核心價值觀的形成是最重要的教育質量

劉根平

近兩年來，深圳市南山區提出打造教育“南山質量”，其中社會主義核心價值觀教育是一個重要的內容。下面是南山區在踐行社會主義核心價值觀教育，包括打造教育“南山質量”的頂層設計當中，我們的理論思考和觀念引領。

我們反復在學校和老師之中傳播這樣一個觀點：不要認為現在我們孩子的條件太好了，其實如今的他們更加需要關愛和呵護，他們所面臨的生存環境，比我們那個時候更加復雜。他們面臨的世界是經濟全球化、政治多極化、文化多元化。所以說中學生正確價值觀的選擇會變得越來越困難，包括我們現在感覺到的——價值迷失、信仰危機、拜金主義等，也在影響他們價值觀的形成。因此，不能忽視我們的學生所面臨的生存和成長的環境，不能忽視我們的教育所面臨的復雜狀況。

2014年5月4日，習總書記在北京大學師生座談會上的講話中談到：青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。這就是“紐扣效應”。從社會學來說，也確實有一個“紐扣效應”，那么應該堅持怎樣的價值取向？

關于發展任務的論述我們引用兩個社會心理學家的講法。

其一是發展理論說。發展理論認為，人生的不同階段有不同的發展任務……一個時期的發展任務完成得好，這一個體與外部，包括社會、他人、自然等關系就會和諧，其個體的生存狀態就會順暢快樂；相反，則會與外部適應不良，沖突不斷，甚至會出現反社會的現象，其自身也會面臨多方面的失敗。發展任務學說給6-12歲兒童開出的九項任務中，有一項任務就是“形成對社會制度和社會集團的看法”，其實就是對主流價值的認同。所以說從這個意義上來講，人的價值觀教育應在小學時期開始。

其二是科爾伯格的“道德發展階段理論”說。在科爾伯格的“道德發展階段理論”中，到了第二個發展階段，也就是大約15歲的時候，就應該是遵守法則和秩序，形成社會契約定向的階段，這正好是我們小學到初中的階段。

在復雜的大環境下，價值選擇就更加重要了。首先，這要求我們必須站位高。這倒并不是在于我們給學生講多少道理。而是什么呢？是要更多地讓學生學出興趣，去主動選擇積極學習。那么怎樣選擇呢？要讓我們學生學會選擇，就得要進行價值澄清、價值體驗，等等。尤其是價值體驗，只有體驗了、實踐了，才有可能形成共識。在南山，我們對家長做了一個調查，發現在身心健康、學業成績、道德品質等諸項中，看重道德品質的家長人數最多。因此，我們說最重要的是價值的選擇。如果我們在教育的選擇當中，能夠為他們的物質、精神和社會提供支撐，那么我們教育是不是成功的？當然了，物質的支撐是為了學生能夠生存，能夠提高學生的學習能力和職業的能力；提供自我精神的支撐，包括堅定的信仰和完善的人格；提供社會的支撐，包括了正確的價值體系。那么，最終青少年所處的社會和他們的生活現實，尤其他們的根本需要，也就是個人能力、個人需要，以及他們的生存狀態，最終決定了他們的價值取向。

在中小學推進社會主義核心價值觀的教育和踐行，應該達成共識。尤其是在互聯網時代，我們要運用互聯網思維進行發展，共識是非常重要的。它意味著分享，意味著每一個人都是一個主體。共識意味著妥協，共識意味著多元。當文化多樣、價值多元的時候，任何文化或價值也不可能完全取代其他文化或價值，那么最終達成共識是最重要的。所以我想要在這里，談談自己思考的幾點共識。

合法性共識。因為社會主義核心價值觀里面有很多是高校中的思想、政治、教育的內容。到底學校里面的政治教育、價值觀教育，做到什么程度最有效和最合適？我以為，應該在它的合法性方面進行界定。

目標共識。毋庸置疑，立德樹人和黨的教育方針就是我們進行社會主義核心價值觀教育的目標共識。

內容共識。社會主義核心價值觀的三個層面，國家層面、社會層面和公民層面是我們內容的共識。我們要看到內容共識，我想這對我們非常的有啟發。

主體共識。核心價值觀的形成一定不是我們上級的文件發一下，我們老師的課堂講一講就能夠完成的。它一定是全要素的、無邊界的一個共識，需要主體去完成的。

策略共識。策略共識里有五個方面。第一，一定要變被動接受為主動學習，教育者要想法帶領學生去尋找真理。第二，要圍繞著新的生活展開，而不需要另外去尋找教育的體系。第三，要強調實踐、體驗、創造，因為體驗以后方可形成共識。第四，以變遷和動態的社會和世界為價值觀教育的背景。第五，重視互聯網和各類媒體的作用，定期進行教育交流。