契訶夫小說(shuō)的諷刺與幽默特色

郜珂

內(nèi)容摘要：諷刺文學(xué)是文學(xué)作品中的一種夸張手法，這類(lèi)文學(xué)作者往往通過(guò)幽默、卑鄙可惡，可悲可嘆的事件或者人物來(lái)達(dá)到批判某種不滿(mǎn)的目的，契訶夫的作品在藝術(shù)上，不僅繼承和發(fā)揚(yáng)普希金、果戈里的現(xiàn)實(shí)主義批判的文學(xué)傳統(tǒng)，又繼承了果戈里、謝德林幽默文學(xué)傳統(tǒng)，并把這兩種傳統(tǒng)不斷結(jié)合并加以創(chuàng)新改造。從而形成獨(dú)具特色的諷刺幽默文學(xué)，契訶夫作為十九世紀(jì)俄國(guó)最后一位杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他在創(chuàng)作藝術(shù)上把這兩種形態(tài)運(yùn)用到了極致。在創(chuàng)作風(fēng)格上契訶夫的是獨(dú)具一格的但是從刻畫(huà)上又那么的平凡、質(zhì)樸。契訶夫的作品沒(méi)有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，更沒(méi)有急轉(zhuǎn)直下的劇情，但是小說(shuō)的人物卻在不知不覺(jué)中走進(jìn)了人們的心里，讓人笑在臉上疼在心里。也許這與他契訶夫年少時(shí)生活清貧，飽嘗人間疾苦有關(guān)系，但是沒(méi)有年少時(shí)的經(jīng)歷也許就無(wú)法造就契訶夫作品的輝煌。

關(guān)鍵詞：諷刺與幽默 創(chuàng)作 契訶夫

一.契訶夫?qū)懽魉囆g(shù)的來(lái)源

契訶夫的作品在藝術(shù)上，不僅繼承和發(fā)揚(yáng)普希金、果戈里的現(xiàn)實(shí)主義批判的文學(xué)傳統(tǒng)，又繼承了果戈里、謝德林幽默文學(xué)傳統(tǒng)，并把這兩種傳統(tǒng)不斷結(jié)合并加以創(chuàng)新改造。從而形成獨(dú)具特色的諷刺幽默文學(xué)，這一點(diǎn)更多的體現(xiàn)在對(duì)“小人物”的描寫(xiě)中。俄國(guó)普希金筆下的《驛站》，果戈里筆下《外套》，屠格涅夫筆下的《木木》等都是描寫(xiě)小人物的作品，但是他們與契科夫作品相比他們更注重精神層面上的描寫(xiě)，那些小人物在他們的筆下直接顯現(xiàn)了悲慘的命運(yùn)經(jīng)歷與痛苦的精神壓迫。而契訶夫則是更注重小人物的平常生活的瑣事

契訶夫年少時(shí)生活清貧，飽嘗人間疾苦，可以說(shuō)在年少時(shí)期他就是“小市民”中的一員，親身體會(huì)到在殘酷統(tǒng)治級(jí)下小市民的庸俗世故和冷酷無(wú)情自私自利的嘴臉。年少時(shí)的經(jīng)歷對(duì)人生的影響是最深刻，這也為契訶夫日后創(chuàng)作的題材奠定了基礎(chǔ)。契訶夫的父親是東正教徒，度東正教近于狂熱的虔誠(chéng)。在一定成度上造就了契科夫悲天憫人的性格，同時(shí)進(jìn)一步影響著契訶夫的創(chuàng)作題材。而契科夫自小對(duì)于劇作的喜愛(ài)卻是源于母親在他小時(shí)候經(jīng)常給他講一些曾經(jīng)在俄國(guó)旅游的故事。契訶夫曾說(shuō)：“我們的天賦源自我們的父親，但我們的靈魂源自母親。”這些都是契訶夫日后成為杰出劇作家的重要因素。他天生的幽默感與親身體會(huì)的悲慘經(jīng)歷使他的劇作更加別具一格。縱觀契訶夫一生所創(chuàng)作的四百五十多部作品，都具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，尤其是幽默與諷刺兩種特色手法都貫穿其中。也許這與他契訶夫年少時(shí)生活清貧，飽嘗人間疾苦有關(guān)系，但是沒(méi)有年少時(shí)的經(jīng)歷也許就無(wú)法造就契訶夫作品的輝煌。

二.幽默中的諷刺在不同的時(shí)期有著不同的內(nèi)容。

雖然契訶夫的作品都具有諷刺與幽默的手法，但是不同時(shí)期的諷刺與幽默又有所不同。契訶夫的作品寫(xiě)作年代的劃分為1880年-1886年為第一個(gè)階段，1887年-1892年第二階段和1892年以后

第一個(gè)階段契訶夫的作品大多是短篇小說(shuō)，其中的代表作有《胖子和瘦子》，《小公務(wù)員之死》《苦惱》《凡卡》《變色龍》等，契訶夫擅長(zhǎng)從日常的小事中尋找典型的人，典型的事。在平凡無(wú)奇中揭露社會(huì)與生活的本質(zhì)。作品幽默中帶著諷刺。1880年家境困苦的契訶夫初嘗寫(xiě)作為幽默刊物寫(xiě)作品，這也就為契訶夫作品中的幽默藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)，這些搞笑作品可讀性很強(qiáng)但是藝術(shù)價(jià)值不高，也是在這一時(shí)期，他的名氣增長(zhǎng)。1880年他的第一篇處女作《給博學(xué)的鄰居的一封信》為了他的成名作。在1883年《小公務(wù)員之死》中只寫(xiě)了小公務(wù)員打噴嚏之后引起的精神苦惱，最后被自己憂郁和恐懼嚇?biāo)溃@篇小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)練。讓人覺(jué)得可笑，以現(xiàn)在的一個(gè)經(jīng)典的詞來(lái)說(shuō)就是一個(gè)噴嚏引發(fā)的血案，但是笑過(guò)之后又引發(fā)我們深思。契訶夫塑造了這樣一個(gè)個(gè)膽小怕事，生活沒(méi)有安全感，且因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的軟弱的保守分子小人物形象。不正揭露當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的人民的悲慘生活他用幽默的文筆寫(xiě)出了小公務(wù)員實(shí)際是被等級(jí)森嚴(yán)的官僚體制嚇?biāo)懒恕１磉_(dá)了他對(duì)人的生存狀態(tài)的擔(dān)憂。這篇小說(shuō)以幽默的語(yǔ)言透視真是的現(xiàn)實(shí)生活，諷刺意味十足。之后1984年他的另一部代表作《變色龍》誕生，《變色龍》主要描述奧楚蔑洛夫警官審理一件人被狗咬傷的突發(fā)案情。警官根據(jù)狗是不是將軍家的這一點(diǎn)而幾次三番改變自己的態(tài)度。短短的幾分鐘內(nèi)，經(jīng)歷了五次變化。寥寥幾筆勾勾勒出一個(gè)面目可憎，卑劣無(wú)恥的沙皇走狗形象。雖然沒(méi)有曲折的故事情節(jié)，但更具有幽默與諷刺感，作品寫(xiě)法極其簡(jiǎn)練，卻道出了底層人們的心聲，看似奧楚蔑洛夫丑惡嘴臉笑料百出，卻又從他的背后看到官僚主義的嚴(yán)厲，對(duì)百姓的麻木不仁感到悲哀，更以幽默的文風(fēng)加大了諷刺的力度。而早期作品中《凡卡》和《苦惱》實(shí)現(xiàn)了契訶夫藝術(shù)與思想上的第一次飛躍。成為向第二階段過(guò)渡的兩部作品。《凡卡》中老板屋內(nèi)的笑鬧與凡卡寫(xiě)信時(shí)的冷漠孤苦形成了鮮明的對(duì)比讓我們更對(duì)沙皇統(tǒng)治的厭惡。而《苦惱》中那句“我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷？……”多么簡(jiǎn)單一句話卻道出了多少凄涼與悲苦。讓人再次領(lǐng)略到契訶夫小說(shuō)是那么的平凡、質(zhì)樸。契訶夫的作品沒(méi)有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，更沒(méi)有急轉(zhuǎn)直下的劇情，但是小說(shuō)的人物卻在不知不覺(jué)中走進(jìn)了人們的心里。讀者跟著笑，笑到流淚，笑到壓抑，笑到沉痛。他初期的作品取材大部分來(lái)日常的瑣事，以平淡質(zhì)樸的手法形成獨(dú)特的幽默與諷刺的風(fēng)格。他的靈感來(lái)自于社會(huì)的細(xì)微處，反映了生活的本質(zhì)。可以說(shuō)他繼承了果戈里等人的“小人物”的寫(xiě)作傳統(tǒng)，又加以改造沒(méi)了那種悲慘的命運(yùn)經(jīng)歷與痛苦的精神壓迫，平淡樸實(shí)不拘一格的瑣碎描寫(xiě)更深入人心。

第二階段中契訶夫的寫(xiě)作水平不斷成熟，作品中的幽默與諷刺的力度仍在，只是更加簡(jiǎn)潔、含蓄。嚴(yán)謹(jǐn)。他曾說(shuō)：“簡(jiǎn)潔是天才的姊妹。”他認(rèn)為“越是嚴(yán)謹(jǐn)越是緊湊就越是富有表現(xiàn)力。”托爾斯泰對(duì)契訶夫作品的評(píng)價(jià)說(shuō)：“他就像是印象派的畫(huà)家，看似毫無(wú)意義的一筆，卻出現(xiàn)了無(wú)法取代的藝術(shù)效果。”并且1887年成了他的高峰劇作之年創(chuàng)作了《吻》《傷寒》《禍?zhǔn)隆贰段致寮巍贰稛o(wú)依無(wú)靠的人》《逃亡者》《婚禮》等作品。1988年契訶夫創(chuàng)作的《草原》獲得了“普希金”獎(jiǎng)金，這也標(biāo)志著契訶夫?qū)|(zhì)樸的諷刺喜劇小說(shuō)告別。逐步冷峻與憂郁卻也存在著樂(lè)觀與希望。契訶夫?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活看得很透徹，他的藝術(shù)自生活中來(lái)，又不斷以獨(dú)特的視角審視著生活，尋找創(chuàng)作的意義。他的寫(xiě)法雖然冷峻嚴(yán)肅卻更注重幽默的的寫(xiě)法，1891年《決斗》刻畫(huà)了兩兄弟的反差形象，意在意在揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的陰暗與人們觀念上的錯(cuò)誤，卻也因?yàn)楦绺缫练捕屓丝吹搅讼Ｍ@也是契訶夫第一部向托爾斯泰的“勿以暴力抗惡”的觀點(diǎn)發(fā)起挑戰(zhàn)的作品。

第三階段1892年以后，1892年以后契訶夫的小說(shuō)具有了更強(qiáng)烈的批判諷刺性，而諷刺與幽默向來(lái)是文學(xué)創(chuàng)作而兩個(gè)范疇，兩者互給互足，缺一作品就會(huì)顯得乏味。而在1892年發(fā)表的《第六病室》側(cè)重體現(xiàn)了這種諷刺與幽默的互給。小說(shuō)抨擊了沙皇統(tǒng)治的殘酷與暴力也是一部標(biāo)志著契訶夫小說(shuō)具有了更強(qiáng)烈的批判與諷刺性，更進(jìn)一步繼承了對(duì)“勿以暴力抗惡”思想的抵抗。該小說(shuō)給人帶來(lái)震撼，列寧讀了此小說(shuō)都非常的激動(dòng)。契訶夫?qū)懽魇址ㄔ絹?lái)越嚴(yán)肅。1899年著作的《寶貝兒》諷刺意味較為明顯。《寶貝兒》刻畫(huà)了一個(gè)女人的形象，講的是可愛(ài)而可憐的奧蓮卡一生的感情故事，她一生關(guān)注的都是出現(xiàn)在她生活中重要男人，并對(duì)不同人而有不同的關(guān)注方向，每次都那樣的用心，因認(rèn)真而充滿(mǎn)魅力，受人喜愛(ài)，而在失去倚重的人后生活也失去了光彩，猶如廢棄的花園，讀了這篇文最大的感受就是不屑與她，怎么能一直衣服別人呢？而我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)想想其實(shí)對(duì)生活是很熱愛(ài)，她能從所有能愛(ài)的人那里得到愛(ài)的意義。也許這也正是契訶夫在寫(xiě)作中不尋求的目標(biāo)與意義。也從這里我們不難看到諷刺的力度很大，從總體來(lái)看他也對(duì)生活還是懷有很大的希望與快樂(lè)。套中人》也是契訶夫膾炙人口的一篇短篇小說(shuō)作品刻畫(huà)了別里科夫落后、保守、維護(hù)一切舊制度的守舊派思想，是一個(gè)典型的小人物。也表達(dá)了契訶夫?qū)ΜF(xiàn)實(shí)社會(huì)的嘲笑與批判，而套中人也是是俄羅斯19世紀(jì)末某些知識(shí)分子思想狀況的真是反映，從批判現(xiàn)實(shí)主義視角，寫(xiě)出了主人公可笑，可悲的下場(chǎng)。諷刺與幽默并用，揭示了深刻的主題。

契訶夫是十九世紀(jì)杰出批判主義小說(shuō)家，他的作品以平凡的生活片段為出發(fā)，以精湛的藝術(shù)手法對(duì)人物和生活真實(shí)的描刻，從平凡中展現(xiàn)了當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判沙皇的殘暴統(tǒng)治，批判人們的思想麻木。契訶夫作品的風(fēng)格別具一格，并不斷地創(chuàng)新，以獨(dú)特的視角不斷審視生活，創(chuàng)造出的作品更給人耳目一新的感覺(jué)。在不同時(shí)期寫(xiě)作手法不斷成熟的，他筆下的小人物也不斷在他的筆下活靈活現(xiàn)，人們了氣得笑了，又從中不斷的受到啟發(fā)。因此它的作品把寫(xiě)作手法中的諷刺與幽默的特色發(fā)揮到了極致。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院）