟,對國家、人民深切的關心和同情,使得杜甫的“詩的神經”極其敏銳,他緊隨時代的氣息,不斷創作、創新詩歌形式和內容,真正讓詩歌成為了一面時代的鏡子,留給我們后人不斷地遐想、感悟、體驗和學習,為我們遺留了豐富的文化寶藏。
結語
總之,杜甫的五律、七古、七律、五古在唐代的成就都是一流的,七言歌行是杜甫新樂府創作的源泉;五言古詩更趨向于五言排律的嚶嚶有韻;而五律是杜甫窮盡一生不斷創新與追求的詩體;七律,在他的手中走向成熟,在內容和形式與格調上更臻成熟完美,在內容和風骨上也得到了全面的提升,他寫作的七律詩,無論是與前人還是之后唐朝的后人,數量都是占絕對優勢的,他是對七律作出杰出貢獻的詩人。事實上,杜甫是不負于其“詩圣”、“集大成”的詩人地位的,研究杜甫的詩體,了解杜甫詩體發展演變的軌跡,可以進一步肯定杜甫前期和后期詩歌創作的巨大的成就,對整個唐朝詩歌的研究將會起到一個承上啟下的作用。
注釋:
[1]劉開揚,劉新生.杜甫詩集導讀[M].北京:中國國際廣播出版社,2009.
[2][5][6][8]蒲啟龍.讀杜心解[M].北京:中華書局,1961.
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參考文獻:
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