書以“塑魂”

喬世華

在過去，與圖書相關的寫作、出版、閱讀乃至售賣、租借等活動都是讓人感覺“高大上”的事情，讀書是日常人們見面、聚會、戀愛中交流的核心話題，讀沒讀書、讀了什么書往往是判斷一個人有無文化、文化程度高低的重要標志。被諸多書店、圖書館當作座右銘似的懸掛在醒目位置的一句話便是：“書籍是人類進步的階梯。”也不知是從什么時候開始，情形發生變化了。書店中、圖書館里，人潮涌動的景象已難以見到，實體書店倒閉的消息不時見諸報端，現在隨處可見的都是低頭按鍵劃屏一族，要是還有誰手不釋卷地出現在公共場合，就顯得有些格格不入了。與圖書有關的那些高頻次詞匯 “出版商” “市場” “策劃” “營銷”“炒作”“暢銷書”“做書”“銷售碼洋”“排行榜”等都暗含濃厚的商業氣息。簡言之，在從前，人們可能更關注圖書的精神文化屬性，盡管圖書也是一種商品;而今天，圖書的商品屬性更多被認可和強調，盡管圖書還是一種很特殊的文化商品。

從近年來幾次中國國民閱讀調查數據來看，國民平均上網時間已經接近自身閱書讀報所花費的時間總和，數字化閱讀對傳統紙質閱讀的影響和沖擊是有目共睹的。而且，出版社已經轉制為企業了，再也不能像從前那樣出書后可以高枕無憂，而是要跑市場、跑銷路、謀生存、求發展。也因此，圖書出版中出現了一些不良現象。

一、出版圖書內容低俗、格調低下

前幾年有一本《令人戰栗的格林童話》，是對原著《格林童話》進行顛覆與解構的“成人版”：白雪公主因為和父王有不倫之戀，才遭到生身母親的嫉恨，被放逐后的白雪公主和七個小矮人之間存在著性關系，吃了毒蘋果而“死”的白雪公主之所以會為王子所垂青，那是因為王子性無能且有戀尸癖……在經由成人作者那雙專事找尋真實生活陰暗面的眼睛過濾后，原本很美好很純粹的童話世界就完全變成變態、情色、亂倫的齷齪“現實”。出版這樣揭秘真相和“還原”事實的圖書，會有嘩眾取寵、博得眼球的功效，但其產生的惡劣社會影響，會怎樣玷污著讀者的眼睛和頭腦，是不言而喻的。歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”那么接觸一本不好的書會怎樣？真就會像菲爾丁說的那樣：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你傷害。”

二、編校質量低，“無錯不成書”

在閱讀二三十年前乃至更早時間出版的圖書時，我們會發現“老圖書”很少有錯別字，這倒不是懷舊心理在作祟，而是因為過去的圖書出版把關嚴格，經過嚴謹的三審三校，不但“字虱子”幾乎被捉殆盡，而且很少有知識上的錯誤。而現在出版的一些圖書不僅錯字病句連篇，甚至給中小學生使用的教材還會接二連三出現錯別字，以及低級的常識性錯誤，而相關出版單位還會以差錯率為自己辯解。有的省份發給學生使用的字典錯漏百出，偏偏這樣的字典還是正規出版社趕工期的產品。還有一些出版社搶時髦抓話題，在短時間內就能“攢”出一本厚厚的書來。一旦出現嚴重的質量問題，出版社就以“時間倉促”來搪塞，質量、責任、良知等都被拋在了腦后。我們都知道，粗制濫造的產品不是商品，因為其不具備應有的使用價值，那么，劣等質量的圖書又何嘗不是！

三、過度包裝，貴族化傾向嚴重

有的圖書印制高端大氣上檔次的程度令人瞠目結舌，“櫝”的價值遠遠大于“珠”。且不說出版紙張的高檔講究，就是書的封皮也是特殊工藝制造，動輒使用布、綢、絨、皮等材料，又燙金又燙銀的，煞是洋氣，自然價值也不菲。幾百上千元一套十數卷圖書本還屬于比較正常的事情，但有的書價格昂貴得離譜。報載有一套特精裝本的《黃永玉全集》，總共14卷，定價高達12.8萬元。再如某大牌出版社美其名曰“為了滿足專家學者和廣大讀者、收藏者的需要”，出版了10函88冊的《魯迅全集》，據其在各類媒體上所打的廣告稱，該書系采用特制極品徽宣，純手工線裝打造，“將原有的質樸與現代工藝的奢華集于一身” “學術價值和收藏價值都居首位”，售價 3萬元，若是再加上盛裝這套書的專用書柜則總計費用需要6萬元。依筆者看，搞研究的專家學者用不著這么高檔的書，廣大讀者就更不用說了，至于收藏者會不會買，也很難說;或者即使買了，這樣的“精品” “善本”恐怕也是束之高閣、裝點門面。

四、盲目跟進，重復出版

十數年前，一位童書作家塑造的淘氣包形象得到了孩子們的歡迎，一些偽書冒牌書跟風之作魚目混珠，都想著要搭這趟車，在熱爆的市場當中分一杯羹，結果各類“搗蛋鬼”“調皮蛋”集體亮相，弄得童書市場烏煙瘴氣。某個童書作家搶手，出版社就將其當成“唐僧肉”挖空心思全方位開發，你出注音版，我出繪本版，他就出中英對照版或者漫畫版。一些中外文學名著是常銷書，且往往不涉及版權問題，出版社就都搶著以各種名義來瓜分這塊大蛋糕;醫療保健類的圖書暢銷了，出版社就都蜂擁去做各類養生書;《哈利·波特》好賣了，魔幻文學類圖書立刻就滿天飛……過度開發、扎堆出版嚴重浪費和占用了社會資源不說，還降低了圖書的品位，敗壞了讀者的胃口。

上述種種不良現象，反映出來的是一些出版社在利益驅動下的急功近利，也暴露出某些出版人在經濟大潮中的精神迷失和浮躁心態：什么來錢快就搗騰什么，完全被市場牽著鼻子走，而無視自己的責任所在、漠視圖書的文化功能。最近，習近平總書記在文藝工作座談會上對文藝與市場的關系做過非常精辟的論述：“文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向” “一部好的作品，應該是把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經濟效益相統一的作品。”這番話用于說明圖書出版也同樣有效。當經濟效益與社會效益、市場價值與社會價值發生沖突時，毫無疑問，出版社要把社會效益、社會價值放在第一位，畢竟圖書出版擔負著建構文化、傳播文化的功能，擔負著塑造人精神面貌的神圣使命。鄒韜奮當年創辦生活書店，就特別強調“不要忘記了你的讀者”，他并不以贏利為最終目的，只求收支相抵，將“力謀改造社會”“竭誠為讀者服務”作為自己一生奉行的出版原則，生活書店因此在讀者當中獲得良好的口碑，其所出版的大批讀物對普通讀者積極人生觀、世界觀的形成與建立產生了廣泛而深遠的影響。從生活書店這一成功范例來看，出版社絕不應該是盲動的逐利者，而應該是時代風尚的引領者，引領著讀者精神的健康成長。

歸根結底，書籍是人類的精神食糧，是人類汲取知識與獲得智慧的重要途徑。圖書的價值高下既不體現在買賣價格的高低上，也不體現在擁有權利的讓渡上，而是有賴于讀者的閱讀來實現的，只有讀者接受了圖書所承載的知識、信息、思想、觀念等并由此獲得人生進取的動力，圖書的價值才被真正開掘出來。說到底，圖書是關乎人的精神成長和靈魂塑造的大工程。“除革命而外，唯有讀書而已”的孫中山在閱讀中深化了對“革命”的認識，獲得了變革社會的信心。年輕的沈從文在對傳播新思想新文化圖書的閱讀中開始“為新的人生智慧光輝而傾心”，并開始自己的人性書寫和民族品德重建的切實思考。15歲的巴金因為讀到克魯泡特金的《告少年》而“得到了愛人類愛世界的理想，得到了一個小孩子的幻夢”，因為閱讀波蘭人廖·抗夫的《夜未央》而“第一次找到了我夢景中的英雄，找到了我的終身事業”，此后他都恪守著“平等、互助、自我犧牲”的倫理觀念。在馬克思主義哲學的大眾化和通俗化方面做出杰出貢獻的艾思奇，就是以一本深入淺出的《大眾哲學》而令群眾的日常生活與看似深奧的哲學緊密聯系起來，并提高了延安革命工作者的政治文化水平，連蔣介石都不得不承認：“一本《大眾哲學》，沖垮了三民主義的思想防線。”所以，“書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變人，人是可以改變世界的。讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。”圖書會對人的價值觀形成打下至為重要的精神底色，會助推著人的生命成長趨向更良善更完美的境地。

有良知的出版人，會在創造利潤的同時講求和承擔社會責任，關注人的價值，關注社會公益事業。表面上看，圖書出版似乎是商業行為，但從其創造精神價值和弘揚優秀文化的實質來看，圖書出版更是一種文化行為、價值傳播行為，圖書質量關系到人類文明的薪火相傳。作為精神文化產品生產者的出版社，無論其選擇怎樣的出版方向，出版社的立足點都不能離開“人”，都離不開對人的精神觀照，都要主動擔負起一份社會責任，自覺維護人的基本道義。因此，出版人實際上是肩負著傳承文化的使命，經營和實踐著一種文化理想，與教師、作家一樣都屬于人類靈魂的工程師、精神的塑造者。

因此，在市場經濟的大潮中，出版人要有自己的操守，講品位，重格調，堅持正確的價值導向和高雅的文化品位追求，要有一顆敬畏之心——敬畏圖書、敬畏讀者、敬畏閱讀，也敬畏生命。唯有如此，才能抵制低俗之風的侵襲，才能擺脫勢利之念的困擾，也才會用心做出好書，更好地回報社會。

要想光復從前讀書的黃金時代，在今天可能會是一樁很有挑戰性的事情，但也一定是一件非常有意義的事情。如何讓全社會飄溢著濃郁的書香，讓積極向上的閱讀體驗伴隨人一生的每個階段，也讓圖書的美麗與優雅留駐人的心田，這一切都意味著出版人要動用更多的智慧與遠見。

（作者單位：遼寧師范大學文學院）