淺析《寒風(fēng)吹徹》中的詩性智慧

張小娟

散文家余光中在談及散文創(chuàng)作時(shí)曾說：文學(xué)作品給讀者的印象，若以客觀與主觀為兩極，理念與情感為對(duì)立，則每有知性與感性之分。不過散文的知性仍然不同于論文的知性，畢竟不宜長篇大論，尤其是刻板而露骨的推理。散文的知性該是智慧的自然洋溢，而非博學(xué)的刻意炫夸。說也奇怪，知性在散文里往往要跟感性交融，才成其為“理趣”。被譽(yù)為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”的劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》就是這樣講知性與感性完美融合的作品。

一、知性與感性的自然融合

文章通過對(duì)“我”、“路人”、“姑媽”、“母親”四個(gè)人物故事的敘述，展現(xiàn)了作者對(duì)生命和人生深刻而真切的體驗(yàn)。生命中充滿了孤獨(dú)、貧困、衰老、冷漠等具有不可抗拒力的苦難，且這種苦難幾乎只能憑一己之力去無奈承受。但這樣深沉的生命感悟卻不是以議論抒情的文字強(qiáng)行灌輸給讀者，卻以自然界普通的事物：寒風(fēng)，雪等形象直觀地喚起讀者的各種感官去感受這種悲劇性的生命體驗(yàn)，從而達(dá)到震撼人心的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。從淺顯意義上來說，寒風(fēng)、雪等具體的形象本身就給全文渲染了悲涼的氛圍，具體物象的特性和文章基調(diào)之間找到了一種契合點(diǎn)。如寫自身回憶往事時(shí)：“寒冷便從四面八方擁圍而來，把你從家里帶出的那點(diǎn)溫暖搜刮得一千二凈，讓你渾身上下只剩下寒冷?！焙L(fēng)與“我”當(dāng)時(shí)悲苦的心境契合。更深層的意義在于，寒風(fēng)這些具體的物象具備了知性表達(dá)的象征意味。通過象征手法，這些具體的物象將抽象的“理趣”以最簡潔也是最形象的方式傳達(dá)給了讀者?！吧旧碛幸粋€(gè)冬天，它已經(jīng)來臨”。 “冬天總是一年一年地弄冷一個(gè)人，先是一條腿、一塊骨頭、一副表情、一種心情……而后整個(gè)人生”?！拔移溆嗟臍q月，我的親人們的歲月，遠(yuǎn)在屋外的大雪中，被寒風(fēng)吹徹”。在全文的語境中，這里的冬天，寒風(fēng)等物象象征著劉亮程試圖向讀者展示的深沉的生命苦難，而這也無形之中完成了作者思想情感的概括化和哲理化。更有趣的是，這里同時(shí)還暗含著一個(gè)具有象征意味的物象：春天。人生固然有冬天，可是之后也會(huì)有春天。這不僅讓讀者能直觀的體會(huì)作者要表達(dá)的“理趣”，同時(shí)也可以在這種閱讀中獲得文章寫作藝術(shù)欣賞的審美體驗(yàn)。

二、 人與外物隔閡的消融

物我的混沌不分是詩性智慧的本初特征。借助形象具體的外物表現(xiàn)抽象的人的意念和情感。這首先需要的就是打破人與外物的隔閡，自由而靈活地運(yùn)用山川萬物去外化自身無形的意識(shí)。蘇教版必修課本中莊子的《逍遙游》，柳宗元的《始得西山宴游記》都蘊(yùn)含著這種物我不分的表達(dá)智慧。《寒風(fēng)吹徹》中劉亮程同樣便擁有這這種詩性智慧，將物擬人化，甚至將人擬物化，萬物之間仿佛無形中變成了一體，彼此關(guān)聯(lián)，你我不分。如“寒風(fēng)還是進(jìn)來了，它比我更熟悉墻上的每一道細(xì)微裂縫?！薄昂湓缫讯⒆×俗约夯畋膩y跳的年輕生命”。 寒風(fēng)、寒冷這些客觀事物在作者的眼中同樣具備了鮮活的生命意識(shí)，人們于它們之間展開了力量懸殊的博弈。這樣，人的渺小，生存的無奈由此沖擊著讀者的心靈。另一方面，人如同其它事物一樣接受這苦難的考驗(yàn)?！耙粋€(gè)人老的時(shí)候，是那么渴望春天來臨。盡管春天來了她沒有一片要抽芽的葉子，沒有半瓣要開放的花朵”。在作者的眼中，人如草木一樣，在自然規(guī)律面前接受榮枯更替的命運(yùn)安排，沒有一絲優(yōu)越感?？陀^冷酷的筆調(diào)背后流露出作者對(duì)生命的悲憫意識(shí)。這種思維與表達(dá)的詩性智慧讓如此深刻的命題在自然的遣詞造句中流淌而出，以自然書寫人生，靈動(dòng)而不造作，給讀者帶來感受文字魅力的別樣的審美愉悅。幾處獨(dú)具匠心的比擬手法，無需寓言故事縝密的整體構(gòu)思，同樣起到了言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。

三、 將真誠感受強(qiáng)烈表達(dá)的意愿

為什么同樣的命題，有的文章給人以說教式的堆砌辭藻的陳腐之氣，而像劉亮程這樣的文章卻如此鮮活而有震撼心靈的力量。想來應(yīng)還是作者是否對(duì)自己所表達(dá)的思想情感有過真切的體驗(yàn)和感受并是否在這種難以忘懷的體驗(yàn)之后想將之強(qiáng)烈表達(dá)出來的意愿。聯(lián)系劉亮程的人生經(jīng)歷和他其它的作品，他幾乎所有的文字都以自己生活多年的村莊為背景，我想這是因?yàn)樵谀抢镉凶髡邔?duì)生活和人生最真誠和豐富細(xì)微的體察?！逗L(fēng)吹徹》中，寫的四個(gè)人物故事，都是以這個(gè)村莊為背景，有自己年少時(shí)的成長過程中體味的苦楚，有對(duì)身邊親人和偶遇的人的人生的參與和觀察思考。村莊的景物和人事本身便構(gòu)成了作者的人生歷程。所以在這種詩性智慧的創(chuàng)作與表達(dá)之前，要以最真誠的心靈去感受世界，由于這種感受如此真實(shí)獨(dú)特，人們往往有將之表達(dá)出來的意愿。表達(dá)的愿望越強(qiáng)烈，越會(huì)去思考如何將之更形象直觀得傳達(dá)給自己的讀者，于是這種思考之中文章的構(gòu)思文字表達(dá)的智慧便自然形成了。

一種深刻的思想，一份獨(dú)特的情感，這些屬于作者的美好卻抽象的意念借助了詩性表達(dá)的橋梁，自然的傳達(dá)到讀者的意識(shí)和心靈，對(duì)作者而言，這是一種創(chuàng)作的智慧，對(duì)讀者而言，則是審美的愉悅。語言文字的魅力便也在這之中彰顯。