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論黑色幽默的美學(xué)意蘊(yùn)

2015-05-30 10:48:04鄭素娟
文學(xué)教育·中旬版 2015年4期

鄭素娟

內(nèi)容摘要:所謂“黑色幽默”,實(shí)際上是一種用喜劇形式來表現(xiàn)悲劇內(nèi)容的新的文學(xué)形式。作家往往以存在主義哲學(xué)為思想基礎(chǔ),以世界的本質(zhì)是荒誕這一判斷為出發(fā)點(diǎn),突出描寫現(xiàn)實(shí)世界的混亂不堪以及個(gè)人與世界的緊張對峙,并以一種無可奈何的嘲諷態(tài)度著意將這種對峙加以放大、扭曲、變形,使之顯得更加荒誕不經(jīng)、滑稽可笑,同時(shí)又令人感到壓抑和沉悶。

關(guān)鍵詞:黑色幽默 荒誕 絕望 恐懼

一.黑色幽默的起源

“黑色幽默”文學(xué)產(chǎn)生并盛行于二十世紀(jì)六十年代初期的美國,有著極為深刻的社會根源。戰(zhàn)后由于冷戰(zhàn)格局的形成,再加之種族歧視、性別歧視,以及盜竊、兇殺和色情的泛濫等一系列重大社會問題,使人們對政治和社會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的失望,感到世界的冷漠和社會存在的荒謬。這種抑郁、沮喪及絕望的社會心理使一代人從各種社會災(zāi)難中產(chǎn)生絕望感,又表現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域里,那便是“黑色幽默”作品的誕生。

二.黑色幽默的文學(xué)特征

第一、即滑稽可笑又令人恐懼的幽默形式。黑色幽默小說的特點(diǎn)“黑色”是指可怕而又滑稽的客觀現(xiàn)實(shí),“幽默”是指有自由意志的個(gè)性對這種現(xiàn)實(shí)所采取的嘲笑態(tài)度。它的荒誕不經(jīng)、冷嘲熱諷、玩世不恭之中包含了沉重和苦悶、眼淚和痛苦、憂郁和殘酷。

第二、存在主義式的荒誕觀。用荒誕的手法描繪荒誕世界瘋狂的本質(zhì)。人類如何面對這樣的世界,使之變得具有價(jià)值,是“黑色幽默”作家們竭力要探索的問題。

第三、“反英雄”人物與“反小說”的形式。“黑色幽默”作家筆下的主人公懷疑、否定傳統(tǒng)的價(jià)值觀,有著眾人皆醉我獨(dú)醒的孤獨(dú)感,甚至嘲笑自己曾經(jīng)所尊重、所建樹的一切,常常是一些行為乖僻、思想古怪的猥瑣人物,他們被生活扭曲得變態(tài),在現(xiàn)代社會中心靈飽受創(chuàng)傷。

三.黑色幽默在文學(xué)作品中的體現(xiàn)

小說以二戰(zhàn)為背景,故事發(fā)生在意大利附近皮亞諾扎島,島上駐扎著美國空軍的一支轟炸中隊(duì)。主人公轟炸手尤索林上尉厭惡戰(zhàn)爭要求復(fù)員回國,但是第22條軍規(guī)的存在使他無論如何難以實(shí)現(xiàn)自己的愿望,在飛了70次后他終于明白軍規(guī)是個(gè)圈套,是個(gè)騙局,于是駕機(jī)向中立國瑞典逃去。作者從社會生活和切身體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),無論戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)后,美國人都處在一種不可捉摸又無所不在的異已力量脅迫之下,岌岌惶惶而無可奈何。就虛構(gòu)了“catch-22”這一寓言形象,定名“軍規(guī)”,既使它更具令人畏懼的強(qiáng)制性,又使它跟世界荒誕的極端—戰(zhàn)爭緊相關(guān)聯(lián)。而“catch”的愿意就是陷阱、圈套。主人公尤索林是處于被主宰地位的普通軍人的代表。他本是個(gè)熱情、誠實(shí)、富于正義感的愛國青年。入伍初,他把戰(zhàn)爭看成張揚(yáng)正義維護(hù)真理的神圣事業(yè),空戰(zhàn)十分勇敢,出色完成飛行轟炸任務(wù),為此獲得一枚勛章,被晉升為上尉。可是慢慢的他發(fā)現(xiàn)一切都背離了他的想法。在美國社會的荒謬丑惡的現(xiàn)實(shí)中,一種強(qiáng)大的、無形的力量處心積慮地要壓垮、消滅他。從此,“活下去”是他生活的唯一目的和“最高準(zhǔn)則”。尤索林是一個(gè)典型的“反英雄”形象,他的身上絕無傳統(tǒng)英雄所具備的崇高壯烈的行為和出類拔萃的品格,其非同一般之處僅在于面對瘋狂世界不放棄自由選擇。

四.黑色幽默的現(xiàn)實(shí)意義

從以上的作品分析中我們總結(jié)出恐懼與幽默的融合、無序的情節(jié)與有機(jī)整體的結(jié)合和文字游戲的語言風(fēng)格可以說是黑色幽默最為突出的特點(diǎn)。盡管黑色幽默作為美國60年代一個(gè)重要文學(xué)現(xiàn)象的時(shí)代已經(jīng)過去, 但黑色幽默這種寫作特點(diǎn)和風(fēng)格仍影響著世界各地的作家。如獲得1999年度奧斯卡最佳外語片獎的《美麗人生》就是一部黑色幽默作品。無獨(dú)有偶,在中國文學(xué)作品中我們也不乏看到黑色幽默的作品。如魯迅先生文章《阿Q正傳》、《狂人日記》等,以及我們都很熟悉的幾部電影《讓子彈飛》、《瘋狂的石頭》和《大腕》等,其中《鬼子來了》這部電影改編自尤鳳偉小說《生存》,原小說可讀性較強(qiáng),但劇情設(shè)計(jì)一般,但經(jīng)過原作者再整理而改編的劇本,加上姜文導(dǎo)演,完全以黑色幽默形式呈現(xiàn)出來,出人意料,耳目一新,令看慣了傳統(tǒng)抗戰(zhàn)電影的觀眾大呼痛快,真是做到了悲劇與戲劇的完美結(jié)合。這些都證明黑色幽默仍然在發(fā)揮其無可替代的魅力。我們深信,作為一種深具表現(xiàn)力的寫作技巧,黑色幽默將繼續(xù)影響著世界各地作家, 不斷為世界各地的文藝寶庫增添新的光彩。

參考文獻(xiàn)

1.錢滿素.美國當(dāng)代小說家論》.北京:中國社會科學(xué)出版社,1987

2.常文革,張芮.黑色幽默的典范——約瑟夫·海勒的《第二十二條軍規(guī)》長春師范學(xué)院學(xué)報(bào),2005

3.李巧玲.文學(xué)中的黑色幽默與現(xiàn)實(shí)中的黑色幽默.重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào),2010

(作者單位:河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院商務(wù)外語系)

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