中學(xué)語文課堂課程導(dǎo)入的策略

張旭

【摘要】語文課堂導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)明確課堂教學(xué)的任務(wù)，導(dǎo)語設(shè)計要有針對性和精煉性；鉆研教材，導(dǎo)入做到新舊知識自然過渡，收放自如；努力使課堂導(dǎo)入教學(xué)具有生動性和趣味性；注重交流，加強(qiáng)互動。

【關(guān)鍵詞】語文課堂；導(dǎo)入；設(shè)計

1、導(dǎo)語應(yīng)有針對性和精煉性

對于語文課堂教學(xué)而言，毫無疑問的是每一節(jié)課的教學(xué)，都有一個或幾個教學(xué)任務(wù)，所有課堂教學(xué)活動也應(yīng)該緊緊圍繞著教學(xué)任務(wù)展開，任何偏離教學(xué)任務(wù)的教學(xué)活動，都是勞而無功、無效、毫無意義的。這就要求語文教師在教學(xué)過程中的第一環(huán)節(jié)所設(shè)計的課堂導(dǎo)入一定要緊扣本節(jié)課所學(xué)知識，有目的性和針對性，而不能脫離學(xué)生和教學(xué)實際，夸夸其談，離題萬里，導(dǎo)而不入。有人說優(yōu)秀教師的課堂導(dǎo)入教學(xué)猶如神射手，百發(fā)百中，彈無虛發(fā)。一講課堂，就直奔主題，即“目標(biāo)展示”導(dǎo)入。如：我上《談骨氣》一課時，在黑板上用彩色粉筆寫上“議論中記敘的作用”幾個字，明確告訴學(xué)生，這是本節(jié)課所要重點解決的問題，能把這個問題解決清楚，就真正達(dá)得“一得”，本課的教學(xué)任務(wù)就算完成。另外，值得注意的是課堂導(dǎo)入教學(xué)僅僅是課堂教學(xué)活動的一個環(huán)節(jié)，是一節(jié)課的教學(xué)序幕，所以這就要求導(dǎo)入應(yīng)力求短小精悍，有人把好的導(dǎo)入比喻為“鳳頭”，要求精心設(shè)計、反復(fù)錘煉，力爭精煉準(zhǔn)確，能在短短幾句或點題、或引述、或渲染、或說明，但一定不能喧賓奪主，占用過多時間。

2、導(dǎo)入應(yīng)新舊知識自然過渡，收放自如

鉆研教材是全部備課工作的核心部分，其它課前準(zhǔn)備都要圍繞這個核心而展開，鉆研教材對教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)程序的設(shè)計、教學(xué)方法的選擇都具有重要意義，可以說鉆研教材是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的基本保證。語文教師根據(jù)新舊知識間的內(nèi)在聯(lián)系，在進(jìn)行堂課導(dǎo)入的設(shè)計時要重視新舊知識間的過渡，不能盲目的一味復(fù)習(xí)舊的知識，也不能直截了當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)新知識，好的導(dǎo)入如步行梯一樣，可以使學(xué)生順勢接受新的知識，溫故知新，教學(xué)效果也更明顯。如教師在講解《登高》這首詩時，如果不把杜甫作這首詩時的狀況及其一生的遭遇向同學(xué)們介紹清楚，學(xué)生就很難體會到杜甫詩中所傳達(dá)出來的悲、艱難苦恨以及潦倒的處境和杜甫憂國憂民的情懷；在講解屈原的《離騷》時，如果不把屈原的生平遭遇以及所處的時代背景向同學(xué)們講解清楚，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時當(dāng)然也就不知其所以然，更難體會到屈原忠君愛國憂民的思想；在講解李煜的《虞美人》，如果我們不把李煜亡國之君、淪為階下囚的背景告訴學(xué)生，學(xué)生也就很難知道李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春說向東流”的“愁”究竟愁的是什么。所以說，背景介紹很重要，一些作品的學(xué)習(xí)是適合我們在教學(xué)伊始就把相關(guān)背景等傳達(dá)給學(xué)生，只有掌握了相關(guān)的背景知識，學(xué)生學(xué)習(xí)起來才會如魚得水。教師也才能順利進(jìn)行教學(xué)，掌控教學(xué)環(huán)節(jié)時游刃有余。

3、導(dǎo)入應(yīng)具有生動性和趣味性

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話生動地說明了興趣在一個人求知過程中的作用，揭示了在教學(xué)中興趣和學(xué)習(xí)的關(guān)系。興趣能激發(fā)一個人的學(xué)習(xí)主動性、創(chuàng)造性，以及促進(jìn)個性發(fā)展，是一個人終身學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新的不竭的動力、源泉。如學(xué)習(xí)丁西林的《三塊錢國幣》分別找同學(xué)扮演吳太太、楊長雄等，讓同學(xué)們自己作為演員，演出劇本，導(dǎo)入全文。當(dāng)然，分角色扮演事先得有一定準(zhǔn)備，老師為了讓學(xué)生演得繪聲繪色，也得給與學(xué)生一定的課前指導(dǎo)，否則學(xué)生按照自己的理解去演出，可能會產(chǎn)生誤讀，導(dǎo)致人物形象的歪解和扭曲，甚至演得偏離了文意和主題，會起到相反的結(jié)果，把同學(xué)們對文章主旨的把握帶入歧途。同時，經(jīng)過精心的準(zhǔn)備和老師的指導(dǎo)，學(xué)生們精彩的演出會給課堂帶來活躍的氣氛，也會加深學(xué)生對文章的理解和掌握，甚至通過演出，人物形象會讓學(xué)生終生難忘。另外，我們也可以通過游戲的方式為課堂教學(xué)的的展開做一個鋪墊，把學(xué)生帶入到預(yù)設(shè)的教學(xué)氛圍當(dāng)中。如在學(xué)習(xí)海倫·凱勒《假如給我三天光明》時，為了讓學(xué)生深刻體會聾啞人生活的環(huán)境，在上課之初，教師可以找兩個同學(xué)分別站在最后一排的過道中間，然后讓這兩個同學(xué)閉上雙眼慢慢走到講臺前邊來，然后問學(xué)生走這段路程時有何感受？同學(xué)會說害怕、很黑、沒有安全感等等。有了這樣一個小小的游戲，老師引出課文《假如給我三天光明》，學(xué)生會更渴望去了解聾啞人的生活以及聾啞人的內(nèi)心想法。

在導(dǎo)入部分當(dāng)中，教師通過幽默的語言或?qū)τ哪υ捁适碌闹v解，可以很好地吸引孩子的注意力，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，在教師引導(dǎo)以及學(xué)生自身強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動機(jī)的指引下，學(xué)生會很快跟著教師設(shè)計好的思路逐步過渡到文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)上。如；在文言文韓愈《師說》的教學(xué)設(shè)計上，教師可以引進(jìn)這樣的趣事，即一個關(guān)于胡適的故事。胡適經(jīng)常去大學(xué)演講，有一次在某大學(xué)進(jìn)行演講，講演中常引用孔子、孟子、孫中山等人的話，再引用時，為了省略，簡稱“孔說、孟說、孫說”等，最后發(fā)表自己意見時，簡稱為“胡說”，引得哄堂大笑。那么教師接著故事自然過渡，提出另外一說，即《師說》。在本文中，我們要學(xué)習(xí)的《師說》和“胡說”就不一樣了，同學(xué)們學(xué)習(xí)了本文后，可不能再信口開河，胡說了。

4、導(dǎo)入應(yīng)注重交流，加強(qiáng)互動

班級是老師和學(xué)生共同活動的場所，只有良好的溝通和交流才能促進(jìn)彼此間關(guān)系的良性發(fā)展。課堂導(dǎo)入時應(yīng)該也要注重學(xué)生的主體性，創(chuàng)造一種師生間平等交流的舞臺，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。而目前課堂教學(xué)還多是滿堂灌的注入式教學(xué)，師生之間缺乏互動和交流，課堂教學(xué)完全成了老師的一場獨角戲，學(xué)生成了觀眾，置身事外，缺乏應(yīng)有的互動，致使課堂缺乏生機(jī)和活力。因此，在新時代的課堂教學(xué)中，為了改善這種教育局面，我們必須要加強(qiáng)合作和溝通，從上課伊始就為學(xué)生提供一種平等和諧的舞臺，讓學(xué)生真正做到在舞臺上一展自己的風(fēng)采，成為課堂真正的參與者和主人。可見，課堂導(dǎo)入在促進(jìn)課堂教學(xué)互動的任務(wù)也是任重而道遠(yuǎn)的。

問題導(dǎo)入是加強(qiáng)課堂交流互動的重要方法。問題導(dǎo)入，即通過拋出問題，引發(fā)學(xué)生思考，把學(xué)生帶入到課堂情境當(dāng)中的一種導(dǎo)入方法。教學(xué)設(shè)計的好壞依賴于問題設(shè)計的好壞，要想上好一節(jié)課，教師必須精心地設(shè)計好每一個問題，讓每一個問題都有針對性和啟發(fā)性，問題設(shè)計并非是隨意而盲目的。在導(dǎo)入部分中，也可以采用發(fā)問的方法把學(xué)生引入自己創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中。甚至也可以以此問題為紅線，貫穿于整個教學(xué)過程中，在具體賞析完文本之后再對導(dǎo)入部分的問題有一個全面地回答。這樣做的好處是，學(xué)生在閱讀和鑒賞文本時，勢必會想方設(shè)法的回歸問題，向問題靠攏，并最終結(jié)合文本，找出自己的答案。如：在學(xué)習(xí)鄭愁予的《錯誤》時，教師可以先拋出問題，為什么小詩以“錯誤”為題？而這個“錯誤”為什么又會是“美麗的”？然后引領(lǐng)學(xué)生具體地賞析本首詩。又如在講錢鐘書《讀<伊索寓言>》時，教師可以向同學(xué)們提問，問同學(xué)們以前學(xué)過哪些寓言故事，對這些寓言故事有什么樣的看法呢？引出錢鐘書對《伊索寓言》看法。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳莉平.導(dǎo)入：課堂教學(xué)的重要一環(huán)[J].寧德師專學(xué)報，1997.

[2]孫海鷹.“導(dǎo)”出語文教學(xué)的精彩[J].考試周刊，2007（50）.