傳承經(jīng)典 發(fā)揚(yáng)中原文化

司娟

摘 要：河南省是我國(guó)歷史上比較著名的一個(gè)省份，許多朝代的國(guó)度都建立在這里，因此，其具有非常豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)具有其他地區(qū)所不具備的多樣性和娛樂(lè)性等特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人類發(fā)展具有重要的研究意義。然而，目前我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主要是靠口頭或者行為進(jìn)行的，包括一些技藝和禮儀等，但由于現(xiàn)代人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度不足，導(dǎo)致傳承越來(lái)越難以進(jìn)行。因此，政府需要采取一些必要的措施，在資金和政策上給予其支持，保證民間文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)。

關(guān)鍵詞：河南省 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 開(kāi)發(fā) 對(duì)策

河南省地理位置非常優(yōu)越，處在地勢(shì)平坦的中原，在中華民族的發(fā)展史上具有重要的地位，具有非常悠久的農(nóng)耕歷史，同時(shí)，創(chuàng)造了非常豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是，伴隨著改革開(kāi)放的不斷深入，尤其是經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，河南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著越來(lái)越嚴(yán)峻的問(wèn)題，生存環(huán)境越來(lái)越小，這種情況逐漸引起了政府的重視。最近幾年以來(lái)，世界呼吁保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呼聲越來(lái)越高，我國(guó)也不例外，將河南省列入了重點(diǎn)保護(hù)名單。作者認(rèn)為需要對(duì)河南省近幾年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情況進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)，然后根據(jù)其中的問(wèn)題進(jìn)行有效的解決。

一、河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)和學(xué)術(shù)意義

河南省是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省，具有非常豐富的歷史非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，據(jù)有關(guān)資料顯示，河南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大概為：民間文化有十八項(xiàng)，包括七仙女傳說(shuō)和梁祝傳說(shuō)等；民間美術(shù)大約十五項(xiàng)，像朱仙鎮(zhèn)的木版年畫等；此外還有民間音樂(lè)、舞蹈等，這些民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大部分已經(jīng)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖先經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的嘗試而形成的重要的文化和道德資源，對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的意義，對(duì)河南省人民的生活具有重要的影響。

1.河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn) 首先，是內(nèi)容的多樣性。河南省具有非常多的地域特點(diǎn)，不同的生存環(huán)境造成群眾的生活基礎(chǔ)不同，因此，各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不盡相同，呈現(xiàn)出一種異彩繽紛的現(xiàn)狀。河南省的文化藝術(shù)之鄉(xiāng)是我國(guó)最多的一個(gè)省份，其數(shù)量達(dá)到了七十四個(gè)，同時(shí)，其內(nèi)容也非常豐富。像鞏義市魯莊鎮(zhèn)的獅舞書(shū)畫和寶豐縣李莊鄉(xiāng)的木版年畫等，各個(gè)區(qū)域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有各自的特點(diǎn)，代表了每個(gè)地區(qū)的人民的生活情況和文化特點(diǎn)。根據(jù)河南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成，我們可以發(fā)現(xiàn)，其具有各種各樣的風(fēng)格，同時(shí)，還有著一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是多種類型和風(fēng)格共同發(fā)展，無(wú)論是民間文學(xué)還是民間戲劇，都存在著共榮共生的特點(diǎn)。然后是分布地域平衡。河南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全省內(nèi)的分布較為均勻，主要集中在一些農(nóng)業(yè)區(qū)域，像木版畫主要是在朱仙鎮(zhèn)和內(nèi)黃等地，而泥塑的分布則是在洛陽(yáng)等地，這種現(xiàn)象使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作易于進(jìn)行。

2.河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有非常豐富的學(xué)術(shù)意義 首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于歷史和民族藝術(shù)的研究具有重要意義，起著傳承民族文化的作用。像淮陽(yáng)的泥泥狗，其來(lái)源主要是各種奇禽怪獸，具有很高的考古價(jià)值，對(duì)于古代的生物研究具有無(wú)可替代的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄了一個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)、生活以及藝術(shù)的發(fā)展，能夠很好地反應(yīng)一個(gè)地區(qū)的農(nóng)耕時(shí)代的風(fēng)土人情。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承較為困難，需要一些專門的知識(shí)和技術(shù)。像朱仙鎮(zhèn)的木版畫，其制作需要高超的技術(shù)，對(duì)人物形象的刻畫夸張卻沒(méi)有媚態(tài)，圖形的構(gòu)成非常飽滿，通過(guò)簡(jiǎn)單粗獷的線條，將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情進(jìn)行了樸實(shí)的刻畫，是北方木版年畫中的極品。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種重要的旅游資源。通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘，能夠拓展當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，將本地的文化資源最大化利用。此外，還需要對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真的研究，將其潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行轉(zhuǎn)化，變?yōu)檫m合中華民族發(fā)展的資源優(yōu)勢(shì)，為將來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。每一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有其獨(dú)特的亮點(diǎn)，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行深入的挖掘和總結(jié)，還可能找到更有價(jià)值的資源亮點(diǎn)，從而使當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源更加豐富，提高經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速率。

二、河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承面臨的問(wèn)題

1.瀕臨消失的現(xiàn)象比較嚴(yán)重 河南省是一個(gè)非物質(zhì)文化大省，近些年以來(lái)，一些比較著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了保護(hù)，但是，隨著城市化的逐漸深入，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也面臨著消失的現(xiàn)象。像戲劇，其形成可以追溯到明代，然后廣泛流行在河南省，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，其發(fā)展種類和區(qū)域已經(jīng)非常豐富，但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，目前還存在的已經(jīng)不多，此外，在民間，還存在著很多民間文化處在苦苦支撐的局面，這些文化主要是被人們過(guò)濫開(kāi)發(fā)或者市場(chǎng)不斷縮小，導(dǎo)致傳承越來(lái)越困難。

2.傳承人日益老齡化 通過(guò)對(duì)河南省的文化遺產(chǎn)調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)在民間藝術(shù)、文學(xué)和技藝等方面，文化傳承人的年齡越來(lái)越高，目前已經(jīng)達(dá)到了平均年齡64歲，最大的有109歲，呈現(xiàn)老齡化趨向。

3.缺乏傳承體系 由于傳承人老齡化和年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視，導(dǎo)致我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體系嚴(yán)重不足。根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，在目前的非物質(zhì)文化傳承中，能夠進(jìn)行登臺(tái)表演的民間河洛大鼓藝人已不足十人，盡管形式非常嚴(yán)峻，但是年輕人仍然不愿學(xué)習(xí)，導(dǎo)致我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)幾近無(wú)人可傳。根據(jù)河南大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查團(tuán)的調(diào)查顯示，在各地的年輕人中大約有百分之九十認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)我國(guó)的發(fā)展具有重要的意義，然而僅有不足百分之十的人愿意學(xué)習(xí)。

4.文化土壤流失嚴(yán)重 伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展、電視和電腦等現(xiàn)代傳媒技術(shù)快速普及，導(dǎo)致大量的市場(chǎng)文化以及外國(guó)文化傳入我國(guó)，新藝術(shù)形式的出現(xiàn)，大大消解了民間文化的氛圍，一些傳統(tǒng)的藝術(shù)逐漸被現(xiàn)代的年輕人所拋棄。

三、河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)和利用策略

1.認(rèn)真開(kāi)展普查，加強(qiáng)河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和認(rèn)定工作 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)和保護(hù)工作是一項(xiàng)重要的內(nèi)容，其建立在全面普查的基礎(chǔ)上，將所有的家底全部摸清，然后根據(jù)河南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀制定有效的保護(hù)規(guī)劃，可以建立分級(jí)保護(hù)的制度，將保護(hù)體系和名錄進(jìn)行合理的建立。河南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及范圍非常廣泛，因此，想要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù)，需要先對(duì)河南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效了解，同時(shí)，合理利用現(xiàn)代技術(shù)手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀進(jìn)行真實(shí)全面的記錄，然后，對(duì)調(diào)查情況進(jìn)行總結(jié)和匯編，對(duì)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行檔案的建立，方便今后的保護(hù)工作。然后通過(guò)有關(guān)人員對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的研究和認(rèn)定，同時(shí)在各級(jí)政府建立相應(yīng)的保護(hù)制度。

2.應(yīng)當(dāng)逐步建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制 想要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù)，首先需要建立科學(xué)的傳承機(jī)制，然后對(duì)其進(jìn)行有效的傳承發(fā)展。根據(jù)2005年國(guó)家頒布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作意見(jiàn)，可以通過(guò)建立一些具有代表性的名錄體系等方法，對(duì)河南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加強(qiáng)保護(hù)和傳播，然后建立一套科學(xué)有效的傳承機(jī)制，對(duì)一些比較重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù)。而對(duì)于一些特殊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，則可以通過(guò)錄音和錄像等手段進(jìn)行保護(hù)和傳承。對(duì)于那些年紀(jì)過(guò)大但仍然繼承了傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的老藝術(shù)人，政府可以給予各種保護(hù)措施，這些問(wèn)題都是需要花大力氣進(jìn)行解決的，需要政府采取有效的措施，像建立一些有效的保護(hù)政策、建立健全的保護(hù)體制、培養(yǎng)傳承人等。由于傳承者是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要傳遞者，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展具有重要的作用，是其中的代表性人物，各級(jí)政府需要通過(guò)各種手段對(duì)其進(jìn)行扶持和鼓勵(lì)，幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承。

3.打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精品工程，加強(qiáng)開(kāi)發(fā)和利用 想要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù)，就必須對(duì)其進(jìn)行精品工程的建立。主要可以從以下幾點(diǎn)著手：第一，選擇合適的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠體現(xiàn)河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色，打造具有地區(qū)特色的文化品牌，然后，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展其他的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；第二，擴(kuò)大開(kāi)發(fā)范圍，各地在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，不要拘泥于一處，需要開(kāi)闊視野，將有形與無(wú)形的旅游資源進(jìn)行有效的結(jié)合，建立一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游景區(qū)，將具有地方特色的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效的整合；最后，逐層次開(kāi)發(fā)。首先選擇一些具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，然后在此基礎(chǔ)上將一些特殊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加入到其中，從而使各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到全面的保護(hù)和開(kāi)發(fā)。此外，充分利用現(xiàn)代科技手段，將歷史上的工藝標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有效的延續(xù)。將傳統(tǒng)工藝同現(xiàn)代企業(yè)進(jìn)行有效結(jié)合，設(shè)計(jì)一些具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紀(jì)念品。

總之，想要將河南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，需要長(zhǎng)期的研究和總結(jié)，通過(guò)社會(huì)各界人士的共同努力，才能將祖先留給我們的優(yōu)秀精神財(cái)富保留下來(lái)，從中獲得益處。要努力通過(guò)有效的方法和手段將河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)化，使其能夠更好地發(fā)展和生存，同時(shí)，為河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)一條新的道路。

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基金項(xiàng)目：本文系河南省2014年軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略研究》的階段性研究成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：142400411102

作 者：司 娟，商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com