利用傳統民間童謠促進幼兒口語發展的思考

鄒悅

童謠一直被人們廣為傳唱，因此民間也流傳著豐富的童謠資源。民間童謠歌詞通俗、易懂，更加貼近幼兒的生活，對于認字不多、理解能力有限的幼兒來說再合適不過了。在朗朗上口的童謠學習中，孩子們不知不覺就能學會清楚、精煉、具體、形象的表達和講述。在這個過程中，孩子們不僅通過反復吟唱學習到了各種知識，而且也鍛煉了語言表達能力。

1.利用童謠的節奏，增強幼兒語言表達的連貫性

幼兒在語言表達的時候常常不能完整地講述一句話，回答問題也總是用幾個簡單的字詞或者斷斷續續的只言片語來表達自己的想法。為了能讓孩子完整連貫地吟唱童謠，我嘗試過很多辦法，但都沒有帶節奏地吟唱有效果。平常的童謠教學都是一句一句地誦讀，但當我加了不同節奏后就仿佛給童謠賦予了新的生命，孩子們在吟唱中口齒變得清楚流暢了，在節奏的帶動下，能夠很順暢完整地唱下去。如童謠《從前有個老頭》：“從前有個老頭，他有一頭小牛，童謠唱了半首，圈里牽出小牛，把牛拴在墻頭，童謠已經到頭。”孩子們邊拍手邊聽或者邊拍手邊唱，在節奏的影響下，孩子們明顯更加興奮，跟在后面搖頭晃腦地哼唱，不一會兒就掌握了節奏，也就水到渠成地學會了童謠。

2.使用多樣化的童謠教具，提高幼兒語言表達的水平

在童謠的教學研究中，我發現利用有圖片、圖譜、教具等輔助工具的教學形式更容易讓幼兒有節奏、連貫地吟唱。幼兒在直觀形象的圖片、圖譜的幫助下，能把童謠中難說的句子化難為易。

3～6歲的幼兒的注意力往往不容易集中，上課時容易被一些與課堂無關的事情吸引而左顧右盼。為了能讓幼兒有意識地集中注意力，我在課上常常會常用簡單的圖片、音樂、手偶、動畫等吸引幼兒的注意力，引發幼兒的興趣，讓幼兒自主地參與到教學中，在教具的吸引下，不知不覺地學會童謠。如在童謠《月亮洗澡》的教學中，因為它是一首比較抽象的童謠，為了讓孩子們更好地掌握童謠，我在網上找了“猴子撈月”的視頻，通過視頻給孩子們給直觀的印象，原來所謂的月亮洗澡是月亮倒映在水中的倒影，孩子們津津有味地看完生動有趣的動畫之后，對于學習這首童謠增添了許多興趣，興趣是最好的老師，孩子們不過片刻的工夫就將這首童謠越讀越溜了。

3.利用童謠的多種類型，增強幼兒語言表達的完整性

童謠的種類有很多種，數數類、問答類、繞口令類、連鎖類等。每一種童謠都有它的優勢，如數數類《六字歌》， 孩子們在學習這首童謠時，數字變成了具體形象的牛的身體部位：“一個頭，兩個角，三花臉，四只腳……”孩子們在數數的過程中也認識了牛的身體部位特征。又如繞口令型《墻上有個鼓》：“墻上有面鼓，鼓上畫老虎，老虎扯破了鼓，拿塊布來補。到底是布補鼓，還是布補虎？”這首簡單的繞口令，孩子們在誦讀時剛開始比較困難，分不清“布”“補”“虎”，在不斷地糾正中，孩子們也領略到了其中的趣味，越唱越溜，連平常膽小的孩子也開口吟唱了，口齒不清的孩子在不斷的吟唱中漸漸口齒也變得清晰了。不同的童謠在教學中有著不同的功效，合理運用就能達到預期的效果。

4.與民間游戲結合，寓教于樂

在童謠教學的過程中常常會自然而然地與一些民間游戲進行結合，而民間游戲具有豐富的內容和特有的形式，有一定的思想性、教育性、多樣性、趣味性、隨機性和娛樂性，它不受時間、空間、條件的限制，能隨時隨地地拈來就玩。民間游戲不僅符合孩子們好動、好學、好模仿、好游戲的心理特點，而且易學、易傳，民間游戲和童謠的有效結合更能促進孩子德智體美勞的全面發展。所以我在教學的過程中也特別注重運用這種方法。例如，在教學《我唱著歌兒騎著馬》的時候，我通過展示圖片，問孩子們圖片上有什么的方式，讓孩子們在師幼、幼幼的一問一答中學唱童謠，竟收到了意想不到的效果，孩子們的積極性被大大激發了出來，課堂不再沉悶，徹底變成了孩子們放飛想象，暢所欲言的場所。再如，我在教《張打鐵李打鐵》的時候，我讓孩子們玩拍手的游戲，按照“你拍一、我拍一”的游戲節奏來念童謠，當念到最后一句“沙罐打得稀巴爛”的時候，通過玩石頭剪刀布的游戲來決定勝負，勝者刮輸掉一方的鼻子一下。在玩游戲時，既能使幼兒了解一些過去的勞動類型和方法，又能鍛煉孩子們的反應能力和靈活性。在童謠和民間游戲相結合的過程中，我發現童謠和民間游戲相得益彰，彼此的特性完美地融合，幼兒學習童謠的時候也變得更加容易、簡單和有趣。

師者，傳道授業解惑也。但是我們在教學的過程中是不是能打破傳統的模式，創新方法呢？答案無疑是肯定的，特別是對于活潑好動的小孩子，玩鬧似乎是他們的天性，注定不能像高中生、大學生一樣正襟危坐在課堂聆聽教師講課。既然孩子們的天性是無法改變，也不應該被過分束縛，那作為教師就應當承擔起更多的責任，總結出適合孩子們的教學方式。童謠就是這種寓教于樂的優秀載體，自然應不遺余力將之掌握好、應用好。

（作者單位：江蘇省常州市新閘街道中心幼兒園）