建構(gòu)有效語(yǔ)文教學(xué)的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)

王艷

語(yǔ)文老師為了提高課堂教學(xué)的有效性，應(yīng)多為學(xué)生搭建主動(dòng)建構(gòu)的平臺(tái)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活，在生活中體驗(yàn)語(yǔ)文。

那么，如何達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的理想境界？我認(rèn)為可通過(guò)以下途徑：

一、注重“情境”的創(chuàng)設(shè)

學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的。情境的實(shí)質(zhì)是人為優(yōu)化了的環(huán)境，是促使學(xué)生能動(dòng)地活動(dòng)其中的環(huán)境。如果學(xué)生置身其間，就會(huì)與課文作者一起喜怒哀樂(lè)，就會(huì)與作品中的人物交流情感，甚至產(chǎn)生情感共鳴。這樣，那些形象才能有效地激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，喚起學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及表象，從而使學(xué)生利用有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去“同化”或“順應(yīng)”當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，達(dá)到對(duì)新知識(shí)意義的準(zhǔn)確建構(gòu)。

在課堂教學(xué)中，巧妙地“導(dǎo)入”是創(chuàng)設(shè)情境的重要環(huán)節(jié)，教師可以通過(guò)活潑清新的導(dǎo)入語(yǔ)、課文的一些背景資料、與課文相關(guān)的一組圖片、展示課文情景的背景音樂(lè)等，把學(xué)生的思維定位在課文所展示的特殊的生活場(chǎng)景中，讓學(xué)生身臨其境地去諦聽(tīng)，去觸摸，去體驗(yàn)，去建構(gòu)。如有教師在《爸爸的花兒落了》一文的教學(xué)過(guò)程中，非常注意教學(xué)境的創(chuàng)設(shè)，她課前先輕聲播放歌曲《驪歌》，渲染憂(yōu)傷氣氛，然后用一段抒情性的語(yǔ)言導(dǎo)入課文，這樣既用音樂(lè)營(yíng)造了課堂的氛圍，使課堂氛圍一開(kāi)始就是那種揮之不去的淡淡的哀愁，又用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出一種情境，激起學(xué)生情感上的共鳴，使他們盡快地進(jìn)入文本。同時(shí)，也使學(xué)生的情感被感染激發(fā)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生自覺(jué)的追求。

二、“協(xié)作”與“對(duì)話(huà)”

每個(gè)學(xué)生都有著自己的經(jīng)驗(yàn)世界，基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景，通過(guò)不同的途徑、不同的方式進(jìn)入同樣的閱讀材料，從而獲得對(duì)同一事物或同一問(wèn)題的多方面的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)師生之間、學(xué)生之間的溝通互助，他們會(huì)看到各種不同的理解和思路，而且在此過(guò)程中學(xué)生可以學(xué)會(huì)理清自己的思路，表達(dá)自己的見(jiàn)解，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)、理解他人的想法，學(xué)會(huì)接納、贊賞、爭(zhēng)辯、互助。他們會(huì)不斷對(duì)自己和別人的看法進(jìn)行反思和評(píng)判。通過(guò)這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問(wèn)題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對(duì)閱讀材料產(chǎn)生新的洞察和建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和素質(zhì)三者的統(tǒng)一，從而達(dá)到有效教學(xué)的目的。如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《有的人》的教學(xué)過(guò)程中，龔陳老師營(yíng)造了一種和諧的對(duì)話(huà)氛圍，生生對(duì)話(huà)，師生對(duì)話(huà)，將學(xué)生原有的知識(shí)水平，理解能力，人生經(jīng)驗(yàn)作為一種課程資源，將學(xué)習(xí)詩(shī)歌變成互動(dòng)對(duì)話(huà)交流，將朗讀作為課堂學(xué)習(xí)的主要方式，較好地體現(xiàn)了以人為本的教育理念。

三、關(guān)注學(xué)生知識(shí)的“個(gè)人化”

當(dāng)學(xué)生接受了普遍的信息后，需要一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程，也就是把這些普遍化的信息理解、加工、賦予個(gè)人意義的過(guò)程。在這一過(guò)程中，知識(shí)才能真正變成學(xué)生自己的財(cái)富。語(yǔ)文課堂中，一方面語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性，另一方面每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有著與眾不同的人生閱歷與心路歷程。面對(duì)同一文本，自然會(huì)產(chǎn)生各自不同的理解感悟和情感體驗(yàn)。而在解讀過(guò)程中，由于個(gè)體原有生活經(jīng)驗(yàn)與閱讀體驗(yàn)的參與和觀照，同樣會(huì)產(chǎn)生各自不同的理解感悟和情感體驗(yàn)。這就要求我們教師要關(guān)注這一“個(gè)人化”的知識(shí)，不能簡(jiǎn)單按照自己或課本中的邏輯來(lái)對(duì)學(xué)生的理解作出非對(duì)即錯(cuò)的評(píng)價(jià)，而應(yīng)透視學(xué)生的理解，洞察他們的思考方式和經(jīng)驗(yàn)背景，作出相應(yīng)的教學(xué)引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步思考。如在解讀課文《我的叔叔于勒》時(shí)，學(xué)生對(duì)菲利普夫婦就有不同的評(píng)價(jià)。有學(xué)生認(rèn)為菲利普太太是尖酸刻薄的人，有學(xué)生認(rèn)為她還是一個(gè)有母愛(ài)的人，為生活精打細(xì)算、操心的人。有學(xué)生認(rèn)為菲利普先生是可憐的、膽小的、虛偽的人，有學(xué)生認(rèn)為他也是個(gè)有點(diǎn)善良的、顧家的人。這些標(biāo)新立異的解讀一改以往教參對(duì)人物形象的定位，體現(xiàn)了學(xué)生思維的多樣性，豐富了文章的內(nèi)涵.這種新思維應(yīng)該提倡。

新課程理念認(rèn)為：語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)在于拓展學(xué)生的精神世界。作為充滿(mǎn)靈性和人性的語(yǔ)文課堂，它所觀照的是學(xué)生內(nèi)心的自由、愉悅、釋放、本真，關(guān)注的是他們內(nèi)在精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、個(gè)性生命的成長(zhǎng)、生命本體的活躍和文化涵養(yǎng)的深淺。因此，為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)，我們語(yǔ)文老師應(yīng)將語(yǔ)文學(xué)習(xí)契入學(xué)生的生命領(lǐng)域，進(jìn)入學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生作為生命體參與其中，并由此而煥發(fā)生命活力！

作者單位：江蘇張家港市南豐中學(xué)。