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于數(shù)字信息汪洋中直面前行

2015-05-30 22:00:57李芳
學(xué)理論·下 2015年1期

李芳

摘 要:從當(dāng)今社會時代背景中數(shù)字信息汪洋的形成出發(fā),以高校美術(shù)館為主體,引據(jù)文獻(xiàn)觀點(diǎn)分別從“刻度之外,更需要溫度”、“在對話中,搭建數(shù)字化教育內(nèi)容及培養(yǎng)邏輯能力”以及“關(guān)于未來”等三方面,來論證分析高校美術(shù)館數(shù)字化教育的可行路徑,并強(qiáng)調(diào)了高揚(yáng)人文精神的重要性。

關(guān)鍵詞:數(shù)字信息汪洋;高校美術(shù)館;數(shù)字化教育

中圖分類號:G250 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號:1002-2589(2015)03-0127-02

曾幾何時,喧囂的都市化進(jìn)程一度鑄就了大批拔地而起的鋼筋“水泥森林”,以及其中茫然并冰冷的人們。盡管如此,造物者似乎并沒有就此作罷,反而變本加厲地營造出一片浩瀚無邊的數(shù)字“信息汪洋”……

“今天,我們置身于信息的汪洋中,卻仿佛被海水包圍的魚群,感知不到水的存在。”正如20世紀(jì)最重要的媒介思想家之—,馬歇爾·麥克盧漢(Marshall Mcluhan)在著作《逆風(fēng)》(Counterblast)中所表述的那樣,在信息化、數(shù)字化無處不在的當(dāng)今社會,信息空間及進(jìn)入渠道多樣且無限。被“信息汪洋”所包圍的人們在獲得極大的自由選擇權(quán)利之后,貌似魚群入水游刃有余,但反過來卻又危機(jī)四伏,可謂途中所遇無常沉溺于奇幻漂流風(fēng)景的概率同在,人們及時于其中反思自身、直面前行是防止迷失、再塑自我的可行路徑。

一、刻度之外,更需要溫度

如果說鋼筋“水泥森林”是都市化進(jìn)程的最直接產(chǎn)物,那么數(shù)字“信息汪洋”則更倚賴于科技的發(fā)展。

科技不僅需要刻度,更亟待溫度。當(dāng)然,科技刻度的重要性不置可否。因?yàn)閿?shù)字化就是指通信和信息網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用的數(shù)據(jù)符號,通過計(jì)算機(jī)的自動符號處理,以信息、文字和圖像的形式,進(jìn)行信息交流,具有開放性、交互性、虛擬性、多元性和跨越時空性的特點(diǎn)。另外,科技更需要體現(xiàn)溫度的人文精神建設(shè)。不僅僅因?yàn)閿?shù)字的本質(zhì)存在于數(shù)字信息與個人之間的關(guān)系和反應(yīng)過程中,在數(shù)字信息汪洋淹沒和泛濫的境遇下,人文精神的張揚(yáng)越來越依賴于數(shù)字化所構(gòu)造的各種路徑選擇,而且數(shù)字化的擴(kuò)展給予人文精神的傳播、提升產(chǎn)生新的可能性,將技術(shù)性與人文性結(jié)合起來,是今后數(shù)字化建設(shè)的必然趨勢。

作為社會和文化的晴雨表,美術(shù)館由來已久是反映人類文化歷史、呈現(xiàn)美術(shù)史的最雄辯場所,她在動態(tài)的運(yùn)行中賦予歷史中的各個時期、流派、現(xiàn)象、思想等等新的追問與價(jià)值,而非蓋棺定論。

相較于一般美術(shù)館而言,高校美術(shù)館背靠美術(shù)學(xué)院或?qū)I(yè)系科的有利資源,在肩負(fù)學(xué)院立場與公共責(zé)任的教育功能上,相應(yīng)地,一方面,須表現(xiàn)出對當(dāng)代思潮的敏感性,與當(dāng)代藝術(shù)界密切相關(guān),強(qiáng)化思潮聚合能力,使學(xué)院成為最有活力的藝術(shù)思潮的實(shí)驗(yàn)場;另一方面,又應(yīng)保持內(nèi)在系統(tǒng)的學(xué)術(shù)獨(dú)立性,在獨(dú)立性的基礎(chǔ)上維護(hù)與發(fā)展史學(xué)梳理能力和理論批判能力,并使之形成一股反思之力。

“事實(shí)上,美術(shù)學(xué)院中的當(dāng)代藝術(shù)教育正在成為市場體制建設(shè)和美術(shù)館建設(shè)運(yùn)動之后當(dāng)代中國藝術(shù)界正在發(fā)生著的最重要的運(yùn)動”[1]。作為學(xué)院中實(shí)施當(dāng)代藝術(shù)教育的重要組成部分,高校美術(shù)館在進(jìn)行內(nèi)含著人文精神底蘊(yùn)的數(shù)字化教育功能之時不僅僅需要不囿于傳統(tǒng)的教育模式,更需要打破以往的知識空間概念,更新自身的教育思想、教育觀念及教育內(nèi)容,進(jìn)而成長為一種完全新穎的自我教育、交互教育的方式。

二、在對話中,搭建數(shù)字化教育內(nèi)容及培養(yǎng)邏輯能力

信息汪洋促使我們必須在加快美術(shù)館數(shù)字化教育功能建設(shè)步伐的同時,如何在這些問題和誤區(qū)中尋求到更好的教育實(shí)施的有效方式,是亟待探討與解決的難點(diǎn),也是其創(chuàng)新價(jià)值所在。不論是專業(yè)還是非專業(yè),受教育者所共同面臨的現(xiàn)實(shí)是數(shù)字化邏輯日益凸顯,這對高校美術(shù)館的數(shù)字化教育提出了緊迫挑戰(zhàn),同時也為高校美術(shù)館提供了思維路徑,即數(shù)字化教育內(nèi)容的搭建與邏輯能力的培養(yǎng),需要從多重視角出發(fā)進(jìn)行考量。

“理解數(shù)據(jù)最重要的一步是問對問題——你想解決什么問題?我們要考慮如何應(yīng)用這些數(shù)據(jù)而不是如何處理數(shù)據(jù),然后逆向開展工作。收集數(shù)據(jù)是因?yàn)閷δ承┈F(xiàn)象有所不解。如果你不知道自己為什么要收集數(shù)據(jù),那么這種行為只能稱為‘囤積數(shù)據(jù)。”[2]是目的性的收集數(shù)據(jù)還是囤積數(shù)據(jù)?本·弗萊(Ben Fry)在《可視化數(shù)據(jù)》中提到的處理數(shù)據(jù)的困惑,實(shí)質(zhì)是數(shù)字化教育內(nèi)容在搭建上立足點(diǎn)的不明朗、視角的不明確造成的。

數(shù)字化教育內(nèi)容的考量視角需要有三種維度,即宏觀視角、關(guān)聯(lián)視角以及微觀視角。首先,宏觀視角涉及的是整體數(shù)字化教育體系的結(jié)構(gòu)、單元之間的關(guān)系與層次等,主要考慮綜合內(nèi)容的搭建;關(guān)聯(lián)視角是數(shù)字化教育體系可視化的一種基本視角,它需要借助其他多元化的觀點(diǎn)、交叉性的學(xué)科、非模式化的活動,來分析或理解教育結(jié)構(gòu),以探尋各個部分之間的鏈接點(diǎn);而微觀視角則注重揭示單元中單獨(dú)節(jié)點(diǎn)的特性,需要詳盡、清晰地提供各節(jié)點(diǎn)的微觀信息以及特定屬性,以有助于理清關(guān)聯(lián)節(jié)點(diǎn)背后的成因與脈絡(luò)。

由此回到本·弗萊的困惑,視角的確立著實(shí)仿佛篩子一般,將有助于人們在冗余的信息中輕松找到數(shù)據(jù)的關(guān)鍵點(diǎn)。這與列奧納多·達(dá)·芬奇(LeonardodaVinci)的教育模式不謀而合,達(dá)·芬奇在大量的創(chuàng)作中驗(yàn)證了繪畫乃是一種基于數(shù)學(xué)的科學(xué),并且認(rèn)為初學(xué)者當(dāng)然要“首先研究科學(xué),然后繼續(xù)由科學(xué)引出實(shí)踐”。在當(dāng)今我們不得不直面信息汪洋時,所謂數(shù)字化邏輯能力的擁有也愈加顯得重要。

“大學(xué)教育應(yīng)該為學(xué)生提供一種人文的熏陶,這種清醒思考、細(xì)致閱讀、分析爭論和解決問題的基本素質(zhì)對于成功的職業(yè)至關(guān)重要。具有這種素養(yǎng)的學(xué)生頭腦靈活,具有調(diào)整自己以不斷適應(yīng)新環(huán)境的能力。”[3]耶魯大學(xué)校長理查德·列文(Richard C.Levin)的觀點(diǎn),放在當(dāng)今則道破了高校美術(shù)館應(yīng)當(dāng)在數(shù)字化教育中“授人以漁”而非“授人以魚”,對受教育者實(shí)施集合收集處理信息的能力、獲取新知識的能力以及分析與解決問題的能力等方面為一體的數(shù)字化綜合能力的培養(yǎng)與引導(dǎo),是在提升受教育者文化辨識能力的同時,為其提供了多樣的思維路徑。

這種以培養(yǎng)數(shù)字化邏輯能力為顯要標(biāo)志的數(shù)字化教育過程,首先其基調(diào)就是“對話”。因?yàn)閺脑搭^上而言,“美術(shù)不僅僅是一種思想活動與寫作活動,而且是一種社會介入活動”[3],它參與性和互動性的特質(zhì)使得其中的數(shù)字化美術(shù)教育更無法在此例外。“這個過程并非是一個學(xué)習(xí)者‘被教育的過程,而是學(xué)習(xí)者在教育者恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)鋪墊下,與教育者共同合作探究的過程。”[4]與技術(shù)結(jié)合,并依賴于數(shù)字化信息的教育手段擁有更具廣度、更引人思索的意義,它不僅為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的美學(xué)向度,跳躍連結(jié)代替線性思考,多向度空間取代傳統(tǒng)繪畫透視,并且前所未有地提供了全球多點(diǎn)式的互動功能。

可見,于對話中將數(shù)字化信息可視化,互動式地快速、準(zhǔn)確呈現(xiàn)信息,引導(dǎo)數(shù)字化邏輯能力的培養(yǎng),呈現(xiàn)數(shù)據(jù)背后的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或歷史事實(shí),是高校美術(shù)館實(shí)施數(shù)字化教育的多維向度。

三、關(guān)于未來

從社會整體發(fā)展的態(tài)勢看,技術(shù)的強(qiáng)勢角色日益成為支配人類社會的主要因素,這就需要在刻度之外彰顯溫度——在技術(shù)擴(kuò)張的所有場合中盡高揚(yáng)人文精神的滲透與引領(lǐng)。因?yàn)椋跀?shù)字信息汪洋中漂流而行的人們,不斷經(jīng)受著各種無常風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn),對人文精神的思考至少是保證鎖定方向、直面前行的充分必要條件。

作為“記憶之廟”,美術(shù)館總是在其內(nèi)在的悖論和外在的壓力中改變著形狀與功能。高校美術(shù)館簡言之是為公眾汲取知識、獲得教化和作品鑒賞的教育機(jī)構(gòu),應(yīng)當(dāng)盡其所能地借用一切數(shù)字化手段教育受眾。古人云,“學(xué)問之道乃目錄之學(xué)”,意即若要進(jìn)入一個領(lǐng)域,首先要了解其整體學(xué)術(shù)狀況,也許唯有如此才會走對路徑,走進(jìn)學(xué)科的有意義地帶,發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問題并解決之。

在未來,高校美術(shù)館在數(shù)字化教育功能的指向上還有數(shù)字資源的開發(fā)利用、整合傳播、知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)等諸多方面的領(lǐng)域,需要去探索與研究。縱然,這世上并不存在唯一正確的美術(shù)館運(yùn)轉(zhuǎn)模式,但每個美術(shù)館都必須制訂出符合自身特色與前景的發(fā)展對策,以直面“數(shù)字信息汪洋”之類的問題與挑戰(zhàn)。

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