秀山花燈源流初探

王德明

【摘要】花燈作為民間歌舞藝術的一種，其藝術內涵，可以追溯到秦之“歌舞”、漢之“百戲”、唐之“散樂”以及明清“俗曲”和時令“小調”。在探究花燈源流的同時，本文著重敘述了首批國家級非物質文化遺產秀山花燈的發生、發展、以及傳承脈絡。

【關鍵詞】花燈;源流;初探;藝術;發展

花燈，也叫彩燈。有書說起于漢，興于唐。花燈多在元宵節時展放，所以有花燈鬧元宵之說。

究其藝術淵源，花燈可以追溯到秦之“歌舞”，漢之“百戲”，唐之“散樂”以及“明清俗曲”和“時令小調”。花燈是古老傳統文化的產物，花燈是民間生活的真實寫照。濃郁的鄉音、古樸的鄉風、鄉俗使秀山花燈別具韻味。

花燈藝術是一種古樸、詼諧、抒情、優美，集歌、舞、戲、白為一體，并以打擊樂、琴弦樂為伴奏的綜合性藝術。清末時期，嘉陵公子在新作竹枝詞《看燈戲》中寫道：“一堂歌舞一堂燈，燈有戲文戲有燈;庭前庭后燈弦調，滿堂捧腹妙趣生。”說明了花燈藝術到清朝末年時已具相當規模。

秧歌、秧歌戲、采茶調、采茶戲、茶歌、茶藍燈、花鼓燈、燈歌、彩調、二人臺、二人轉、花燈等，雖然名稱各異，都屬于同源異流的民間歌舞藝術。

秧歌：主要流行于東北、華北、西北廣大地區，大都在農歷正月十五元宵節表演，也是一種集歌、舞、戲為一體的綜合藝術。清代吳錫麒的《新年雜詠》載：“秧歌，南宋燈宵之村田樂也。所扮耍和尚、耍公子、打花鼓、拉花妹、川公、漁婦、裝態貨郎、雜沓燈術，以得觀者之笑。”秧歌的種類主要有東北秧歌、山東秧歌和陜北秧歌。秧歌在全國民眾中的影響，有一首打游詩講 道：“聽見鑼鼓兒，擱下筷子擱下碗;聽見秧歌唱，手中的活兒放一放;看見秧歌扭，拼上老命瞅一瞅。”展現了秧歌的普及程度和在民眾中的地位。

花鼓燈：流傳于淮河兩岸的廣大地區，是漢民族最具代表性的歌舞形式。有稱之為“三花并放”的花鼓燈，雙條鼓（即鳳陽花鼓）、衛調花鼓。三花各具特色，形成了一方水土的一方藝術。

燈戲：主要有四川燈戲，以川北燈戲最具影響力，主要流行于四川省南充、遂寧、廣安、廣元、綿陽、巴中、達州及陜西、甘肅南部。也稱“大筒戲”或“端公戲”。重慶的梁平縣的“梁山燈戲”在全國也很有影響。

花燈：從大范圍講主要有：云南花燈、貴州花燈、湖南花燈、四川花燈、重慶花燈、湖北花燈，其次還有安徽、福建、江西、廣東、浙江、江蘇、河北、山西、北京、上海、臺北花燈。真可謂花燈藝術在中華大地上無處不在無處不有。

作為以縣而命名的“秀山花燈”，2006年被國務院批準為首批國家級非物質文化遺產保護名錄。它與全國其它地區的花燈藝術一樣，有著源遠流長的歷史，和獨具魅力的藝術特色。

關于秀山花燈的起源，最早有三種說法：土著說、外來 說、土著外來結合說。前兩種說法依據不足。筆者對后一種 說法進行了一些研究。由于清和清以前的統治者視花燈為粗俗邪藝，無文獻可考。根據花燈唱詞：一、“燈是燈，燈是燈，燈從何處來，燈由何處生，唐王設下花燈會，年年元宵鬧花燈”。秀山花燈應該源于唐代;二、“燈是燈，燈是燈，燈從宋朝起，燈由宋朝興，仁宗皇帝登龍位，國母娘娘瞎眼睛，許下紅燈三千六百盞，留下兩盞到如今”。北宋年間，朝庭為了集中精力對付北方少數民族的入侵，對西南地區的土著民族實行羈糜政策，只要不反對朝庭，就倍加安撫。于是，有秀山五姓土民晉京納貢，帶回御賜花燈兩盞，故秀山花燈應該起于北宋年間;三、“北宋年間有五姓，朝庭進貢觀花燈，御賜兩盞帶回家，世代相傳到如今”更一步證明了秀山花燈起于北宋;四、“花燈兩盞往下傳，高掛土人祭祀堂，祭祀儀式同歡舞，圍著花燈‘跳團團。”土人帶回花燈，祀為神燈，高掛在祭祀堂上，圍著燈而歡呼雀躍。因此，秀山花燈的原始名稱叫做“跳團團”，“跳團團”的形式即是秀山花燈表演形式的雛形。清朝末年政府廢止了“蠻不出洞，漢不入境”的禁令后，有文化的“秀才”們介入到“跳團團”的活動中來，并將“跳團團”的名稱演繹成為“門斗轉”的表現形式。還將唱詞整理成唱本廣為流傳，秀山花燈走出了自生自滅的低谷。因此，秀山花燈的形成符合土著外來結合說的論點。

民國時期，政府提倡“新文化、新生活”運動，一些政府官員，社會名流，有識鄉紳，加入到花燈活動之中，秀山花燈得到空前的發展。秀山因地處川、湘、黔、鄂四省市的戰略要地，從1912年到1949年的38年中，因江浙湖廣人大量流入和幾十支軍隊的先后進駐秀山。這些軍、民帶來了漢民族的多種先進文化，促進了秀山花燈內容的改舊換新。特別是各種戲劇如：京劇、川劇、漢劇、陽戲、燈戲的傳入，促成了有簡單故事情節的花燈戲的誕生。這些小戲多以打柴、采茶、問路、調情、說事、盤問為內容，形成了獨具風格的秀山花燈戲，藝人們把它稱為“單邊戲”。

新中國成立后，花燈班象雨后春筍般的發展壯大起來，據1958年的不完全統計，全縣花燈班達到近300個，花燈表演由單花燈（一旦一丑）發展成雙花燈（二旦二丑），群花燈（多旦多丑）。秀山花燈開始由堂屋、院壩、方桌表演，走進縣城、省城、北京舞臺。1964年，成立了專業的“秀山花燈歌舞劇團”。經過半個世紀的努力，秀山花燈的各類文獻資料編輯出版。歌、舞、戲創作演出，均在國家、省（市）級獲得重大獎勵。秀山成為全國“民間藝術—秀山花燈歌舞之鄉”和“全國文化先進縣”，花燈扮靚了秀山，提高了秀山的知名度，花燈藝術起著秀山人精神生活的紐帶作用。秀山花燈走過了“源于唐，起于宋，延續于元、明、清，發展于民國，輝煌于新中國”的歷程。

【參考文獻】

[1]《秀山花燈志》，秀山縣文化局編，1998年內部油印本。

[2]《秀山花燈歌詞集錦》秀山縣文化局，楊藝華、姚祖恩、王世全編撰，2001年內部出版。

[3]《秀山縣志》2001年中華書局出版。

[4]《秀山花燈大全》秀山文體廣新局，姚祖恩、劉濟平、華高云編著，重慶出版集團出版。