高職院校大學生理想信念調查與分析

邵海燕

[摘 要]大學生理想信念教育是高等教育人才培養工作的基石，是高校思想政治教育的核心，大學生理想信念的弱化已經是高等教育亟待解決和不容忽視的重要問題之一。本文以張家港高職大學生為樣本進行理性信念現狀的調查和分析，采用調查問卷、統計分析和個別訪談的方法，為進一步探索區域文化背景下高職大學生的理想信念教育途徑做準備。

[關鍵詞]大學生；理想信念；調查；分析

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2015.07.169

2004年中共中央、國務院發出《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（以下簡稱《意見》）強調指出，隨著改革開放的進一步深入，經濟形式的變革以及外來文化和西方思想的涌入，給大學生的思想信念和價值觀帶來了一些不容忽視的負面影響，加強和改進大學生思想政治教育變成了一項重大而緊迫的戰略任務，《意見》還指出加強思想政治教育要“以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設為基礎，以大學生全面發展為目標”。張家港位于長三角經濟發達地區，其經濟形式豐富，產業結構多樣，城市文化有特色，擁有全國第一個縣辦大學，形成了以服務地方經濟為特色的高職辦學園，研究該地區的高職院校大學生思想信念狀況，有利于以點到面，進而提高和改進高職大學生理想信念教育的手段和途徑。

本次調查選取沙洲職業工學院、張家港市城市學院、張家港市職教中心高職部為樣本，共發放問卷450份，回收有效問卷430份，有效回收率95.6%。其中，男生占48.1%，女生占51.9%；大一占40.9%，大二占45.3%，大三占13.7%；來自農村的占57%，來自大城市的占14.2%，來自小城市的占17%，來自小城鎮的占11.9%；文科占39.5%，理科占47%，藝術類占13.5%。

1 調查結果

1.1 多數學生擁有明確的理想信念，政治方向堅定，擁護中國共產黨的領導。但在實際行動和內在動機方面存在模糊區域

調查顯示，大學生對理想信念的認識和樹立有理性的認識，有95.1%的學生擁有明確的理想信念，僅有4.9%的學生表示根本沒想過，但是在實際行動中存在差異，46%的學生表示會按照自己的理想堅持努力，49.1%的學生只停留在思想層面，未展開實際有效的行動（見圖1）。大學生的理想信念表現出一定的堅定性，69.5%的學生有明確的入黨動機，43.8%的學生對共產主義有堅定的信仰，但也有25.4%的學生出于畢業好找工作，或者是隨大流等原因想要加入中國共產黨，因此在大學生理想信念的堅定性基礎之上，大學生理想信念的純粹性需要進一步加強。

在對遠大理想和現實理想的問題上，多數學生能進行辯證的認識，進入大學以后其中有76.6%的學生表示會根據自己的現實狀況適當提高或降低自己的目標理想，但在實際生活中更看中個人理想和價值的實現，表現出理想信念的功利主義和狹隘主義。僅有21.4%的學生將個人價值和理想同國家和社會相聯系，更多比例的學生認同人活著就是要追求個人的幸福，可見當代大學生受西方思潮的影響，不接受最高理想信念，僅僅將理想看成是個人欲望的表達和實現。

1.2 大學生普遍具有較高的道德價值標準和公德心，但相對缺乏社會責任感，在道德的“知”、“行”方面標準雙重化，存在脫節現象

通過調查發現，大多數大學生具有良好的道德價值觀和公德心，如在公交車上看到老弱病殘孕婦是否會讓座，63.3%的學生選擇立即讓座，23%的學生選擇依情況而定，僅有7.9%和5.8%的學生分別選擇有原因不讓座和裝作沒看見；在各種愛心募捐活動中有49.3%的學生表示會支持，37.4%的學生表示看何種類型的捐款合理的愿意支持，13.3%的人因不確定捐款去向或其他原因不會支持，表明大學生從內心認可中華民族的傳統美德。另外，在是否會主動維護道德的調查中，僅有27.4%的學生會毫不猶豫的挺身而出，29.3%的學生在不損害個人利益的前提下會勸阻維護，36.3%的學生會對破壞道德不文明行為表示憤怒，但不會有任何行動，7%的學生認為完全和自己無關，可見當代大學生對崇高的道德品質有認同和追求，但是自我踐行和社會責任感還不夠，“知”、“行”方面存在脫節現象。

1.3 大學生普遍具有較高的職業理想和事業精神，但在當今的經濟文化背景下高職大學生在事業選擇上具有較強的功利性

40.2%的學生以貢獻社會作為事業理想，22.6%的學生以實現人生價值為事業理想，24%的學生將事業目標定為回報家庭，13.3%的學生以取得社會地位為事業目標，可見大多數學生具有較高的職業理想（見圖2）。但實際擇業過程中，排在前三位的是“能發揮自己的專長”（31.2%）、“經濟收入多、待遇好”（25.6%）、“有利于個人的進一步發展”（23%），而選擇國家需要的地方和投身西部大開發的僅占2%，說明大多數學生在擇業時更多地考慮個人的現實利益，具有明顯的功利性。

1.4 大學生作為教育主體對加強理想信念教育和其作用起肯定態度，但對以理想信念教育為核心的高校思想政治教育褒貶不一，對理想信念教育的方式呈多樣化訴求

對于加強大學生理想信念教育有41.6%的學生認為非常贊成且有必要，42.6%的學生贊成但形式需要改進；在理想信念的影響因素方面；正面影響因素靠前的分別是：社會風氣和環境（41.1%）、家庭環境和教育（27.9%）、社會實踐經歷（22.8%）；負面影響因素里比重最大的是認為現代理想信念教育太蒼白無力導致大學生產生逆反心理，占31.6%，其次是享樂主義、金錢主義等腐朽思想的影響（26%）、現實與理想差距太大（23.5%）、腐敗等社會問題影響太壞（13.7%）、其他（5.2%），可見理想信念是受多方面因素影響，綜合社會、家庭、個人經歷等長期作用，雖然學校教育并不是正面能影響理想信念的最主要因素，但乏味脫節、形式主義的高校理想信念教育方式卻是最主要的負面影響因素。

其次調查中，充分展現了大學生對有新意、有實效的理想信念教育的渴望，如對政治理論課的喜歡與否看老師的講的是否精彩風趣的占48.4%，感興趣的占12.8%，39.8%的同學表示是為了學業無奈接受，因此加強高校兩課教師的師資水平，加強教師隊伍建設能夠占領課堂的高地；41.4%的學生選擇主題演講、辯論賽、觀看視頻作為喜歡的理想信念教育方式，33.3%的學生選擇社會實踐的方式，14.4%的學生選擇典型事跡和專題報告，僅有7.9%的學生選擇傳統授課，除了課堂的理論教育外，結合理想信念教育開展多種形式豐富多樣的活動也是學生喜聞樂見的方式。

2 調查結果分析

2.1 大學生普遍具有較強的思想政治觀，其狀態呈現階段化和多元化特質，部分大學生的理想信念模糊或淡化，政治立場不夠堅定

究其原因，既有客觀原因也有主觀原因：客觀原因如目前社會矛盾頻發、各類怪相集聚以及黨內存在的貪污受賄、以權謀私等腐敗現象，輿論宣傳一味追求眼球，不夠客觀存在片面性等，影響了大學生對黨的信任和對國家社會命運的擔憂，不利于理想信念的正確樹立；主觀因素有大學生缺乏辯證思維和批判思維的能力，在社交平臺如此發達的當今，大學生可以很輕易接收到西方文化和思想的信息，很多大學生在感嘆于西方發達的經濟和科技實力，認為資本主義什么都好，一方面忽略了我國相對落后的歷史原因，另一方面看不到西方敵對勢力對發展中國家實施的“分化”“西化”的圖謀，不懂得批判接受，而是全盤接受。受“拜金主義”“享樂主義”的影響，大學生中不乏缺乏政治熱情只注重個人利益得失的群體，給大學生的思想政治觀摻雜了功利性和利己主義。這已經迫切需要引起各方關注和亟待解決的問題。

2.2 大學生擁有高水平的道德理想認同是獲得廣泛認可的，但在知行合一上還有欠缺

大學生的道德價值觀和傳統文化和美德緊密相連，如傳統文化中的“仁愛”思想和“以人為本”對人們的日常生活和行為都有深遠的影響，大學生對感動人物、道德楷模、英雄事跡等都懷有強烈的崇敬心和認同感。但隨著社會和經濟的不斷發展，現代教育對傳統文化的灌輸有弱化現象，大學生們可以輕而易舉的說出日韓明星而說不出儒家思想為何物，對傳統文化的認知甚至到了匱乏的程度。傳統文化的缺失產生了傳統文化的認同危機，在維護道德方面，需要衡量自身的利益得失，舍己救人等高尚品德在大學生道德行為中不被多數學生推崇。另外，我國地域廣大存在區域文化差異，導致不同區域的大學生有著不同的文化價值觀和道德觀，據調查，華東地區的學生價值觀比較溫和，個性不太張揚，等級觀念比較淡薄。[1]如何在區域文化背景下塑造大學生優良的道德信念是加強理想信念教育的重要議題。

2.3 大學生的高職業理想和擇業功利性共存，這一現象是受價值觀念和文化多元化影響的必然結果，但是過度追求個人利益容易導致理想信念的模糊，進而有可能脫離道德約束，使現實生活完全功利化

與言必及商的粵商和抱團效應的浙商不同，長三角經濟文化的特點除了追求商業利益價值外涵蓋了更豐富的精神內涵，以張家港精神為例，“團結拼搏、負重奮進、自加壓力、敢于爭先”的城市精神凝聚了歷史文化、精神沉淀和價值觀念各個方面，更涵蓋了善于創新、注重實干、敢于突破、勇于擔當的事業精神。依托城市精神來加強對大學的事業理想的引導也是本課題的重要內容之一。

參考文獻：

[1]饒育蕾，李明新.大學生文化價值觀調查與分析[J].大學教育科學，2013（2）.