淺談中職德育教育策略

張如鋒

摘 要：中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師的素質(zhì)，增強(qiáng)德育教學(xué)的有效性，提高學(xué)生的主體地位，有效實(shí)施德育大綱，促使德育跟智育同步到位。德育教育以學(xué)校為主，家庭、社會(huì)共同參與，德育是一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的工程。

關(guān)鍵詞：中職；德育；策略

中等職業(yè)學(xué)校德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才和學(xué)校工作的良好開展具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，然而很多中職學(xué)校德育課堂疏忽了對(duì)學(xué)生價(jià)值、情感、意志和信念等方面的培養(yǎng)與引導(dǎo)，使學(xué)生失去了精神生活所需的道德支點(diǎn)。很多德育教師面臨著一個(gè)突出的問(wèn)題：教師在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，在課堂上也很投入地上課，以為講了所有的知識(shí)，已經(jīng)“對(duì)得起學(xué)生”了，但結(jié)果教師講得認(rèn)真，而學(xué)生的思想早已飛出九霄云外。對(duì)此，一部分教師自圓其說(shuō)，認(rèn)為“現(xiàn)在的學(xué)生一屆不如一屆了”，“現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)太差了”等等。因此，教師要探索科學(xué)、合理、有效的德育教學(xué)措施，提高中職德育教育的有效性。

一、加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)

師德，即教師職業(yè)道德，是指教師從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。師德的外延是“愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”，這既是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的基本要求，也是師德的核心內(nèi)容。教師在德育中起主導(dǎo)作用，其素質(zhì)直接關(guān)系到學(xué)校的聲譽(yù)和效益。教師要想做好學(xué)生的德育工作，必須具備堅(jiān)定的信念，有獻(xiàn)身德育工作的熱忱，有透視、研究和把握種種德育現(xiàn)象的基本能力，有勇于創(chuàng)新、開拓新局面的探索精神。

二、更新德育觀念

現(xiàn)在很多教師拿著新教材，唱著過(guò)去的老調(diào)，導(dǎo)致教學(xué)效率不高。目前中職階段的德育教材主要是“經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”“法律法規(guī)”“時(shí)事政治”等等。這些教材主要提高學(xué)生的政治素質(zhì)，存在著“道德教育政治化，政治教育道德化”的現(xiàn)象，用政治教育代替道德教育，只講政治立場(chǎng)，不講道德修養(yǎng)。所以德育教育工作者要更新德育觀念，改變一講德育就偏向于政治，甚至在政治教育和德育教育上劃等號(hào)的觀念，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到德育離不開政治教育，但政治教育不能涵蓋德育，更不能代替德育。

三、提高學(xué)生的主體地位

在教學(xué)中，不少教師認(rèn)為德育課的主要教學(xué)方法就是“灌輸式”，以教師的講授為主，這樣的方式?jīng)]有突出學(xué)生的主體地位，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，把教師的“主導(dǎo)地位”變成了“主體地位”，進(jìn)而影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致課堂教學(xué)的效率低下。教師必須讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和熱情，才能提高教學(xué)質(zhì)量和效率。相反，“教師講學(xué)生聽”的教學(xué)方式，嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)展，影響了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，也嚴(yán)重制約了教學(xué)效果的提升。

四、實(shí)施德育大綱，促使德育跟智育同步到位

實(shí)施德育大綱能把德育與教學(xué)的“三基”內(nèi)容融合為一個(gè)有機(jī)的整體，把辯證唯物主義、愛國(guó)主義、科學(xué)態(tài)度和方法、職業(yè)道德等因素滲透于各個(gè)教學(xué)內(nèi)容中去，通過(guò)“三基”教學(xué)對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行政治、思想和道德教育，包括人生觀、世界觀教育，而不是把德育附加在教學(xué)之上。將德育大綱與教學(xué)大綱有機(jī)結(jié)合，有利于教師在教學(xué)中以教材為重點(diǎn)，向?qū)W生授以正確的政治觀點(diǎn)和辯證唯物主義、愛國(guó)主義等觀點(diǎn)。教師在教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，滲透“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的基本觀點(diǎn)。教師可以通過(guò)介紹我國(guó)歷史上的發(fā)明創(chuàng)造，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)介紹新中國(guó)成立以來(lái)取得的重要成就，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感和責(zé)任感。因?yàn)榈掠缶V使育人目標(biāo)具有了可操作性，所以德育和智育同步到位也具有可行性。

五、以學(xué)校為主，家庭和社會(huì)共同參與

由于學(xué)生社會(huì)生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，學(xué)生家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外打工以及“單親家庭”的出現(xiàn)，使學(xué)生在成長(zhǎng)中脫離父母的正確教導(dǎo)，給學(xué)校的德育工作也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。學(xué)生雖然在學(xué)校學(xué)習(xí)“真、善、美”，卻被家庭、社會(huì)上的復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象所沖垮。中職德育教育存在著“學(xué)校教育五天，抵不過(guò)學(xué)生回家兩天”的現(xiàn)象，因此學(xué)生的德育教育不只是學(xué)校的責(zé)任，要建立學(xué)校、家庭、社會(huì)等全方位的德育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校通過(guò)開辦家長(zhǎng)學(xué)校，開展社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，讓全社會(huì)都為學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)創(chuàng)設(shè)一個(gè)最佳環(huán)境，完善學(xué)校德育、家庭德育、社會(huì)德育結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)。

中等職業(yè)學(xué)校德育，要體現(xiàn)時(shí)代感，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。遵循職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)和規(guī)律，按照社會(huì)對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者的要求，堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生為主體，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。德育教育的基本任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國(guó)、遵紀(jì)守法，具有社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣的公民，讓學(xué)生成為報(bào)效祖國(guó)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)樂群、具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動(dòng)者。