葉圣陶語文教育思想淺析

任勇

【摘要】葉圣陶語文教育思想包括工具性質觀、應需目的觀、科學教材觀、善教教師觀等，這些思想對當代語文教育仍有重要的參考價值，但也有一定局限性，應批判性地繼承。

【關鍵詞】葉圣陶；語文教育思想；內容；局限性

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

葉圣陶是我國現代著名的教育家，更是著名的語文教育家，其有關語文思想至今仍有重要的價值意義?，F就葉圣陶語文教育思想的內容和不足簡要談談看法。

一、葉圣陶語文思想主要內容

（一）葉圣陶的語文性質觀——工具論

葉圣陶提出：“語文是現代中國人社會生活實踐必需的工具?！边@句話明確指出語文學科的性質：工具性。說到底，語文就是為了表達，表達總是為了一定的交際目的，因此語文是為達到某種交際目的而采用的工具。具體而言，口頭表達涉及聽、說兩方面，書面表達涉及讀、寫兩方面。因此，語文教學的全部內容無非就是口頭書面兩個角度以及聽說讀寫四個方面。學語文，就是要學聽說讀寫，形成聽說讀寫的能力。這種能力就是一種語言能力。學語文，終究是要學語言能力。

語文是交際表達的工具，同時也是思維的工具和表達思維的工具。誠然，我們思考，必須要有語言的參與，特別是抽象思維。沒有語言作為依托，很難想象我們的思維該如何進行。整個思維的過程我們要表達出來，也要用語言。語言是語文的基礎，因此可以說語文是思維的工具和表達思維的工具。

在葉圣陶先生看來，語文還是生活的工具。他指出，語文“在生活上是必要的工具中的一種”。也就是說，語文不僅是一種生活工具，而且在現代社會中還是必要的一種工具，如果沒有它，在生活中就會有很多不良影響。

語文作為工具，還因為其他任何學科的表達都離不開語文，要學好自然科學知識，就要學好語文。四個現代化建設離不開自然科學，自然科學離不開語文，因此可以說，語文對四個現代化發揮著重要的作用，可以說是中華民族復興的工具。

總之，在葉圣陶先生看來，語文是表達的工具、思維的工具、生活的工具，更是中華民族復興的工具。

（二）葉圣陶的語文目的觀——應需論

語文教育的目的是什么呢？在葉圣陶看來，語文教育的目的是“養成善于運用國文這一種工具來應付生活的普通公民”。這一觀點迎合了現代教育的目的：適應現代社會的需求，把每一個人培養成為健全的公民，推動社會的進步和發展?，F代中國公民就要善于運用語文工具來應付實際生活所需，語文教育就是要通過聽說讀寫的訓練，使公民掌握語文這種工具，最終能自如應用于生活。具體而言，語文教育就是要讓國民養成良好的閱讀習慣，具備欣賞文學作品的能力，形成清晰表達的能力和寫作文章的技能。

從葉圣陶的語文目的觀看來，語文教育必須與實踐生活密切聯系起來，沒有脫離生活的語文，更沒有脫離現實的語文教學。脫離生活的盲目的記誦、為了應付考試的八股式的練習，都不是真正的語文教育。真正的語文教育必須是聯系生活實際的培養學生真知真能的活動。

綜合看來，關于語文教育的目的，葉圣陶先生的觀點用現代的話來表達則是培養學生在生活中正確良好地運用祖國語文字的能力。

（三）葉圣陶的語文教材觀——科學性

語文教育的實施，必借助于特定的教材。什么樣的教材才是合適的教材呢？什么樣的教材才能體現語文的工具性和語文教育的目的呢？在葉先生看來，語文教材不僅僅是傳授知識的讀本，而應該是學生學習語文的“鎖鑰”。教材一方面要給學生傳授知識，另一方面則要教會學生學習的能力，即讓學生掌握語文能力不斷提升的“鎖鑰”。比如就閱讀而言，語文教材只是提供有限的范例，但學生的學習不能止步于有限的范例，而要從范例出發，做到舉一反三，掌握閱讀的方法，從而能自主閱讀教材之外的任何文本。其他聽、說、寫等方面也無不應當如此。

（四）葉圣陶的語文教師觀—善教

在語文教育中，教師自然是少不得的角色。那么，作為工具的語文的教育活動中，對教師該如何定位呢？在現代教育理念中，在葉圣陶看來，教師的“教”，“是為了達到不需要教”。教學中要培養學生的自學能力，讓他們適應終身學習的需要。所以葉先生說：“故教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導，必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之巧彌深，乃為善教者也?！倍處熞龅健吧平獭?，就要認真備課，備課時不僅要備教材，更要備學生。深入了解每個學生情況后，才能對每個學生采取合適的教學策略，有針對性地培養他們的學習能力。

二、葉圣陶語文觀的局限

（一）語文性質觀強調工具性，但忽略了語文的人文性

過度強調語文的工具性，就使語文教育停留在聽說讀寫的反復訓練之中，過分強調語文之于人的生存性的意義。事實上，語文是工具，也是文化的一部分，具有明顯的人文屬性。語文教育不僅要培養學生的聽說讀寫等語文應用能力，還應關注他們在語文學習過程中心理的成長、創造力的發展、人格的完善等。也就是說，語文教育不僅要使國民掌握交際表達的工具，還應擔當國民精神改造提升的重任。

（二）教學上過度強調方法，忽略了精神內涵的積累

語文教育上過度強調聽說讀寫訓練，強調方法的掌握，加上應試教育的影響，導致教學走上一個極端：逐字逐句講解分析。而與此同時，語文文本中所蘊含的精神內涵的分析提取則不夠，使學生在精神內涵的積累上顯得不足。

此外，過度強調語文學科本身的重要作用，忽略了其他相關邊緣學科之于語文的作用，這也是局限之一。

參考文獻

[1]葉圣陶.論中國語文教育的改革[C].//葉圣陶語文教育論集[M].北京：北京教育科學出版社，1980.

[2]于漪，聞達.準確完整地認識語文學科的性質[J].語文學習，1996（8）.

（編輯：龍賢東）