如何開展高效可行的文言文教學

楊文鳳

由于文言文是我國中華民族思想文化的載體，具有很高的文學、藝術價值，因而不管是初中還是高中，文言文在每一冊的語文課本中都占據著一定的比例，這無疑彰顯著學習文言文的重要性。可是多數語文教師再怎么教學，總是屢屢遭遇教學尷尬，學生也“受益匪深”，為什么會出現這樣的“瓶頸”呢？這不能不讓我們深思。

首先，文言文本身的局限易導致學生失去學習興趣。文言文是古代人們在他們那個特有的文言環境中產生的作品，因而文字生澀，而學生除了在課本中看到，在生活中很少甚至沒有字斟句酌翻譯的繁瑣，需要接受詰屈聱牙 的表達，所以無法像學習現代文那樣能在較短時間內就能讀得流暢上口，通曉其意。領略不到文言文中的精妙之處，再加上現在學生學習的學科較多，自然就容易把注意力轉移到易懂的學科上去，久而久之，學生對它的學習味同嚼蠟，失去了學習的激情與興趣。

其次，應試教育的枷鎖限制了老師的課堂教學。受應試教育的影響，文言文教學更多關注的重心是考試時會考什么，故培養學生的應試能力和應考能力是老師最關心的熱點。于是一篇文言文的教學都是圍繞著字詞解釋和斷句翻譯來講，失去了文本的文化熏陶，失去了賞析文言文真正的內涵和意蘊，已完全偏離正常的教學軌道運行，試問這樣的課堂怎么能不枯燥無味？學生怎能會有主動學習的興趣，學生怎么能真正喜歡承載華夏文明的文言文？

俗話說：冰凍三尺，非一日之寒。文言文教學以這樣惡性循環形成了今天的尷尬，要跳出這塊“沼澤地”化解這樣的局面，我們課題組對這塊教學做了較長時間的思考和嘗試，以求擺脫教學困境。

第一、創建導學案，樹立主動意識

教學文言文，我們很多時候都是實行“包辦婚姻”，從題目理解到字詞落實，老師的主動傳授與學生的被動學習貫穿整個課堂，老師疏于安排學生也就懶得動手，要打破學生扶杖學習這樣的局面，老師就要敢舍敢放，而根據校情班情為學生創建一個適合他們的導學案，就能讓學生主動去了解課文，不論他們是從網上收集還是資料上去查閱，這都會在潛意識中增強他們主動參與的意識，動手-思考-質疑-解決將會出現在整個完成導學案的過程中，時間久了，學生自覺養成了主動學習與思考的習慣，體驗到了學有所獲的喜悅感，老師來教學時也有了事半功倍的成就感，良性循環由此開始。

第二、巧設學習情境，激發學習興趣

文言文對于學生來說意味著距離，而距離產生的是消極的情緒，因而拉近文言文與學生的距離很重要也有必要。在每一次的課堂教學中巧設學習情境，就能激發學生的學習興趣，帶動學生主動參與到我們的教學中來。比如上《孫權勸學》一課，呂蒙學識粗淺而被重用難以理解，人物對話的語氣難以揣摩，我采用“倒敘法”，讓學生觀看關羽敗走麥城的視頻片斷引出呂蒙，學生產生好奇，從果循因，學習的興趣一下子提升起來了，加上課前完成導學案時的理解，強烈的求知俗讓課堂學習成了“爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺”的局面。

第三、還原古代教學，加強美讀訓練

俗話說：書讀百遍，其義自見。縱觀古代的教學，哪個老師不是先讓學生讀，學生在讀中理解，在理解中去讀，幾年十幾年之后不管好差，基本上都可以吟詩作對，賦文題詞。應該說古文教學離不開讀，讀不僅能培養學生的語感能力，還能訓練學生的理解能力。有人曾這樣說過“文言文讀得美了，意思也就理解得差不多了”當學生讀順了讀美了，自然這篇課文的意蘊也理解了，故加強誦讀的指導在文言教學中很有必要。

第四、豐富審美體驗，體味文言精妙

一篇精典的文言文，如《岳陽樓記》《出師表》《醉翁亭記》等無不融入作者的情感體驗，而文中的情感生活很多時候也是我們精神生活的一種表現，學生能從中悟出生活的意蘊，體驗到絕美的意境，體味到文言的精妙，就能無形中縮短它與學生的距離。所以在教學中注重學生的審美體驗至關重要。

總之，要徹底擺脫文言教學的困境任重道遠，但我們只要不懈的探索，努力讓學生主動參與到學習中來，在學習中感悟到文言文的精妙所在，相信假以時日，學生對古文的理解、評價、賞析等能力一定會得以提高，我們的教學也會守得云開見日明，迎來一個新的局面。