中西方音樂史的異同點及其思考

◎吳韻弘

中西方音樂史的異同點及其思考

◎吳韻弘

音樂是人類社會生活中一個重要的部分，它已經成為人們抒情、交往的重要方式，是一種沒有國界的語言。在這個全球一體化的時代，文化多元化，人們可以接受世界不同的文化。音樂作為文化中的一種，使得世界中出現了音樂多元化的局面，只有了解了世界各國、各民族、各地區中的音樂異同點，才能更好地吸收不同的音樂元素，使得民族音樂得到更好地傳承和發揚。中西方音樂是極具代表性的音樂，其擁有不同的歷史文化背景，不同的內容和形式，在美學思想和情感心理上也存在著不同，本文對中西方音樂的差異性和共性進行了探析。

一、中西方音樂的差異

音樂是文化的一種，音樂是文化孕育出的精華，它和我們的母語一樣，有較強的民族性。同時也會因為民族差異，形成中西方音樂的差異，其具體表現為以下幾個方面：

（一）歷史背景不同

中國音樂產生在一個“儒、道”兩家占主流的社會中，由于受到歷史文化的影響，中國音樂也獨具特色。因為中國古代是一個自給自足的農耕社會，生產力是非常不發達的，人們靠“天”吃飯，所以人和自然的關系是非常和諧的。中國人注重家族親情，與世無爭。儒家和道家的學說對“天人合一”的中國傳統文化進行了闡釋，儒家更加側重于等級、責任、禮儀、仁愛，提倡用群體觀念規范倫理道德，希望以此規范社會秩序。道家認為人是自然中的一部分，它更加提倡人應該到達一種“無為”“返璞歸真”的最高境界，這樣就使得整個中國傳統文化核心思想為“天人合一”。這種思想也融入到了當時的音樂中，并對后續的音樂產生影響。

西方音樂產生在古希臘的城邦制和海洋貿易階段，當時正確立了城邦奴隸主民主政治制度，個體意識處在一個覺醒的階段，這樣的人際關系是一種異己、對立的狀態。同時海洋貿易階段受到了自然災害的影響，使得西方人想要征服自然，形成于一種人與自然相互斗爭的狀態下，這也就使得西方音樂都受到其影響，形成一種獨特的風格。

（二）內容和形式不同

歷史和文化的差異決定了中西方音樂的內容和形式也存在一些不同。在內容方面，中國音樂包含著宗教、專業、民間等多個層次，他們具有中國傳統的“天人合一”的思想，主要是一些描繪自然，借景抒情，表達人與自然和諧相處的內容。另外，還存在著一些反映現實情感的音樂，體會音樂自然化和人文化的特點。在形式上，中國音樂主要是單聲部以五聲調的音樂，注重將音樂的線條化，使音樂具有旋律美，從而將人的內心情感細致地刻畫出來。這種傳統音樂為現代中國音樂奠定了濃厚的基礎。

西方音樂遵循的是一種“主客二分”的思想，早期的西方音樂其內容大多是宗教和神話題材，在個人情感上受到一定的壓抑。在文藝復興之后，音樂的內容相對接近現實，個人的情感得到釋放，隨著時代的發展，西方音樂只注重形式上的表達，在內容上比較少，在形式上其可以分為多聲部音樂，并主要以大調小調的形式出現，其更加注重對音樂和邏輯以及趨勢結構的思考。

另外，中西方音樂史的不同還表現在審美觀上的不同，中西樂器上都有所不同，但是都歸根于一種“天人合一”“主客二分”思想的不同。

二、中西方音樂的共同之處

中西方音樂雖然存在著差異，但是其在某種意義上還是具有一些共性的，這也就體現了音樂無國界的理念。也就是一種人們在聽到音樂之后的反應是相似的，其主要表現在：

(一)表達感情上具有一致性

中西方音樂都是一種情感的表達，會體現出一定的一致性，其具體可以表現為節奏和速度的給人帶來的一種情感反應，也就是有的音樂可以給人帶來愉悅的情緒，有的則給人一種抒情憂郁的感覺。

（二）社會功能上具有一致性

音樂本身都具有著一種審美的功能，這也正是音樂無國界的一種體現，從而通過音樂達到一種凈化心靈的感覺。中西方音樂在這方面的功能是一直的。孔子認為，音樂可以使社會倫理道德和審美情趣和諧地統一起來，使社會秩序更加安定。亞里士多德認為，要將音樂和制度結合起來，使人們的心靈得到凈化，這就體現了社會功能的一致性。

三、結語

總之，中西方在文化上是存在差異的，影響著音樂文化的成型，中西方音樂相比較而言，各有所長，它們在內容、形式、風格上各不相同。通過對中西方音樂史的差異分析比較，對其有了更深的理解。同時中西方音樂具有較強的比較可行性和必要性，對中西方音樂史進行研究不僅是一個不可回避的問題，而且在這個文化多元化的時代，中國決不能照抄照搬西方的音樂，也不應該只研究中國音樂，應該各取所長，吸收一些優秀的元素融入音樂，這樣有利于更好地研究音樂，同時也有利于音樂的進一步發展。

[1]劉承華.中西音樂形式的差異及其文化內涵[J]. 武漢音樂學院學報,1997（3）:3-7.

[2]馬衛星.試析中西音樂文化基本精神的差異[J]. 南京藝術學院學報(音樂及表演版),2001（2）:26-29.

[3]張麗娜.中西音樂之差異[J]. 黃河之聲,2005（5）:12.

[4]邱懷生.略談中西音樂及其審美差異[J]. 黃河之聲,1994（5）:24.

（作者系廈門大學藝術學院音樂系音樂教育）

（責任編輯 劉冬楊）