柳州奇石展覽館

項(xiàng)目名稱：廣西柳州奇石館

地點(diǎn)：廣西柳州

設(shè)計(jì)單位：天津大學(xué)建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃研究總院 張華工作室

建筑師：張華

用地面積：6860平方米

建筑面積：12300平方米

建設(shè)時(shí)間：2008.4-2010.5

項(xiàng)目來(lái)源：建筑邦微信

柳州是一座美麗的千年古城，碧玉般的柳江在廣西喀斯特大地上沖刷出一塊幾十平方公 里舟狀島嶼，島內(nèi)外奇峰兀起，景色絕佳。奇石展覽館選址馬鹿山公園東南角，背依山巒，前景開(kāi)闊。園內(nèi)有兩座遙相呼應(yīng)高百余米的奇峰，當(dāng)?shù)匕傩招蜗蟮貙⒏哒吆魹楣R鹿山和矮者母馬鹿山，最為逗趣地是母馬鹿山西側(cè)還有一座低矮渾圓的小山包被順理成章地稱之為馬鹿蛋山。兩山一高聳一低矮，一陡峭一渾圓，依偎在一起奇趣天成，和諧共生又對(duì)比強(qiáng)烈，大自然鬼斧神工的杰作。

在建筑空間形體塑造上，將平面的矩形進(jìn)行擠壓斜切成平行四邊形，在x與y的二維方向上運(yùn)用拓?fù)鋵W(xué)中的同胚變化原理將之分為十二份，同時(shí)這十二份之間帶有分形幾何的無(wú)規(guī)自相似的特點(diǎn)并兼具仿射自相似的特征，之后再把平面撕裂如同作地球的板塊運(yùn)動(dòng)。三維中的z軸變化開(kāi)始進(jìn)入其中。板塊本身作S形的高低變化，塊體之間呈有規(guī)律的相同變化，同時(shí)在兩個(gè)對(duì)立的方向上做相同又相反的自相似變化，板塊從東南一側(cè)起從曲到折，高度上從西南到東北由高至低作曲線變化。兩股反向的力各自推動(dòng)一端向?qū)γ孀髦韵嗨品律渥兓噜彽膯卧聪嗨朴钟懈髯缘淖兓S著單元的增多，原有的特征變化慢慢消失而又不斷增加新的變化，一個(gè)不同以往的既矛盾又統(tǒng)一的新原型出現(xiàn)了。整個(gè)建筑體型呈現(xiàn)為前曲后折，山水一體的和諧變化。我們?cè)?jīng)習(xí)以為常的方既是方，圓既是圓的慣性思維被顛覆，這個(gè)不方不圓的形體不合常理而合乎邏輯。曲線與直線不再以對(duì)比的，機(jī)械的，剛性的歐式幾何面孔出現(xiàn)，而是從同胚、同倫到非同胚等一系列的拓?fù)渥儞Q下作非線性的變化。我將這種新概念的原型稱之為“流形”，一個(gè)從頭至尾充滿運(yùn)動(dòng)變化的并有兩個(gè)或多個(gè)不同表現(xiàn)形式端頭的形體，該形體表現(xiàn)的不是一個(gè)結(jié)果而是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)包含有從線性到非線性變化的幾何構(gòu)成，兼具拓?fù)渑c分形的特征。

從文化角度來(lái)看，中國(guó)的山水文化中，高山流水從來(lái)就不是一個(gè)對(duì)立的概念，它是一種陰陽(yáng)和合的世界觀、哲學(xué)觀和美學(xué)觀。高山流水是世界萬(wàn)物的兩面性的表現(xiàn)，二者之間是對(duì)立又統(tǒng)一并且可以互相轉(zhuǎn)化。濁者為地，輕者為天的所謂天地合一。這種高山流水的思想不僅僅是文人理想的一廂情愿，它是古代人們對(duì)大自然的一種綜合感受，也是我們?cè)谧匀唤缈梢源罅坑^察到的現(xiàn)象。除了宏觀上數(shù)不盡的的喀斯特地貌，還有廣西來(lái)賓的紋石由于石質(zhì)的軟硬不均，在湍急的流水沖擊下表面的花紋也會(huì)有流形的變化。這種水紋是石頭在萬(wàn)年的水流沖刷下形成的特殊紋理，我稱之為凝固的水。換個(gè)外在條件，高溫下的熔巖也會(huì)呈現(xiàn)為液體狀。這種高溫下的特殊液體在溫度的突然變化下剎那間凝固而成的的形狀會(huì)依然呈現(xiàn)水的特征，依然充滿流動(dòng)感。上面所述的種種變化在幾何上均屬于拓?fù)渥儞Q或分形變化。

我們?cè)?jīng)習(xí)以為常的方既是方，圓既是圓的慣性思維被顛覆，這個(gè)不方不圓的形體不合常理而合乎邏輯。曲線與直線不再以對(duì)比的、機(jī)械的、剛性的歐式幾何面孔出現(xiàn)，而是從同胚、同倫到非同胚等一系列的拓?fù)渥儞Q下作非線性的變化。我將這種新概念的原型稱之為“流形”，一個(gè)從頭至尾充滿運(yùn)動(dòng)變化的并有兩個(gè)或多個(gè)不同表現(xiàn)形式端頭的形體，該形體表現(xiàn)的不是一個(gè)結(jié)果而是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)包含有從線性到非線性變化的幾何構(gòu)成，兼具拓?fù)渑c分形的特征。

從文化角度來(lái)看，中國(guó)的山水文化中，高山流水從來(lái)就不是一個(gè)對(duì)立的概念，它是一種陰陽(yáng)和合的世界觀、哲學(xué)觀和美學(xué)觀。高山流水是世界萬(wàn)物的兩面性的表現(xiàn)，二者之間是對(duì)立又統(tǒng)一并且可以互相轉(zhuǎn)化。濁者為地，輕者為天的所謂天地合一。這種高山流水的思想不僅僅是文人理想的一廂情愿，它是古代人們對(duì)大自然的一種綜合感受，也是我們?cè)谧匀唤缈梢源罅坑^察到的現(xiàn)象。

除了宏觀上數(shù)不盡的的喀斯特地貌，還有廣西來(lái)賓的紋石由于石質(zhì)的軟硬不均，在湍急的流水沖擊下表面的花紋也會(huì)有流形的變化。這種水紋是石頭在萬(wàn)年的水流沖刷下形成的特殊紋理，我稱之為凝固的水。換個(gè)外在條件，高溫下的熔巖也會(huì)呈現(xiàn)為液體狀。這種高溫下的特殊液體在溫度的突然變化下剎那間凝固而成的的形狀會(huì)依然呈現(xiàn)水的特征，依然充滿流動(dòng)感。上面所述的種種變化在幾何上均屬于拓?fù)渥儞Q或分形變化。

馬鹿山奇石展覽館的空間形體通過(guò)一系列的拓?fù)渥儞Q和分形幾何的無(wú)規(guī)自相似與自仿射的變化，曲——水的典型特征，折 ——山的典型特征在一個(gè)形體中互不矛盾的和諧統(tǒng)一在一起，具有豐富驚奇的視覺(jué)效果。根據(jù)筆者的研究，建筑的流形與數(shù)學(xué)的流形在幾何的本質(zhì)上是一致的，學(xué)科不同，關(guān)注點(diǎn)不一樣。區(qū)別在于一個(gè)是數(shù)學(xué)，一個(gè)是美學(xué)。