當代大學生思想道德素質教育研究

張傳霞　吳偉偉　王晶

摘 要：當代大學生大都是“90后”，他們所處的成長環境、教育狀況、家庭影響、社會發展等各方面都和以往的大學生有很大不同，由此造成當代大學生的世界觀、人生觀、價值觀都呈現出很多新的特點。主要研究科學發展觀指導下，當代大學生的思想道德素質現狀，找出存在的問題，提出可行性對策，順應時代的發展，在校內形成濃厚的思想道德素質氛圍，指導思想政治教師進行教育教學改革實踐。

關鍵詞：當代大學生；特殊性；團隊意識

一、現狀與趨勢分析

2004年中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》頒布，許多學者對大學生思想道德進行了廣泛而深入的研究。其中學者就大學生的思想道德現狀、特征及教育策略進行的研究居多。吳敏英、陳青山的新中國60年大學生思想道德素質發展軌跡及其啟示》（《四川師范大學學報〈社科版〉》2009年9月），以歷史事實為根據，對不同時期大學生思想道德素質的特點進行歸納概述；彭永忠《大學生思想道德素質提升工程調研報告》（《中國科技信息》，2011年11月），從當前學生思想道德素質的現狀及特點入手，剖析造成大學生思想道德素質下降的原因，并提出提升大學生思想道德素質的新思路。趙飛，《十五年來大學生思想道德素質評價研究綜述》（《中國成人教育》，2010年10月），指出思想道德素質是大學生綜合素質的核心與靈魂。

縱觀現有的文章發現，關注社會思想道德素質問題多于大學生思想道德素質問題，關注大學生校內思想道德素質問題多于校外思想道德素質問題。

二、當代大學生的思想道德素質現狀

當代高校大學生有自己的特殊性，他們在學習能力、接受能力、心理特點、價值觀念上與原來高校大學生相比有很大的差別。梁麗營在《“90后”大學生的思想政治教育初探》中這樣描述當代大學生，“90后”當代大學生的主要特點概括為：“自信、個性張揚；敢于面對現實，目標明確；有著豐富多彩的生活方式，熱衷公益事業；依賴網絡；沒有足夠的理想信仰，有明顯的功利性；沒有明顯的團隊意識性，挫折教育還不夠。”本文以山東協和學院大一學生為總體進行抽樣調查。主要通過問卷調查法、個案分析法進行研究，共發出問卷1000份，收回975份，有效回收率為97.5%。最后采用spss15.0進行統計分析，經過討論得出當代大學生的思想道德素質現狀，總結起來共有以下幾點：

1.明確的世界觀、人生觀、價值觀，明確的人生目標

調查顯示，有69.8%的人愿意加入中國共產黨，認同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學發展觀；大約有25%的人并沒有入黨意愿，但是認同黨的指導思想；大約5.2%的態度是無所謂的，認為沒有太多的現實意義。總體來說，當代大學生都能有正確的世界觀、人生觀和價值觀，只有極少部分學生信仰缺失，而且態度玩世不恭。當代大學生中有大概89%的人有積極的人生奮斗目標，能夠設定為“為實現共產主義而奮斗”，也能夠正確表達個人生活理想和職業理想。9%的學生覺得社會理想同自身沒有太大關系，共產主義太遙遠，但是有自己的生活理想和職業理想。僅有1%的學生人生迷茫，無法確定社會理想，也沒有太明確的生活理想和職業理想，認為理想是空無虛有的東西。總體來看，當代大學生有正確的世界觀、人生觀和價值觀，人生目標明確，有足夠的自信適應社會。

2.強烈的社會責任感

問卷以當前敏感的“中日關系—釣魚島”“藏獨”“臺獨”為例設置問題，發現99.9%當代大學生熱愛祖國，渴望國家統一。反對任何形式的國家分裂活動，堅決維護社會穩定。以當前“老虎蒼蠅一起打”的反腐倡廉行為為例，99%學生對腐敗行為深惡痛絕，關心國家的前途和民族的命運。說明當代大學生有著強烈的社會責任感，心系國家，能夠為祖國的繁榮富強貢獻力量。

3.自我意識強烈，辨析能力薄弱

校園雖是一方凈土，但是也有一些不文明行為的發生。對于“如何面對不道德的行為”的問題：當代大學生中有18.9%的人選擇了“對他人不當行為當面進行指出”，卻有72.3%的人認為“如果涉及自身利益才會當面指出”，8.8%的人竟然選擇了“事不關己，高高掛起”。由此我們可以看出，當代大學生自我意識強烈，只有涉及自身利益的時候才會重視校園的不文明現象。有些學生明知是不文明現象，卻不能明辨是非，明知故犯，帶有利己性和功利性。莊金鑫在《“90后”大學生思想道德狀況調査分析》認為：“‘90后大學生擁有基本的道德認知水平以及比較理性的道德評價能力，可是他們在道德行為方面遠遠跟不上其道德認知，利己性和功利性更為明顯。”

4.團隊意識薄弱，心理素質脆弱

“如果和同學有沖突，責任歸咎于誰？”，當代大學生中有78.9%的人認為“主要責任在于他人”；只有10%的人覺得“主要責任在于自己”；11.1%的學生回答“不好界定”。這說明當代大學生團隊意識薄弱，發生矛盾時很少從自身找原因，而是歸咎于別人。一方面當代大學生全部都是“90后”，基本都是獨生子女，從小嬌生慣養，以自我為中心；另一方面當代大學生迷戀于網絡，減少了人與人之間的交流，削弱了團隊協作意識。

在問到“如何面對挫折”時，52%的人選擇了“影響很大，但是會總結經驗，繼續奮斗”。40.8%的人認為“影響不大，只是自己會失落一段時間。”只有7.2%的人認為“無所謂，會繼續努力。”這說明當代大學生抗挫折能力比較弱，心理素質脆弱，這不僅與教育有關，還與自身的成長環境有很大的關系。

三、當代大學生的思想道德素質問題解決的可行性對策

針對以上當代大學生顯著的特點，我們從以下幾個方面對大學生思想道德素質問題提出了可行性對策。

1.從家庭教育方面入手

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出“學校里的多數問題都能從家庭映射出來，學校復雜的教育過程中遇到的困難其實也可以追究到家庭。”父母是孩子的第一任老師，父母的整體素質潛移默化影響著孩子。當代大學生都已經發展成為一個獨立的個體，有著強烈的自我意識，而且青春期帶有叛逆性，家長對他們進行干預的時候要注意方法和技巧，不可采取封建家長制，應多溝通交流，注重從道德認識、道德意志和道德信念這三個方面鍛煉孩子的道德素質，尊重孩子的個性發展，培養孩子健全的人格。

2.從學校教育方面入手

（1）加強校園文化建設

校園文化指的是學校所具有特定的精神環境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態的內容，也包括學校的傳統、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及各種規章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，能夠喚起當代大學生高尚的、獨立的人格追求和高尚的道德追求。在2001年的“七一”講話中指出“發展社會主義文化的根本任務，是培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。要堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。”校園文化的類型要多樣化，可以通過墻報、宣傳欄、校園廣播、社團組織、文藝活動等方式豐富大學生校園文化，提升文化內涵，大學生思想道德素養。

（2）課堂教學是提高大學生思想道德素養的主要渠道

課堂教育可以從教育者和教育媒介這兩個方面入手，教育者主要是教師，教師不僅是指思政課老師，還包括專業課老師。他們不僅傳授知識，而且要通過自身言行去感染學生，帶動學生發揮能動性，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

教育媒介是指利用現代化的多媒體教學、計算機輔助教學、現代遠程教育等，必須提高教學的實效性和直觀性，激發學生的學習興趣。改革思想政治理論課教材，及時根據新問題、新情況編寫一些適合當代大學生的教材。

（3）發揮典型事例的模范作用

當代大學生有著強烈的社會責任感，通過典型事例剖析，激發他們的熱情，引導他們形成健康的思想道德素養，通過模仿，內化成自身的素養。趙君在《新時期高校思想政治教育隊伍建設實證研究》中認為“在校園文化宣傳的過程中，加大典型案例的講解，這樣能夠讓學生在教育的過程中更好地了解同時代人的先進事跡，從而達到教育自身的作用。”

3.加強自身素質

大學生思想素質的提升是內因和外因共同起作用的結果，外因是變化發展的條件，內因才是變化發展的根本原因，所以要想從根本上提升大學生思想道德素質，必須加強自身素質。

參考文獻：

中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編：中.中央文獻出版社，2006.

基金項目：本文為山東協和學院教改課題“科學發展觀指導下的當代大學生思想道德素質教育研究”階段性成果，項目編號為2012xh17。

編輯 李建軍