讀品悟三部曲 奏響課堂樂章

李佩文

“語文”顧名思義就是言語與文字的組合，如何教好語文，就要從文章的讀、語言文字的品、內容的悟來入手。以讀為本，讀中品、讀中悟，通過“讀品悟”的教學，讓學生把書讀懂、讀活、讀美，感受漢語文化的無窮魅力，故稱之為語文教學中的“讀品悟三部曲”，即靜讀、靜品、靜悟三種學習狀態。讓學生在靜讀中自主學習；在靜品中咀嚼詞句；在靜悟中表達感受，少些浮躁，少些花哨，務實而高效。

一、動靜結合，綻放異彩

語文課堂不能一味的動，這里所說的“動”應是基于“聽說讀寫”之上的言語能力的積累、感悟、品味和運用，有目的高效的動。而“靜”亦不是表面所呈現的安安靜靜，這里所說的“靜”是思維、觀察、品悟等能力的根須在活躍地汲養、生發的靜境。

1.語文教學，要靜中求動

“動”是中學生典型的個性特征，對于活潑好動的他們來說，如果經過恰當的引導，往往能很好的激發起學生學習的興趣。有效課堂需要學生主動、自動、能動。如何調動學生參與活動，關鍵是一個“動”字。首先要引導學生“身動”：如動腦、動口、動手等遵循學生的天性，突出肢體語言訓練的實踐性特點。如我在教學《愚公移山》這課時，圍繞文中的每一個動作細節“荷、叩、墾、箕畚”，叫同學做相關的動作表演，要求動作表演到位，叫幾個成績不好的內向的同學上臺表演，結果出乎我的意料，他們動手動身的能力極強，模仿得惟妙惟肖，同學們掌聲不斷。在動中理解感悟詞義，既讓學生動起來，又加深理解了詞義的印象。其次要引導學生“心動”：如鼓勵學生質疑，還是以《愚公移山》為例，筆者設置了這樣的一個環節：誰能提出一個有價值的問題，經大家評議，頒發“善思質疑”榮譽稱號。結果，經評議語文課代表的問題——“為什么課文寫小孩參與移山，寫大人不是更好嗎？”獲獎。問題一出，學生馬上活躍起來，一個平時比較調皮的男生回答：這樣寫愚公移山的影響之大、有老少齊上陣，眾志成城的意思。若換成大人，達不到這樣的表達效果。讓學生“心動”起來，就要給學生商量的權利，留有思考、質疑的空間，充分發揮學生學習主體的作用，把主動權還給學生，尊重學生，信任學生，使學生的學習自始至終處于主動、發展、生動活潑之中，靜中求動，動到實處。

2.語文教學，要動中求靜

朱熹曾說：“靜者，養動之根也。”課堂需要活力，也需要靜思品悟，靜下心來思考是探討研究的基礎，是知識內化的重要過程。新課標要求學生養成獨立思考、質疑探究的習慣，增強思維的嚴密性、深刻性。上文設置的“心動”環節，就是一個動中求靜，靜中求動的相輔相成的過程。心動的前提是“靜”，給學生一個獨立思考的靜的空間，才能深入思考、探究、質疑。思維是一個過程，它需要時間，在接觸所學知識前需要思考新舊知識的聯系，做到新知的自然過渡和舊知識的深化，構建出自我的知識體系；在結束學習后，也要留足安靜的時間，探究重難點，逐步內化轉化吸收。靜思需要面向全體學生，要尊重個體差異，讓每一位學生的頭腦都動起來，就要有意識地創造“靜”的課堂，給那些思維稍慢的學生思索的空間，避免淺嘗輒止。

二、讀思結合、深入品悟

新課程標準十分重視學生的朗讀，老師們認為語文課要“讀”占鰲頭。課堂上給足讀書的時間和量，默讀卻被冷落在一旁。不經意間，閱讀教學步入了“讀”的誤區，合理安排好朗讀與默讀的時間分配，讓“讀”發揮最大的效能。每個人都知道朗讀時不可能靜心思考，與其讓學生有口無心地朗讀，不如在課堂上默讀“靜悟”，培養其一邊靜心默讀，一邊拿筆圈點勾畫，幫助學生養成“不動筆墨不讀書”的習慣。蘇霍姆林斯基說：“教室里靜悄悄，學生集中思維，要珍惜這重要時刻。”學生在初讀感知文章內容時、品味精美句段時就要讓學生默讀，靜思默想，只有這樣才能抓住一個句子、一個詞語細細咀嚼，品出其中的味道內涵。教學《與朱元思書》時，對異水奇山的描寫，給了學生充分的時間，品出了水的清、迅疾的特點且運用動靜結合的描寫手法；奇山奇在高峻險的特點等；悟出作者淡泊名利、寄情山水的旨趣。因此，語文課就要給學生創設一個默讀的“場”、細品的“場”，靜思的“場”，回歸語文本真的課堂。

三、調控感悟，有效合作

教學中動靜的轉化是相對的，動中求靜、靜中求動都必須遵循自然、有效的原則，否則會弄巧成拙，適得其反。課堂教學是師生雙邊互動的教學活動，課堂的靜和鬧是個相對的問題，不一樣的課需要不一樣的課堂氛圍，有的鬧多于靜，有的靜多于鬧。因此，教師要根據實際把握好這個度，充分考慮學生的年齡特點、教材特點，進行合理有效的“動靜”搭配，隨時有效調控教學環節促進學生自主感悟，讓有效調控與自主感悟有效合作，在我們追求充滿靈動、詩意的課堂中讓動與靜相得益彰，“讀品悟”三部曲奏響課堂的和諧樂章。