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鑒賞古代詩詞中的議論

2015-05-30 09:17:48覃和平
中學語文·大語文論壇 2015年12期
關鍵詞:人事哲理評價

覃和平

議論就是通過事實材料和邏輯推理對人、事、物進行評價、論說,并由此表達出一種思

想、觀點或態度的表達形式。高考對古代詩詞議論方法的考查中,多見于哲理詩和時事、人物評價。由此,我們可以在鑒賞古代詩詞的過程中,將古代詩詞中的議論分為人事評價和哲理思考兩大類。

一、哲理思考類

古代詩詞中哲理思考的議論,可以分為因事緣理和因物緣理兩類。因事緣理是指詩人通過某一行事感發思考,由此說理的現象。因事緣理類最有名的例子當是王之渙的《登鸛雀樓》,末兩句“欲窮千里目,更上一層樓”,即是在登樓望遠時有感而發的。此外有王安石的《登飛來峰》,“飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。”詩人初入宦海,意氣昂揚,借登峰一事,不僅表達了自己對未來的無限憧憬,更表現出了身高而望遠的因果哲理思考。還有蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”蘇子游廬山,生出不同角度看問題結果也不同的感慨。

因物緣理是指詩人借自然界中的客觀現象表達自己的哲理思考的表達方式,在哲理思考類詩歌中占主體,名句名篇也很多。有白居易的《賦得古原草送別》,“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。”借原上野草闡發對生命的思考。又有劉禹錫的《烏衣巷》,“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”以堂前飛燕引出世事變幻無常的沉思。而蘇軾的《水調歌頭》,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”更是面對月盈月缺的自然現象,發出人事悲合難測的感慨。還有朱熹的《活水亭觀書有感二首·其一》,“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”更是借景喻理的名詩,全詩以方塘作比喻,形象地表達了讀書有悟、有得時的一種微妙難言的讀書感受,比喻恰如其分,而說理更是透徹深刻。

例:閱讀下面的詩,按要求作答。(6分)(09年天津卷)

嚴鄭公宅同詠竹

[唐]杜?搖甫

綠竹半含籜,新梢才出墻。色侵書帙晚,陰過酒樽涼。雨洗涓涓凈,風吹細細香。但令無剪伐,會見拂云長。注:嚴鄭公,即嚴武,受封鄭公。籜(tuò),筍殼。帙,包書的布套。

(3)請你談談對最后一聯寓意的理解。

答:(答案符合詩意,言之成理即可。)

示例一:要尊重天性,順應自然。示例二:要呵護人才,不要摧殘人才。示例三:期待得到提攜,使自己有所作為。

二、人事評價類

古詩詞中關于人事評價類的議論,大致可分為借古論今、因事論人、借物喻人三類。借古論今是指借古人、故事論今人今事,以闡發對現實的評價和態度。最有名的當屬元代張養浩《山坡羊·潼關懷古》,“傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!”該曲借秦漢興亡更迭的古事表現了作者對民間疾苦的關心和同情,發出了對百姓在治亂之間苦苦掙扎的悲嘆。還有杜甫的《蜀相》,“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”全詩既有對歷史的評說,又有現實的寓托,既抒發了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業未遂的感慨,又表達了才困時艱的感傷,是借古論今的名篇。杜牧《江南春》,“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”則是面對春風春雨中南朝遺留下來的許許多多佛教建筑物,發出了對過度崇佛而勞民傷財乃至亡國的感嘆。

因事論人是指根據現實中的人、事發表對別人或者自己的評論、態度的表達方式。這方面的名篇很多,如“天生我才必有用,千金散盡還復來”(李白《將進酒》)的自憐自驕,“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”(屈原《漁夫》)時世悲嘆。至于評論他人的詩詞,最有名的莫過于毛澤東贈彭德懷的六言詩:“山高路險溝深,大軍縱橫馳騁。誰敢橫刀立馬,唯我彭大將軍。”此外,還有杜甫評李白的《春日憶李白》,“白也詩無敵,飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍。渭北春天樹,江東日暮云。何時一樽酒,重與細論文。”韓愈評李杜的《調張籍》,“李杜文章在,光焰萬丈長。”

借物喻人是指以現實中的景、物為依托,表達對人事的看法和態度。最有名的莫過于曹植《七步詩》,“煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”該詩借燃萁煮豆的生活場景,用豆與萁的相煎互殘喻指現實中曹丕與自己兄弟相殘的境況,既變現了作為受害者的悲傷與痛苦,更表達了對手足相殘的悲憤和斥責。此外還有元代王冕《墨梅》,“吾家洗硯池頭樹,個個花開淡墨痕。要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”借贊賞梅花來贊譽自己的立身之德;李商隱在玉陽山學道時所作《無題·相見時難別亦難》,“相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”以“東風無力”“百花殘”“月光寒”“青鳥殷勤”等意象為依托,表達自己對靈都觀女氏宋華陽的切切思念,更留下千古名句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”表明男女至死不渝的愛情;曹操《短歌行》中“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沈吟至今。”等句以“青青子衿”喻人才,表達自己對人才的渴求。

★作者單位:華中師范大學來鳳附中。

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