在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

卓尚勝

國家教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會(huì)主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分；加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。”而《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文教學(xué)，要分學(xué)段有序地推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在小學(xué)語文教學(xué)中，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是我們小學(xué)語文教師不可推卸的責(zé)任。

一、精選國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機(jī)地融入到小學(xué)語文教學(xué)中

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，博大精深，在小學(xué)階段強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主要是以培育學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感和提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點(diǎn)，切實(shí)開展認(rèn)知教育，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。把養(yǎng)成教育、行為習(xí)慣教育、文明禮儀教育和感受教育四方面為小學(xué)語文課堂教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，切實(shí)加強(qiáng)小學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以弘揚(yáng)愛國主義為核心，以家園情懷教育，社會(huì)關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，精選國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，充分掌握小學(xué)語文教材蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，著力培養(yǎng)學(xué)生對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、理解他人，懂得感恩，逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力，開始樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

1. 語文課堂教學(xué)是強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主陣地，我們要深入鉆研教材，充分挖掘課文里所蘊(yùn)含的豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解，體悟并運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中去。如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)弈》這一篇文言文時(shí)（小學(xué)語文人教版六年級(jí)下冊）教師可以就課文兩個(gè)人學(xué)習(xí)態(tài)度不同產(chǎn)生效果不同的現(xiàn)象，深入引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的感受，從而引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)六年級(jí)語文下冊第二組語文時(shí)，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生了解我國各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、民居特點(diǎn)、文化特色等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己身邊的風(fēng)土人情，文化特色，乃到風(fēng)味小吃等都不是現(xiàn)代人憑空捏造出來的，而是在不斷的時(shí)代變遷中對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新中產(chǎn)生的，從而加深學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。至于教材中的古詩文、名言警句更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，要讓學(xué)生熟讀成誦，細(xì)細(xì)品悟。

2. 加強(qiáng)漢字書寫訓(xùn)練，感受中國書法藝術(shù)的魅力。漢字是中華傳統(tǒng)文化的根，而書法是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，在長期的歷史發(fā)展中，書法成為中國藝術(shù)的最高代表，漢字書寫教育是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)。國家教育部將書法規(guī)定為小學(xué)3至6年級(jí)國家必修課和其它中小學(xué)年級(jí)選修課，則是實(shí)實(shí)在在的推行漢字書寫進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有力舉措。現(xiàn)時(shí)很多小學(xué)在應(yīng)試教育的影響下，嚴(yán)重忽略了漢字書寫的訓(xùn)練。加強(qiáng)小學(xué)生漢字書寫訓(xùn)練已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候了，它對于全面實(shí)施素質(zhì)教育，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感，提高全民族素質(zhì)，有著重大而深遠(yuǎn)的影響。加強(qiáng)小學(xué)生漢字書寫訓(xùn)練重在培養(yǎng)學(xué)生濃厚的興趣和良好的書寫習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生全身心投入，一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真，謹(jǐn)慎細(xì)致，從而培養(yǎng)學(xué)生專心專注，自控自律的精神和善于思考、觀察、發(fā)現(xiàn)、實(shí)踐的品格。學(xué)生的字寫好了，給他們以成就感，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)毅力和進(jìn)取精神。

3. 利用好地方教材，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落到實(shí)處適宜小學(xué)生閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典國學(xué)讀本除了《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》外，流傳較廣的還有《弟子規(guī)》《千字詩》《幼學(xué)瓊林》《增廣賢文》等等，但這些讀本對于小學(xué)生有限的閱讀能力來講，閱讀起來有一定的難度，往往都是囫圇吞棗，不求甚解。鑒于這一情況，我市組織有關(guān)專家編寫了《蒙以養(yǎng)正》和《立德樹人》地方教材，在全市中小學(xué)全面推行。該教材通俗易懂，聯(lián)系現(xiàn)代生活實(shí)際，時(shí)代性強(qiáng)，操作性好，十分適宜小學(xué)生閱讀，我們要充分利用好這一地方教材，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，切實(shí)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落到實(shí)處。

二、扎實(shí)開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，在讀中感悟，在誦中感化

“書讀百遍，其義自見”，“拳不離手，曲不離口”，“熟能生巧”無不說明練習(xí)的重要性，而朗讀訓(xùn)練更是小學(xué)語文教學(xué)最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，體會(huì)思想感情，培養(yǎng)語感的基本途徑。在學(xué)校每天教育教學(xué)活動(dòng)中開展形式多樣、內(nèi)容豐富的誦讀經(jīng)典活動(dòng)，是學(xué)校強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育十分重要的手段之一，也是語文課堂教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要渠道。我們可以嘗試了三時(shí)段誦讀法：第一時(shí)段，在每天早上學(xué)生晨會(huì)時(shí)用三分鐘由學(xué)校組織全體學(xué)生朗讀一至六年級(jí)學(xué)生都適宜的《三字經(jīng)》內(nèi)容；第二時(shí)段，各班語文課進(jìn)行三分鐘的課前讀，各級(jí)班學(xué)生齊聲誦讀與本冊課文內(nèi)容有關(guān)的古詩文、名言警句；第三時(shí)段，要求學(xué)生晚上在家與家長共同誦讀《蒙以養(yǎng)正》或《立德樹人》中的經(jīng)典名句。除此之外，加強(qiáng)早讀及語文課的誦讀指導(dǎo)，長期堅(jiān)持，不斷積累感悟。這樣有利于激發(fā)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的記憶力和增加詞句積累，深化理解，從而受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染、陶冶情操，有助于學(xué)生的審美教育和思想教育。

三、堅(jiān)持語文課堂教學(xué)與生活實(shí)踐教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積累生活素材，深化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解

加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，既要充分發(fā)揮語文課堂教學(xué)主渠道的作用，又要注重課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的重要作用。

1. 利用傳統(tǒng)節(jié)假日，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。每個(gè)節(jié)假日都有其由來的原因，語文教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過查閱圖書資料、咨詢長輩等方式了解節(jié)日的來龍去脈，以及各種活動(dòng)的意義，加深對傳統(tǒng)節(jié)日的理解。

2. 積極開展多種多樣的課外活動(dòng)，豐富學(xué)生的知識(shí)，拓展學(xué)生的視野，提升傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。

3. 引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察生活，積累群眾喜聞樂見、朗朗上口的俗語、成語、歇后語，或者打油詩，感受身邊的物質(zhì)類或非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)。筆者曾記得在讀初中時(shí)，學(xué)生中流傳著一首十分生動(dòng)詼諧的打油詩：“一聲鐘響，兩腳齊飛，三（衫）褲不要，四兩米飯，五口食完，六（湯）死就算，七（出）遲沒有，八人一圍（桌），九（狗）樣搶食，十似餓鬼。”現(xiàn)在想起來也覺得十分幼稚可笑，但的確也反映十九世紀(jì)八十年初當(dāng)時(shí)部分學(xué)生的實(shí)際情況，也深感群眾語言的韻味。至于生活中的俗語、成語、歇后語更是數(shù)不勝數(shù)，雖有個(gè)別難免流于庸俗，但有很多還是值得我們?nèi)ナ占羞x擇地引導(dǎo)學(xué)生去積累運(yùn)用。

責(zé)任編輯 黃日暖endprint