高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效路徑的落實(shí)

楊愛國(guó)

一、抓住文章特征，找尋閱讀路徑

不同文體，不同類別的文章有不同的特征，教學(xué)時(shí)首先要抓住這些特征，學(xué)生熟知了不同類別文章的特征，學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)“順藤摸瓜”，閱讀理解起來就會(huì)容易得多。如古典詩(shī)歌的突出特征是情景交融，意象和意境是古典詩(shī)歌的基本要素。閱讀古代詩(shī)歌，就要引導(dǎo)學(xué)生從感受意象意境入手，在分析意象的選擇、意境的營(yíng)造中進(jìn)入詩(shī)境，體會(huì)詩(shī)情和作者的匠心。如古典詩(shī)歌中的詠物詩(shī)大多采用象征或托物言志的手法，具有言在此而意在彼的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)就要教學(xué)生從所寫“物”的特征著手，思考其寄寓著詩(shī)人怎樣的情感。再比如懷古詩(shī)，或懷古抒懷，懷古人傷己身;或借古諷今，懷古事傷今世;或今古對(duì)比，表達(dá)物是人非，昔盛今衰的深沉感慨。學(xué)生熟悉了這些規(guī)律，學(xué)習(xí)起來自然會(huì)事半功倍。小說教學(xué)，就要指導(dǎo)學(xué)生用小說“三要素”的知識(shí)引領(lǐng)閱讀，把學(xué)生關(guān)注思考的方向引到情節(jié)、人物和環(huán)境上來，讓他們關(guān)注情節(jié)的發(fā)展與結(jié)局，關(guān)注人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)等，以此概括人物形象，理解小說主旨，賞析表達(dá)技巧。關(guān)注環(huán)境描寫的作用等。閱讀人物傳記，要梳理概括表現(xiàn)人物性格精神的主要事件，關(guān)注人物在事件中的主要表現(xiàn)，體會(huì)主要事件安排的順序，抓住作者表達(dá)對(duì)人物態(tài)度情感傾向的關(guān)鍵詞句，關(guān)注他人的評(píng)價(jià)，理解傳主的精神風(fēng)貌、品行境界等。閱讀科技文，就要先弄清楚說明對(duì)象、關(guān)注表現(xiàn)說明對(duì)象性質(zhì)特征的詞句，然后梳理說明的順序，分析主要說明方法及其表達(dá)效果等。閱讀議論文，就要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注表明主要論點(diǎn)及分論點(diǎn)的句子，圈畫主要論據(jù)，梳理整篇文章的論證過程等。

抓住文章特征進(jìn)行教學(xué)時(shí)，還要注重對(duì)文章知識(shí)的學(xué)習(xí)，在平時(shí)的教學(xué)中就要滲透這方面的知識(shí)，以免等到高三時(shí)才“狂轟猛炸”。如鑒賞詩(shī)歌，不但讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世，要善于聯(lián)想想象，還要讓學(xué)生熟知詩(shī)歌抒情的方法和表現(xiàn)手法等詩(shī)歌鑒賞方面的知識(shí)。閱讀鑒賞需要一定的理論修養(yǎng)，要讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中總結(jié)理論，再用理論指導(dǎo)語(yǔ)言實(shí)踐。如人教版必修三才有小說篇目，學(xué)生學(xué)習(xí)《祝福》時(shí)，對(duì)有關(guān)“雪”的描寫作用，學(xué)生理解較困難，筆者引導(dǎo)他們并總結(jié)了小說中自然環(huán)境描寫有渲染故事氣氛、烘托人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、暗示社會(huì)環(huán)境、深化作品主題等作用，在學(xué)習(xí)必修五的《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，學(xué)生對(duì)小說中“風(fēng)雪”的作用很容易就理解了。

不同文體有自身的特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)律，閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生沿著文章常見的思路、模式去思考探求，掌握規(guī)律性的東西，以求舉一反三，觸類旁通，循序漸進(jìn)，登堂入室。

二、用有價(jià)值的問題來引領(lǐng)，探尋閱讀捷徑

“學(xué)起于思，思起于疑”，以問題討論為引導(dǎo)，既可以加深對(duì)文本的理解，又可以在閱讀中培養(yǎng)問題意識(shí)，這已經(jīng)成為一種共識(shí)。關(guān)鍵是用來引領(lǐng)學(xué)生閱讀的問題要有核心價(jià)值。首先教師要立足學(xué)情，從文本中提煉引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的問題。教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行甄別、篩選、取舍，把最需要最有用的東西教給學(xué)生。要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要設(shè)計(jì)問題，要依據(jù)文本的核心價(jià)值設(shè)計(jì)問題。其次教師要從整體上把握課文，對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)了如指掌，利用主要的、關(guān)鍵的、統(tǒng)領(lǐng)性的問題引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行把握。設(shè)計(jì)問題要有整體意識(shí)、全局意識(shí)、關(guān)鍵意識(shí)。提出的問題要有思考的價(jià)值，思維的深度與廣度，能激活學(xué)生的探究欲望，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活力。這取決于教師對(duì)教材的挖掘深度，對(duì)文本理解的程度。根據(jù)教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)計(jì)問題必須具備知識(shí)含量高，具有思考價(jià)值的基本原則。教師在組織課堂問題探究時(shí)事先要充分了解學(xué)生的困惑與疑難，在學(xué)生充分把握文本的基礎(chǔ)上，聚焦若干問題，引領(lǐng)學(xué)生重錘敲打。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“我之意見，教師引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀，宜揣摩何處為學(xué)生不易領(lǐng)會(huì)，即于此處提出問題，令學(xué)生思之，思之不得，則為講明之。”教師既要能用自己的問題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，還要能對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行篩選和加工，生發(fā)出有價(jià)值的教學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生解決閱讀中的問題。如筆者曾聽兩位老師執(zhí)教《記念劉和珍君》，一位教師是讓學(xué)生給七節(jié)內(nèi)容分別在概括的基礎(chǔ)上加小標(biāo)題，然后按寫作緣由——烈士事跡、遇害經(jīng)過——慘案意義的順序引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的感情，最后這位老師結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的情感教育。而另一位老師精心設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，引領(lǐng)學(xué)生閱讀。整體感知時(shí)，教師的問題是“劉和珍本是魯迅先生的學(xué)生，可作者為什么稱她‘君？”從文本中找出答案。學(xué)生在第三節(jié)中找到了答案：我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。緊接著教師追問：劉和珍是一個(gè)怎樣的“中國(guó)青年”？細(xì)讀文本1、3、5節(jié)，找出有關(guān)劉和珍的事跡，學(xué)生篩選出七件事情，概括出劉和珍是一個(gè)追求進(jìn)步、追求真理、有責(zé)任心、和藹善良、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于反抗的中國(guó)青年。教師的第三個(gè)問題是：她是怎樣“為了中國(guó)而死的”？學(xué)生精讀4、5節(jié)的遇害細(xì)節(jié)，看到這樣的一個(gè)可愛的中國(guó)的青年卻被如此殘暴的殺害，敵人的血腥暴行，鐵證如山，也看到了烈士的沉勇友愛，體會(huì)到了作者對(duì)反動(dòng)派的無(wú)比憤懣與憎恨。在學(xué)生感性體會(huì)的基礎(chǔ)上，教師問道：本文表達(dá)了作者怎樣的情感？學(xué)生品讀1、2、7節(jié)，歸納概括出了三點(diǎn)：揭露敵人，痛悼烈士，喚起民眾。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中含義深刻的語(yǔ)句進(jìn)行品味。整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，問題緊扣教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。這篇文章課文較長(zhǎng)，內(nèi)容較多，第二位老師用核心問題引領(lǐng)的方法顯然比第一位老師成功的多。

三、以語(yǔ)言活動(dòng)的方式，奔向閱讀大道

新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性實(shí)踐性的課程。”語(yǔ)言是文章的“物質(zhì)外殼”，是作者思想情感的載體，閱讀學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從語(yǔ)言文字出發(fā)，進(jìn)入文本內(nèi)容，然后再?gòu)奈谋緝?nèi)容回到語(yǔ)言文字。只有通過對(duì)語(yǔ)言的反復(fù)推求、揣摩領(lǐng)悟、仔細(xì)品味，才能領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言的深層含義，體會(huì)語(yǔ)言的感情和表達(dá)作用，進(jìn)而真正深入理解文章的思想內(nèi)容，提高閱讀能力。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”，閱讀教學(xué)要使學(xué)生“形成良好的語(yǔ)感”，“體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”，因此，語(yǔ)文課應(yīng)以學(xué)生的語(yǔ)言活動(dòng)為主要方式，指導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言，是提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的關(guān)鍵所在。

1.重視整體閱讀

葉圣陶先生說過：“大凡讀一篇文章，摸清作者的思路是最重要的，按作者的思路去理解，理解才能透徹”。閱讀教學(xué)要重視整體閱讀，要重視文章思路脈絡(luò)的梳理。要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)善于抓住中心句、關(guān)鍵詞句、過渡性的詞句等，在讀中思考，在讀中進(jìn)行概括，讀出每一段的意思，讀出作者的思路，讀出文章的脈絡(luò)，從整體上理解文意。理清了思路，理解了文意，品味語(yǔ)言、賞析技巧才能更深入。而梳理思路脈絡(luò)正是訓(xùn)練歸納概括能力的方法。如一位老師教《游褒禪山記》，在朗讀、對(duì)照注釋自由讀的基礎(chǔ)上，老師說：“有人評(píng)價(jià)這篇文章‘一路俱是記游，按之卻俱是論學(xué)。請(qǐng)找出哪些段落記游，哪些段落論學(xué)，并找出前后的照應(yīng)關(guān)系。”學(xué)生抓住第3段開頭的過渡句“于是余有嘆焉”和第4段的關(guān)鍵句“余于仆碑”，梳理出行文思路，前兩段記游，寫游褒禪山的情況，后兩段論學(xué)，寫自己的心得體會(huì)。而且1、2段的記敘分別為4、3段的議論做鋪墊。弄清楚了文章的思路脈絡(luò)后，引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)習(xí)1、4段，再學(xué)習(xí)2、3段，這樣，不但有益于理解，更加深了學(xué)生對(duì)文章選材講究，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，前后照應(yīng)的寫作特色的印象。

2.內(nèi)容與形式并重

對(duì)文本的閱讀教學(xué)，不能只停留在對(duì)文本內(nèi)容的理解，也就是作者寫了什么;還要思考作者是怎樣寫的，探究作者為什么這樣寫。“寫什么”是理解和概括文本的思想內(nèi)容，“怎么寫”是辨析和把握文章的寫作技巧、語(yǔ)言特色等;“為什么”是體會(huì)和領(lǐng)悟?qū)懛记杉罢Z(yǔ)言對(duì)于表達(dá)思想內(nèi)容的作用和效果。如教《包身工》，不能只了解包身工的非人生活和作者的情感，還應(yīng)體會(huì)報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性和文學(xué)性。關(guān)注“縱橫相間、穿插有致”的布局和點(diǎn)面結(jié)合的寫法。可以用“作者為什么要重點(diǎn)寫‘蘆柴棒‘小福子和‘什么名字記不起了三個(gè)人物”的問題讓學(xué)生理解點(diǎn)面結(jié)合的手法;用“如果去掉背景材料，好不好”的問題讓學(xué)生體會(huì)“縱橫相間、穿插有致”的獨(dú)特構(gòu)思之妙。

3.咀嚼重要的語(yǔ)言點(diǎn)

文本中重要的語(yǔ)言點(diǎn)，一般來說，是生動(dòng)形象而極富表現(xiàn)力的詞句，或是具有豐富而深刻內(nèi)涵的段落，或是學(xué)生難懂的句子等。對(duì)這些重要的語(yǔ)言點(diǎn)，要含英咀華，由淺入深、由表及里進(jìn)行賞析。領(lǐng)會(huì)它的妙處，學(xué)習(xí)其方法，積累其語(yǔ)言。如對(duì)精彩句段的賞析，要從外在的語(yǔ)言形式入手，分析其運(yùn)用的修辭方法、采用的表現(xiàn)手法及運(yùn)用的動(dòng)詞、形容詞的表達(dá)效果等。如《荷塘月色》中對(duì)月下荷塘和塘上月色的描寫，賞析時(shí)就可采用此法。對(duì)修辭句子的賞析，可用對(duì)比法。即與換用直白語(yǔ)言表達(dá)作比較;重點(diǎn)詞語(yǔ)的賞析，可用刪除法或換詞法，體會(huì)該詞在句中的表達(dá)效果，如《念奴嬌赤壁懷古》“小喬初嫁了”中的“初”改為“出”好不好？疊詞及用詞變化的賞析，可用朗讀法或體悟法，感悟其突出強(qiáng)調(diào)的作用或舒緩悠揚(yáng)的表達(dá)效果。總之，對(duì)重要的句子，精彩的語(yǔ)言點(diǎn)的品味要精細(xì)，要深入。

4.“讀”要為理解文本服務(wù)。

“讀”有誦讀、默讀、范讀、個(gè)別讀、齊讀、跳讀等多種形式，不論是哪種“讀”，都要根據(jù)課型，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來安排，杜絕朗讀的形式化。比如詩(shī)歌教學(xué)，需要學(xué)生誦讀，在誦讀中體會(huì)情感，在誦讀中把握文意，感受韻律美，得到審美熏陶。文言文要誦讀，在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。但在學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代文的時(shí)候，誦讀相對(duì)要少些，默讀應(yīng)該是讀的主要形式。在現(xiàn)代文教學(xué)中，朗讀有時(shí)候就成了一種形式，學(xué)生可能重視了朗讀的技巧，傾聽了朗讀的聲音而影響進(jìn)入文字背后的意蘊(yùn)。這時(shí)候，默讀更適合學(xué)生思維的運(yùn)行。筆者以前教《在馬克思墓前的講話》時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行情景朗讀，課堂氣氛很活躍，學(xué)生興致很高，但接下來在梳理內(nèi)容、理解文意時(shí)，學(xué)生的反應(yīng)卻不佳。后來再教這課時(shí)，筆者換了一種方法，在默讀中圈點(diǎn)勾畫，梳理思路，體會(huì)情感，品味語(yǔ)言，學(xué)生的收獲反而比較大。

★作者單位：甘肅靖遠(yuǎn)縣第一中學(xué)。