“妙悟”通連讀、寫的閱讀教學探究

柳振華

一、理論依據

寫作根在生活。如果把高中生拙于作文歸罪于他們的單調生活，這多少有些偏頗，現代高中生接觸生活的面比以前任何時候都廣闊、豐富。讀書少也不是主要原因。事實上，當今高中生寫不好作文，一個最主要的原因就是不會讀書，不知從他人的作品中悟得作文之道。

嚴羽《詩辯》說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟。……惟悟乃為當行，乃為本色。”嚴羽不僅主張妙悟，還指出妙悟的對象：“夫學詩者以識為主：入門須正，立志須高；以漢魏晉盛唐為師，不作開元天寶以下人物。……故曰：學其上，僅得其中；學其中，斯為下矣。……工夫須從上做下，不可從下做上。先須熟讀楚辭，朝夕諷詠以為之本；及讀古詩十九首，樂府四篇，李陵蘇武漢魏五言皆須熟讀，即以李杜二集枕藉觀之，如今人之治經，然后博取盛唐名家，醖醖胸中，久之自然悟入。”對詩人如何學詩，嚴羽有著一整套讀、悟、寫的理論系統。詩道在“妙悟”，其實文道亦在“妙悟”。

二、方法策略

（一）閱讀典范作品

作者閱讀儲備的知識信息豐富，寫作時才能左右逢源。但并不是所有書籍都適合高中生閱讀。嚴羽主張：“夫學詩者以識為主：入門須正，立志須高。”學生的語文教材很豐富，而真正供師生在課堂進行閱讀寫作教學的卻不多。在這種情況下，老師們應該有針對性地、有選擇性指導學生進行經典文本閱讀，本著典范性和可讀性的原則選擇文本閱讀內容，針對高中生的接受水平進行量體裁衣，對語文教材中經典作品在教學上進行重點選擇讀悟。此外，同學自己撰寫的優秀作文，也應是學生學習寫作的內容。這些同齡人的佳作，較接近于考場作文，學生在心理上容易接受，是藝術性和功利性很好的結合點。

（二）妙悟目標明確

閱讀時如果沒有心存寫作的意識，就難以高效地把所讀內容內化為知識，就難以領悟經典作品的寫作主旨及特色，難以實現由閱讀到寫作的轉化。只有這種知識轉化變為學生的主動自覺，學生才能在閱讀典范文章時自覺地感悟，領悟能力才能潛移默化地成為讀者自身的閱讀品質。

1.對體裁的妙悟

許多高中生寫的文章讓人看不出是哪種文體。目前高考作文盛行“散文性的議論文”和“議論性的散文”這兩種文體，更造成學生在文體上的混淆。但是，高考作文有規定：文體不符不及格！強化作文文體教學就成了師生必須重視的緊迫任務。

江蘇省考試說明語文科對寫作的要求：“能寫記敘類、議論類文章。”高考優秀作文的文體也主要集中在記敘和議論兩大類上。悟讀一篇優秀的文章，老師應先要求學生識別該文的文體，然后再賞析作者如何運用這種文體抒發自己的思想情感。如，學生懂得議論文是以議論為主要表達方式，提出中心論點，運用抽象思維的方法，闡述事物的道理，揭示事物的本質或規律；記敘文是以記敘、描寫為主要手段，反映社會現實生活，表達作者思想情感的的文體等。

2.對立意的妙悟

閱讀典范文章時，老師應指導學生從審題立意的方面進行自我比照：自己會不會像作者那樣去思考、去立意？作者的高明之處在哪里？如體悟2011年廣州一模“多走一步”命題作文的優秀例文，可帶領學生對例文在立意上進行探究。“多走一步”，泛指在各種活動中比其他人、或比原先的做法多花了一些功夫，從而產生了好的或不好的效果。“多走一步”的“多”，指數量大，亦引申為程度上更深，或超出了一定范圍。“多”是通過比較得出的判斷，故需建立在和原來、常態、他人比較的基礎之上，寫作中要有比較對象。“走”是行為動作，有比喻色彩，可是“走路”本義，也可解為各種行為。“一步”指距離上的一段，或實或虛，包括數量、范圍、程度的超出，也就是比原來或他人多作了一部分的努力。

3.對結構的妙悟

多數學生一看到作文題目，就開始信馬由韁地寫起來，結構雜亂，層次全無，缺少銜接，要么空發議論，要么濫抒情感。結尾不是草草收場，就是畫蛇添足。

文章的文體不一樣，其結構脈絡也有明顯不同。老師要引導學生在對典范文章的體悟過程中，總結歸納文章的經典結構。如散文敘述類的經典結構是一個“情感圓點”：起承轉合，首尾呼應，自然圓合，渾然一體；議論文本類的經典結構是一個“論述平面”：提出問題，分析問題，解決問題。拿魯迅的《拿來主義》為例，它在結構思路上較好地體現出議論文的規律特點，無疑是學生學習議論文思路結構的經典范例。

4.對文采的妙悟

孔子說：“言之無文，行之不遠。”同樣的意思，不同的話語表述，產生的情感效果會截然不同。優美的作文語言是寫作教學成功的要素之一，有如“春江花月夜”的深沉，有如“明月松間照”的愜意，有如“長河落日圓”的雄渾，有如“馬革裹尸還”的悲壯……寫作語言時而歡快，時而凝咽，皆隨文情而變。

個人語言風格的形成需要長期的過程，老師指導學生對典范性作品的閱讀要用心體悟，多做練習，學習名家之長，有意識地養成自己的寫作語言。如歸有光傾心于司馬遷的《史記》，他曾說：“仆少好其書，以為獨有所悟。”歸有光的散文語言具有《史記》語言的簡潔樸實、不事雕飾的風味。

（三）寫作要有獨創性

在“悟通讀寫”寫作訓練教學中，學生只有進行創造性的寫作才能完成“悟通讀寫”的終極目標。如果學生只知道讀悟，就會陷入仿襲的套作誤區中。學生只有把自己的生活經歷和情感融化在讀悟之中，寫出的作文才能形神兼備。

與“新瓶裝舊酒”不同，“悟通讀寫”注重“舊瓶裝新酒”，——這個新酒就是新時代高中生的自我經歷感受，學生作文有著自我個性的創新。學生對典范文本產生深刻感悟，觸發自己對社會人生的思考，再返回到生活實踐中去，把抽象思維落實到具體形象的文字創作，“悟通讀寫”才得以體現。