林瑞山
語(yǔ)文作為人類文化的重要組成部分,其工具性和人文性對(duì)學(xué)生健全的發(fā)展起著不可替代的作用。所以,在素質(zhì)教育下,我們要認(rèn)真挖掘教材價(jià)值,以確保學(xué)生在高效的語(yǔ)文課堂中獲得良好的發(fā)展,進(jìn)而也為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。
一、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)
對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),正確審美觀的形成不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),而且,對(duì)學(xué)生健康的成長(zhǎng)也起著不可替代的作用。所以,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,我們要深入挖掘教材價(jià)值,要確保學(xué)生在教師恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法中形成正確的審美意識(shí),進(jìn)而,使學(xué)生學(xué)會(huì)用“美”的眼睛、“美”的思想去生活,同時(shí),也為學(xué)生日后的健全發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
例如,在教學(xué)《湖心亭看雪》時(shí),由于這是一篇文言文,所以,在教學(xué)過(guò)程中,我首先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀,并自主翻譯,這樣不僅能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,而且對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣的培養(yǎng)也具有一定的作用。接著,我引導(dǎo)學(xué)生展開自己的想象去感受文本中所描繪的景色,感受雪后西湖景色的清新雅致,進(jìn)而,使學(xué)生在想象中審美能力也得到提高,同時(shí),素質(zhì)水平也能隨之得到提高。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的親情觀念
親情教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,所以,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,我們要改變以往灌輸式教學(xué)模式,要使學(xué)生在體會(huì)和感受文本中心思想的同時(shí),學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)珍惜親情。
例如,在教學(xué)《背影》時(shí),為了讓學(xué)生體會(huì)文本中所包含的濃濃的父子親情,也為了讓學(xué)生體會(huì)父母對(duì)自己的愛。在授課的時(shí)候,我首先借助多媒體向?qū)W生播放了歌曲《跪羊圖》,這是一首佛教歌曲,不論是其歌詞還是旋律都透出了對(duì)父母的感恩,接著,我引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀文本,找出文本中認(rèn)為最能體現(xiàn)父親對(duì)兒子愛的描寫,然后,在小組內(nèi)交流討論,說(shuō)一說(shuō)自己的理由,進(jìn)而,去感受作者在文本中所表達(dá)的思想情感,這樣不僅能夠提高本節(jié)課的學(xué)習(xí)效率,而且也有助于學(xué)生形成正確的親情觀。
除上述之外,我們還可以借助《蘇州園林》《中國(guó)石拱橋》等文本來(lái)幫助學(xué)生感受中國(guó)建筑的偉大,感受中國(guó)的建筑藝術(shù)。還可以借助《蘆花蕩》《最后一課》等文本來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷等等。總之,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,我們要深入挖掘教材價(jià)值,要確保學(xué)生在輕松地環(huán)境中掌握知識(shí),獲得全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
楊云昌.怎樣發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人作用[J].文學(xué)教育:下,2012(12).
編輯 吳 敏