讓讀書成為一種習(xí)慣，讓思考變成一種能力

朱永生

語文是一種人際交往、表情達(dá)意和傳承文明的工具。日常生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐、職場(chǎng)工作都離不開語文。語文教學(xué)就是要讓學(xué)生利用這門工具去提取人類浩瀚的知識(shí)，傳承歷史綿延的文化，把握當(dāng)今萬變的信息。使他們擁有終身學(xué)習(xí)的技能。

一、語文，一輩子的知己，如影隨形

對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，語文是艱難的：微言大義，弦外有音；語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山；語文還是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。不管怎樣，其實(shí)語文是我們一輩子的知己，如影隨形。所以，作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文教學(xué)除了要培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好外，更應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓讀書成為一種習(xí)慣，讓思考變成一種生活，讓語文成為我們的良師益友和終生伴侶。

眾所周知，教育教學(xué)的最終目的和最高境界是為了不教，使學(xué)生擺脫受教的羈絆，具有自己教自己，自己走路的能力。葉圣陶先生曾說過：“在課堂里教語文，最終目的在達(dá)到不需要教，使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種能力，不待老師教自己能閱讀。”十多年前，聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中，以振聾發(fā)聵的語言向世人發(fā)出忠告：“未來的文盲將不是目不識(shí)丁者，而是不知道怎樣學(xué)習(xí)的人。”可見，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的“鑰匙”，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是擺在廣大教育者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

教學(xué)，顧名思義就是教師“教”，學(xué)生“學(xué)”。在學(xué)生的一生中，教師的“教”是十分重要的，但卻是短暫的，而自學(xué)能力卻是終生相伴的。所以教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的“鑰匙”。所謂授之以魚，不如授之以漁。以未來人才素質(zhì)的要求來審視語文教學(xué)，可以得出這樣的結(jié)論：能夠自學(xué)語文、自如地運(yùn)用語文，是人的現(xiàn)代化社會(huì)的需求。因此，在語文課堂教學(xué)中，我把教會(huì)學(xué)生“學(xué)”作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，以此為出發(fā)點(diǎn)，通過多項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和實(shí)踐能力，為培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，全面提高教學(xué)質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、語文學(xué)習(xí)苦海無邊，何處是岸

1.以老師導(dǎo)航，學(xué)生作帆，才能勝利抵港

概括一些優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)，一定會(huì)有一套科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，他們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，拋棄了那種單純依靠延長學(xué)習(xí)時(shí)間，采用“笨鳥先飛”式勤奮低效的做法。在學(xué)習(xí)上做到了“三先三后”：先預(yù)習(xí)后聽課，先復(fù)習(xí)后做作業(yè)，先獨(dú)立思考后請(qǐng)教別人。預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)就有了明確目標(biāo)，復(fù)習(xí)才能查漏補(bǔ)缺，思考才能涵養(yǎng)品格，砥礪精神。預(yù)習(xí)是學(xué)生自學(xué)、思考的起點(diǎn)，長期反復(fù)的預(yù)習(xí)訓(xùn)練，可以鍛煉學(xué)生分析問題、解決問題的能力。例如在上《孔乙己》一文時(shí)，教師提出如下問題進(jìn)行引導(dǎo)：“我”為什么在20多年后仍記得酒店眾多客人中的孔乙己？孔乙己在人們心目中占有怎樣的位置？孔乙己的人生目標(biāo)是什么？孔乙己的結(jié)局怎樣？誰應(yīng)該對(duì)孔乙己的死負(fù)責(zé)？這些問題既有深度也有難度，學(xué)生必須鉆研文本，才能在預(yù)習(xí)中，了解課文的內(nèi)容，體會(huì)寫作意圖，明白學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。這樣，當(dāng)老師講授課文時(shí)，學(xué)生才有針對(duì)性地聽課，做到有得放矢，才能事半功倍。

2.以思維為主線的課堂，教師要幫助學(xué)生走出困境

在語文教學(xué)中，常常會(huì)看到我們?cè)S多學(xué)生只會(huì)做題，往往不注意自己感性和理智的思維鍛煉，其感情思維通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：即情感幼稚化，思維平面化；二是“窄”：即生活面窄，知識(shí)面窄。要糾正這兩個(gè)缺陷，就得引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)為樂，提倡對(duì)知識(shí)和智慧的追求，擺脫解題模式化，養(yǎng)成勤于思考的靈活性思維。例如，一次作文課上，我講了成吉思汗父親舉行的賽馬故事，比賽取勝的關(guān)鍵不是在于騎手先到達(dá)終點(diǎn)，而是看誰的馬最后到達(dá)終點(diǎn)。一開始每個(gè)騎手都緊拉韁繩，導(dǎo)致比賽陷入僵局。我引導(dǎo)學(xué)生思考在這種情況下該怎樣繼續(xù)進(jìn)行比賽呢。經(jīng)過學(xué)生的思考和討論，終于有了答案：有的學(xué)生提出要改變比賽規(guī)則，也有學(xué)生提出騎士們互相換馬進(jìn)行比賽，每個(gè)騎士騎的都是別人的馬，必將爭(zhēng)先恐后地跑到終點(diǎn)。通過此次訓(xùn)練，學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)求異思維的興趣。在寫作文時(shí)，善于從多個(gè)角度考慮；在學(xué)習(xí)新課時(shí)，也能從不同角度進(jìn)行分析、欣賞，學(xué)生的思維能力、解決問題的能力得到提高。

3.以思維為主體的課堂，教師要樹立學(xué)生的獨(dú)立人格

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是教育教學(xué)的主體。在教學(xué)過程中，要真正把學(xué)生看作一個(gè)積極主動(dòng)的、具有獨(dú)立人格和創(chuàng)造精神的人，就必須教會(huì)他們愛讀書會(huì)讀書。就學(xué)習(xí)語文而言，廣泛的閱讀，更能開闊我們的視野，陶冶我們的情操。并且，通過大量閱讀，我們不僅可以學(xué)會(huì)分析和鑒賞，還可為我們的寫作提供源頭活水。同時(shí)，通過語言文字的梳理和文學(xué)作品的熏陶去影響他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)于閱讀，大綱指定中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀書目為40本，初中必讀部分為15本；關(guān)于積累，高中大綱要求：20篇文章、20部文學(xué)名著、50首詩詞和300萬字的讀物。也就是說只有在初中階段教會(huì)學(xué)生一定的自學(xué)方法，養(yǎng)成他們讀書思考的習(xí)慣，學(xué)生才能自主地豐富自己的積累，才能完成高中階段“博大精深”的閱讀量。因此要做到“博聞強(qiáng)識(shí)”，就不僅要注重課堂的學(xué)習(xí)，更要注意課外的擴(kuò)張。

在讀萬卷書、行萬里路的同時(shí)，還得加上一個(gè)“寫”字。“寫”可以醞釀思緒，升華情感；“寫”可以廓清思想，鍛造靈魂。教會(huì)學(xué)生寫日記隨筆，做摘抄點(diǎn)評(píng)，這是豐富語言素養(yǎng)的法寶，也是提高語言能力的捷徑。俗話說：“拳不離手，曲不離口”，讓學(xué)生不僅要做“讀書”的典范，而且要做“動(dòng)筆”的楷模。