唯物主義歷史觀的發展

郝一翯

馬克思創立唯物主義歷史觀是一個艱難的歷程，這一過程既體現了科學研究的一般規律，又反映了馬克思思想進程的獨特性質，并顯示出科學的實踐觀是唯物史觀的歷史基礎。

馬克思唯物史觀的形成經歷了克列茨納赫、巴黎和布魯塞爾三個階段，其代表著作分別是《黑格爾法哲學批判》、《1844年經濟學—哲學手稿》和《德意志意識形態》。

從1843年開始，馬克思開始轉變為一個唯物主義者，開始創立唯物史觀。馬克思創立唯物史觀是從解決國家和市民社會的關系問題入手的，在《黑格爾法哲學批判》中他提出了兩個重要的命題，即“市民社會是政治國家的基礎和前提”和“政治國家是私有財產的己經得到實現的本質”。此時的馬克思對市民社會的內在結構和性質仍缺乏系統了解，仍基于人的本質來理解市民社會和財產關系，但是經濟基礎決定上層建筑的基本觀點卻是在這一命題的基礎上發展演變而來的。因而，這兩個命題的提出真正標志唯物史觀的開始形成。

《1844年經濟學哲學手稿》在唯物主義歷史觀形成史上處于總結前部分理論經驗拓展未來理論的地位。馬克思提出的政治經濟學總結和異化勞動理論，代表馬克思對歷史唯物主義的研究邁出了里程碑的一步。馬克思深入地分析批判了資產階級政治經濟學、黑格爾哲學和空想社會主義學說，闡述了一系列唯物史觀的基本原理。馬克思運用異化概念對資本主義進行了深入的分析，提出了異化勞動理論，這就為馬克思后來全面系統地創立唯物辯證的實踐觀這一馬克思主義哲學的基礎性理論開辟了道路，為科學地揭示人的本質、生產力與生產關系的辯證關系奠定了基礎。《1844年經濟學哲學手稿》只是馬克思創建自己科學理論體系過程中的最初探索，它是唯物主義歷史觀形成史上第一個起始原理的深化和拓展，并為唯物史觀基本原理的全面制定提供了理論基礎。雖然其中還存留著明顯的黑格爾哲學，特別是費爾巴哈抽象人性論的痕跡，同時對共產主義必然性的論證，也還帶有抽象和理想化的特點。但是《1844年經濟學哲學手稿》中對政治經濟學的研究和異化勞動理論的提出，使馬克思在尋找理解全部社會發展史的方向上邁出了重要的一步。

1844年，馬克思恩格斯開啟了兩人攜手創立唯物史觀的新時期。他們首先清算青年黑格爾的唯心史觀。馬克思之后的思想理論，從根本上說，是對《1844年經濟學哲學手稿》的揚棄，通過揭示物質生產的歷史作用，馬克思發現社會關系的客觀規定性，通過肯定人的主體作用，發現人民群眾創造歷史的作用。這些進展在《神圣家族》中得到了集中體現。

繼《神圣家族》后，馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態》中闡述的唯物史觀的基本原理，標志著馬克思恩格斯第一個偉大發現的基本完成。這一理論的確立為整個馬克思主義理論奠定了堅實的歷史觀基礎，正如恩格斯所說的那樣，唯物史觀的發現“不僅對于經濟學，而且對于一切歷史科學（凡不是自然科學的科學都是歷史科學）都是一個具有革命意義的發現”，《關于費爾巴哈的提綱》以“實踐”為基礎，揭示了社會生活的本質、人的本質、人與環境的關系等等，提出了“全部社會生活在本質上是實踐的”。這一結論是對社會的起源和基礎、社會生活的基本內容和社會發展特點的高度概括。從這個意義上講，《關于費爾巴哈的提綱》可以說是馬克思全面創立唯物主義歷史觀的理論綱要，正因如此，恩格斯稱之為“歷史唯物主義的起源”，“是包含著新世界觀的天材萌芽的第一個文件”。

1846年的《德意志意識形態》，全面展開了《關于費爾巴哈的提綱》，即全面創立唯物主義歷史觀。《德意志意識形態》最突出的貢獻，首先就是確定了唯物主義歷史觀的理論出發點，指出：唯物史觀的本質特征就是“從物質實踐出發來解釋觀念”，完整地描述歷史過程以及“事物的這些不同方面之問的相互作用”。其次是制訂了唯物主義歷史觀的基本原理，即社會結構理論、社會發展動力理論、歷史發展過程理論和人的全面發展理論。在《德意志意識形態》中馬克思深入到生產方式的內部結構，自覺意識到生產力包含兩個方面，即生產力和“物質交往”形式，生產力決定交往關系，交往關系必須適合“生產力的發展水平”，否則它就會成為生產力發展的“桎梏”，直接決定國家政權以及意識形態的是“市民社會”。

“市民社會” 始終標志著直接從事生產和交往中發展起來的社會組織，這種社會組織在一切時代都構成國家的基礎以及任何其他觀念的上層建筑的基礎。這就是生產力本身如何運動，生產力如何決定社會的發展，或者社會是如何發展的問題，這些在《1844年經濟學哲學手稿》和《神圣家族》中尚未解決的問題，在《德意志意識形態》中得到了解決。最后，提出了唯物主義歷史觀的結論—共產主義是歷史的必然。在《德意志意識形態》中，馬克思己不是從人的本質的“復歸”去論證共產主義，而是從生產力與交往形式的矛盾運動中去探尋共產主義的歷史必然性。這就為共產主義理論奠定了科學的理論基礎。至此，馬克思就正確地解答了生產力本身如何運動及其如何決定社會發展的問題，并科學地制訂了唯物主義歷史觀的出發點、基本原理和結論。因此，《形態》標志著唯物史觀形成過程的基本結束，馬克思大致完成了創立唯物史觀的任務。