論宗教對(duì)西方法律思想的影響

馬源博

內(nèi)容摘要：宗教和法律是調(diào)整社會(huì)狀態(tài)的雙種手段，深入了解宗教和法律之間的關(guān)系及其所代表的文化內(nèi)涵，找到兩者之間的共同之處。目前流行于世界司法體系中的兩大流派--大陸法系和英美法系。共處一個(gè)時(shí)代的宗教更是一個(gè)大發(fā)展的時(shí)期。西方文化頗受宗教的影響，這種影響力覆蓋范圍不僅僅是在宗教文化，更多的是直接引導(dǎo)著西方人的思想和意識(shí)形態(tài)。

關(guān)鍵詞：宗教 法律 羅馬法

一.西方法律與宗教的歷史淵源

宗教是泛指相信并信奉超自然的神明的意識(shí)形態(tài)，具有有組織性和目的性，其意義的重要性是人們對(duì)于社會(huì)生活的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)直觀知識(shí)的探索和有目的的理解以及尋求個(gè)人信仰的終極意義。伯曼教授在《法律和宗教》一書(shū)中寫(xiě)道：“宗教是人類(lèi)內(nèi)心對(duì)于社會(huì)生活的終極意義和目的的直觀知識(shí)以及個(gè)人信仰的終極意義。

談?wù)摻裉斓姆芍贫葧r(shí)應(yīng)該追溯西方法治主義的來(lái)源的古希臘和羅馬時(shí)代。在此期間法律和宗教是緊密地結(jié)合在一起。博登海默說(shuō)過(guò)“在古希臘的早期階，法律和宗教在很大程度上是統(tǒng)一的。宗教滲透到立法和司法之中，祭祀在司法中起著極其重要的作用。國(guó)王作為最高法官，其職責(zé)和權(quán)力被認(rèn)為是宙斯賜予自己的”。

二.西方法律與宗教的傳統(tǒng)關(guān)系

1.宗教與法律的關(guān)系

宗教是指信奉和崇拜自然神的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，法律在很大程度上是源于原始或傳統(tǒng)的宗教規(guī)范。奴隸制社會(huì)、封建制社會(huì)，以及現(xiàn)在很少?lài)?guó)家的實(shí)行政教的統(tǒng)一制度，在國(guó)家政治生活中宗教占據(jù)中心地位。宗教規(guī)范成為法律的淵源淵源之一。盡管現(xiàn)在的資本主義國(guó)家實(shí)行了政教分離制度，但由于分離的不夠完整，宗教在政治、法律內(nèi)仍有很大的影響力。例如西方國(guó)家基督教牧師主持婚禮儀式制度，甚至美國(guó)總統(tǒng)就職儀式上都需要以手按圣經(jīng)來(lái)宣誓，這都反映了宗教影響法律的重要作用。

2.基督教與法律的聯(lián)系

在西方法律的存在取決于信仰的支持。宗教、道德和法律這三種監(jiān)管是最有效的手段，在西方社會(huì)長(zhǎng)期是混合在一起的，尤其是宗教與法律密切合作。西方的基本法律概念和法律制度歷史發(fā)展過(guò)程中，都深深覆蓋著宗教神圣的光環(huán)。西方法律傳統(tǒng)的形成沒(méi)有宗教就沒(méi)有法律。西方的法律體系可以成就今天的主要成就歸功于基督教文明。法律在多次的進(jìn)化中其主要的思想都是植根于基督教歷史。

基督教以《舊約》、《新約》、《摩西十誡》三部宗教經(jīng)典為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)之上教會(huì)法不斷擴(kuò)大。其涉及的各個(gè)方面都對(duì)后世的西方法律有著深遠(yuǎn)影響，教會(huì)法對(duì)婚姻制度歷來(lái)都是西方的婚姻家庭法的立法淵源;在刑法方面更是將法律懲戒與宗教道德教化發(fā)揮的淋漓盡致，注重對(duì)罪犯的心靈感化;更重要的是教會(huì)法對(duì)于國(guó)際法的貢獻(xiàn)，它成為最早國(guó)際法淵源之一。

三.宗教對(duì)法律的具體影響

法律的起源既是法律的淵源，不僅包括了慣例、宗教、禁忌等，可見(jiàn)宗教在法律淵源中是不可或缺的一個(gè)部分，而法律的歷史走向是由習(xí)慣法變成成文法，由帶有宗教的神性變成法制理性的約束。

基督教的教義宣揚(yáng)上帝面前人人平等，隨著宗教改革和社會(huì)的發(fā)展，人們更加注重追求生活的幸福，更加注重自我理想實(shí)現(xiàn)。法律面前人人平等發(fā)展到今天已經(jīng)成為不可或缺的法治內(nèi)容。法律受到宗教影響最大莫過(guò)于的民主和人權(quán)思想，民主最大的含義就是主權(quán)在民原則，人人有權(quán)而使用權(quán)利，人民共同參與并遵守法律程序。

西方宗教認(rèn)為上帝是超越所有的權(quán)威，是最高的權(quán)力來(lái)源，每一個(gè)信徒必須充滿真誠(chéng)和尊敬，人類(lèi)的法律規(guī)定是為了鼓勵(lì)人類(lèi)懲惡揚(yáng)善，所以在西方人眼中法律是反映上帝的公正。西方人形成了信仰法律的傳統(tǒng)統(tǒng)理念在這種情況下，每個(gè)人都虔誠(chéng)的信仰法律，認(rèn)為法律是上帝意志的直接或是間接的體現(xiàn)，自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威和法治社會(huì)的建設(shè)。

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（作者單位：湖北工程學(xué)院新技術(shù)學(xué)院）