對墓室繪畫與崖墓藝術的認識

【摘要】：本文就墓室文化與崖墓藝術作了闡述。首先是對墓室繪畫的一些認識，其次是對崖墓歷史發展情況、選材、雕刻技術以及在崖墓石刻建筑藝術中談到了自己的理解。

【關鍵詞】：墓室繪畫;崖墓藝術;墓葬文化

在中國宗教美術研究的領域里，學術界的注意力主要是放在佛教美術和道教美術的研究上，而對于中國歷史上廣泛存在的墓葬美術，則明顯關注度不夠。宗教美術門類的存在，是決定于其所獲得的宗教信仰支持，而對于墓葬美術而言，也是得到宗教信仰支持的，即得到了我國傳統魂魄信仰的支持。在中國傳統宗教信仰中，魂魄信仰有兩方面的內容：一是對祖先的敬畏和崇拜，二是對相關者進入另一個世界的想象。這兩個內容都是典型的宗教信仰，體現著人神之間的宗教倫理、“事死如事生”的終極關懷和世俗生活的虛幻聯系。所以，墓葬美術是可以作為宗教美術來認真看待的;而且，魂魄信仰在我國傳統文化中的連續性和廣泛性都不亞于佛教和道教的傳播，在等級制度維護、皇權支持、和民眾體驗等方面還有著更加徹底、更加正統的本土化性質。墓葬繪畫是墓葬美術的大宗，是直接為墓主人走進另外一個世界而準備的，對我們理解墓葬美術的宗教思想和藝術價值有著深刻的意義。

從我們研究墓室繪畫的角度看，有以下的具體考慮：其一，漢代至魏晉南北朝時期，是我國墓室壁畫發展的興盛期。這一時期，壁畫在各地的墓室里都有運用，形式多樣，有畫像石、畫像磚、線刻畫和彩繪壁畫等，墓室壁畫描寫的主要內容是墓葬建設者關于另一個世界的想象和安排，墓葬思想中含有強大的虛擬成分，壁畫墓的建設者中有中上貴族階層，也有富庶的平民，這一時期后期，壁畫墓建設者的階層有上移的趨勢，壁畫墓的代表多為皇室成員。其二，隋唐五代宋時期，是我國墓室繪畫繼續發展的時期。這一時期，墓室繪畫以彩繪壁畫最為精彩，墓葬思想中世俗的內容已經蔓延開來，繪畫墓的建設者主要是中上貴族階層。其三，元明清時期，是我國墓室繪畫的式微期。墓葬建設者將注意力更多地放在了隨葬品上，他們需要的是直接的財富，象征意義的墓室繪畫不再受到特別的關注。

因此，從我國皇權制度的發展、墓室考古的發掘成果和墓室繪畫的發展看，我們將中國墓室繪畫的發展分為三個時期，即：漢魏晉南北朝時期，隋唐五代宋時期，元明清時期。這樣的分期主要是對中原墓葬遺存而劃分的，各代的少數民族和邊塞地區的墓室繪畫常常有著自己的鮮明特點。

總之，我國墓葬制度的發展，主要是由于皇權制度的影響而確立，其中雖然有邊遠少數民族的影響、地域文化的影響以及特定風俗的影響等，但是在主流社會中實施的墓葬制度，作為皇權制度的一個組成部分，反映的是維護政權基礎的等級制度，是現實生活中依靠等級制度維護自身利益的統治階級的一種終極關懷行為。

崖墓列經三國到宋明時期，自東漢流行于巴蜀地區。已有上千年歷史的崖墓藝術，融入了巴蜀畫像石、畫像磚、墓室壁畫及石雕造像的風格;其中石刻多在地磚、中心柱、墓壁、石棺、棺床還有門楣上體現出來;其冥器藝術一般以人物傭、動物傭、陶建筑、搖錢樹、錢幣為主要表現形式。對崖墓石刻的觀察研究，能發現在東漢時期的藝術成就尤為突出。然而最具有意義的則是崖墓建筑類裝飾以及畫像石刻類裝飾。

談及崖墓石刻的質地通常選用紅砂石與青紅砂石。從整體選材上看，受到一定的影響和限制，其風格、技術多以墨線勾畫輪廓，再是平面減底法，在崖墓裝飾中這一過程以不同的進程出現在川渝各地。

在東漢崖墓中雕刻技術和方法步驟也較為生動地表現出來。當時的東漢社會人們都崇尚厚葬，墓室建筑直接顯示出墓主的經濟實力與權勢地位。以“忠孝仁信節義”之類的家族觀念表現尤為突出。由于多數人信仰宗教，他們始終相信有仙藥靈丹可以長生不老或者延壽，或者希望死后可以升仙，所以鑿山為室的題材多以神仙為主。對墓室的雕刻淋漓盡致的展示，說明了當時民間藝術家們的聰明才智以及精湛絕倫的技術。從而看出墓主對雖死猶活生活場景的一種追求。

崖墓石刻的建筑藝術在墓門、門楣裝飾、墓室內部結構裝飾以及葬具（石棺、石函、棺床）等方面顯示出來。

一、墓門裝飾是比較重要的。首先是門楣上的裝飾其層數的變化。一般來說小型單室墓墓門都不裝飾且以單層為多，多室大型墓一般來說墓門考究，層數較多。

二、門楣上雕飾顯示出崖墓“厚葬”的基本思想。內江順河崖墓、宜賓李溪崖墓、宜賓黃傘崖墓M1其墓門裝飾也都是多層門楣，都飾有比較明確的瓦當。顯然，是突出其“殿堂”的作用。

三、墓室內部結構裝飾反映出墓室“厚葬”程度，同時也表明了漢代崇尚厚葬的習俗。因此，墓室建筑式樣，從整體上來看，強調其“居住”功能。這些現象表明了“厚葬”的觀念，其建筑結構裝飾包括：闕、斗拱、瓦當、門窗、隔扇、藻井、壁櫥、灶臺、神龕等建筑式樣在四川崖墓建筑裝飾中，也是比較多見的。

四、葬具、棺床是墓室的核心建筑，因此其裝飾性浮雕是其石刻裝飾藝術的精華所在。棺床幾乎是按照墓室主人生前所追求的床具所建，在崖墓中不僅僅是重要的建筑式樣，而且還被特別強調，也是崖墓雕刻藝術是否精湛的標志。（指導老師：鄒偉民）

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作者簡介：王婷，單位：重慶師范大學，研究方向：巴渝建筑藝術形態與裝飾研究