佐拉·尼爾·赫斯頓筆下的黑人民俗文化之鄉

董麗敏

摘 要：佐拉·尼爾·赫斯頓是哈萊姆文藝復興時期的一位著名的黑人女作家。伊頓維爾是美國第一座由黑人建立的鎮子，也是佐拉的故鄉。佐拉的著名作品與伊頓維爾之間有著千絲萬縷的聯系。本文從哈萊姆文藝復興到伊頓維爾的歷史與現狀及赫斯頓的生活和貢獻，深入探究她與伊頓維爾之間的關系。

關鍵詞：佐拉·尼爾·赫斯頓 伊頓維爾 黑人文化

一、哈萊姆文藝復興

哈萊姆文藝復興始于1919年，止于20世紀30年代中早期。1925年，人類學家阿蘭·洛克稱之為“新黑人運動”。非洲裔美國人新文化在美國東北和西北的傳播也是“新黑人運動”的一部分，該運動受大遷徙的影響，從1924年到1929年表達“黑人文學”的頂峰稱為哈萊姆文藝復興。哈萊姆文藝復興成功地將黑人的經歷融入美國文學歷史中，使美國和全世界給予非洲裔美國人新的身份。哈萊姆文藝復興使新的種族意識和種族自豪感在黑人知識分子，黑人作家和藝術家及黑人中產階級心中扎根。盡管這場運動并沒有在政治、經濟方面產生作用，但他們大膽的嘗試將黑人文學文化作為武器去改變黑人的現狀，追求種族平等和公平。這場運動也是美國黑人歷史文化的轉折點，它標志著黑人文化和種族意識的覺醒。

二、伊頓維爾的歷史與現狀

伊頓維爾是美國佛羅里達州奧蘭治縣的一個小鎮，位于奧蘭多北六英里處。約西亞·伊頓，一個居住在梅蘭特的白人上尉將這個小鎮命名為伊頓維爾。佐拉在她的《道路上的塵跡》寫道：“我不知道這是黑人的巨大的優越感，還是一些白人將他們的選票扔到黑人那邊。”一年后，喬·克拉克黑人鎮長建立一個全黑人自治的小鎮，約西亞·伊頓支持他，捐獻了土地，而后建立了教堂和鎮政府，此乃美國第一個黑人小鎮。黑人的生活充滿了艱辛與快樂。2000年人口普查顯示伊頓維爾有2432人，761戶，548個家庭；人口密度為每平方英里2469.5人；每戶收入為29457美元；大約21.9%的家庭和25%的人口生活在貧困線下。

三、佐拉·尼爾·赫斯頓的生活

赫斯頓出生于美國戰后重建時期。她三歲時，舉家搬到一個可以像白人一樣生活的黑人小鎮伊頓維爾，佐拉將它視為伊甸園。佐拉在八個孩子中排行第六，她不是爸爸期盼的男孩子。他爸爸是木匠、牧師和鎮長、她媽媽是教師，佐拉在學校是好學生，受到來校參觀的白人教師的欣賞，并給了她很多書。她生性好動，媽媽鼓勵她抓住每一個機會“在陽光下跳躍”，但是爸爸認為黑人應該安分守己，在媽媽的保護下佐拉快樂地成長。然而隨著媽媽的去世，佐拉的生活發生了改變。爸爸再婚，新媽媽慫恿佐拉的爸爸將孩子們送到鄰鎮杰克遜維爾去上學。一天副校長通知佐拉她的食宿費需要交了，可是她家并沒有及時交錢，學校不能收養她，從這時起佐拉開始了流浪生活。

起初的五年是最困難的，她在親戚家搬來搬去。她打工來維持生計，做過女傭，照顧哥哥鮑勃的孩子，給白人女演員M小姐當女傭，后來M小姐和一個富翁結了婚，她給了佐拉一筆錢。她再次找了個工作并進入巴納德學院學習，師從著名的人類學家博厄斯，成為了社會科學家，并完成了《顏色打擊》《汗水》《伊頓維爾文集》等作品。后她被派往南方收集民俗卻收獲很少。1927年梅森夫人資助她再次到南方收集民俗。在海地和牙買加她收集到關于伏都教的信息。1936年佐拉獲得古根海姆基金并再次前往牙買加和海地去收集信息，并完成了其著名作品《他們眼望上蒼》。1937年她再次獲得古根海姆基金去海地繼續她的研究。回到佛羅里達州后，她完成了作品《告訴我的馬》。赫斯頓有過兩次失敗的婚姻。1948年9月赫斯頓被紐約警察局逮捕，并且被指控猥褻一名十歲男童。盡管她被無罪釋放了，但對于她來說是一個致命的打擊。更糟糕的是她的新書《蘇旺尼的六翼天使》也受到了影響。1958年因高血壓和心臟病赫斯頓被送進醫院。1959年她因為中風不能照顧自己被送進林肯公園福利院。1960年1月她再次中風去世，被葬在佛羅里達的皮爾斯天堂休息園。

四、佐拉·尼爾·赫斯頓作品中的伊頓維爾

赫斯頓認為，民族文化能夠增強民族自豪感。但是在那個時候，大多數的黑人作家都將注意力集中在黑人在白人壓迫下的貧困生活。他們只想為黑人爭取更多的利益，而沒有意識到自己丟棄了最重要的東西。幸運的是佐拉意識到了這一點，到南方多地，特別是到

伊頓維爾收集黑人民俗文化，包括生動的趣聞軼事、黑人風俗、歌曲、習慣、迷信和舞蹈。從1927年到1931年她在佛羅里達和阿拉巴馬的社區收集了很多材料，特別是杰克遜維爾和伊頓維爾。

赫斯頓是當代最受爭議的作家和人類學家，她嘗試著在黑人文化背景下表達黑人經驗。她對于20世紀的黑人作家產生了重要影響，特別是黑人女作家愛麗絲·沃克和托尼·莫里森。

1.《約拿的葫蘆蔓》中的伊頓維爾

《約拿的葫蘆蔓》是赫斯頓以父母為原型的第一部小說。小說的主角約翰·巴迪·皮爾森是一個白人奴隸主和黑人奴隸的私生子。他的生活就是一個逃離的過程。他和繼父不和，與繼父打架之后他逃跑了。和露西結婚之后因偷鄰居的豬及打了露西的弟弟害怕坐牢逃跑了。他流浪到佛羅里達的伊頓維爾后成為市長和南方浸禮教會的領導。露西去世后，他和海蒂·泰森結了婚。海蒂想要她的丈夫遠離他的孩子，就像佐拉的繼母做的一樣。當他發現海蒂想要通過伏都教的魔法控制他后再一次逃跑了。他離開伊頓維爾來到普蘭特城，在那里他娶了富有的寡婦薩利·拉夫萊斯，成為了一個受人尊敬的牧師。當他開車回到伊頓維爾去炫耀財富時，受到了一個妓女的引誘。他逃離了伊頓維爾，但是在回家的路上被火車撞死，結束了他逃跑的一生。因為佐拉生長在黑人小鎮伊頓維爾，所以在小說中她經常描寫黑人唱歌、跳舞、黑人的民間故事、布道、伏都教及其他的儀式。因為小時候的她就完全浸沒在黑人文化傳統之中。

2.《他們眼望上蒼》中的伊頓維爾

《他們眼望上蒼》是赫斯頓最重要的小說。故事發生在美國南方的佛羅里達，女主人公珍妮和外祖母南妮生活在一起。她是個有個性的人，像小時候生活在

伊頓維爾的佐拉一樣充滿幻想。她從來沒有見過她的父母。她的外祖母南妮是個奴隸，被她的白人奴隸主強奸多次。因此她深知白人和黑人男人對于黑人女人的雙重壓迫。她希望珍妮能過上富裕安全的生活。因此，她選擇洛根·基利克斯，一個擁有六十英畝土地的老男人作為珍妮的丈夫。珍妮對這次婚姻失望透頂。因此她選擇離開她的丈夫，和一個叫喬·斯塔克斯的男人來到黑人小鎮伊頓維爾。到此赫斯頓賦予了伊頓維爾一個虛構的歷史。喬買土地，蓋房子，當選為市長，建郵局，做地主，當房地產經紀人，建人們集會的雜貨店，就像鎮子的真正創立者喬·克拉克在伊頓維爾做的一樣。二十年來喬一直嘗試著扼殺珍妮的個性，但他沒有成功，最終因珍妮的嘲笑郁郁而終。珍妮認識了年輕的小伙迪·凱克，并和他一起離開伊頓維爾到沼澤地做零工。他們在那里快樂地生活了兩年。颶風和洪水襲來，迪·凱克為救珍妮被瘋狗咬傷。他得了狂犬病，想要殺死珍妮而被珍妮自衛所殺，珍妮被判無罪回到了伊頓維爾的家中，經歷了三次婚姻的她變成了一個擁有獨立思想的成熟女性。因佐拉生長在伊頓維爾這個黑人小鎮，所以她沒有種族觀念和種族歧視的想法。作為一名女性，她追求著本屬于男性的獨立和自由。

3.《道路上的塵跡》中的伊頓維爾

《道路上的塵跡》是佐拉·尼爾·赫斯頓的自傳。佐拉描寫了她在伊頓維爾的童年生活，以及她父母的戀愛婚姻故事。她表達了對友情、愛情、宗教和種族的觀點和感受。然而她在自傳中模糊或試圖隱藏或絕口不提她的生活或相關人物和歷史真相。她掩蓋自己真實的出生年份。在她的生命中，蘭斯頓·休斯是一個重要人物，他們受到梅森夫人的資助，蘭斯頓·休斯還多次幫助她，但是她在自傳中對此卻沒有提及。

在這本書中，赫斯頓對種族問題的觀點引起了很大的爭議。她試圖避免談及美國的種族歧視和種族迫害的歷史事實。她對種族問題的觀點雖受到了白人

主流批評界的贊賞，卻也受到如理查德·賴特和阿蘭·洛克等的猛烈批評。佐拉對種族問題持有這樣的觀點原因有三：首先白人對她很友好；其次赫斯頓的家鄉伊頓維爾是一個完全的黑人自治小鎮，她父親曾長期擔任鎮長一職。所以她沒有經歷過南方其他地方的種族歧視；最后盡管赫斯頓知道美國存在種族問題，但是她寫了大量的這樣的作品是為了迎合白人讀者。在《道路上的塵跡》中，赫斯頓描寫了伊頓維爾的歷史、佛羅里達的地理環境和自然條件以及當地的民俗文化，表達了她對于家鄉以及黑人民俗文化的熱愛。

4.民俗著作《騾子與人》中的伊頓維爾

1932年春，赫斯頓回到伊頓維爾。環境的改變是她完成民俗學著作《騾子與人》的重要原因。她在伊頓維爾的幾年是最快樂的，她在院子里種豇豆、西瓜、豆子和秋葵。七月份天氣干燥，院子里的蔬菜也都枯萎了，而這時她也完成了她的《騾子與人》一書。此書包含七十個故事，其中一些故事出于娛樂，另一些是南方的傳統故事。當地黑人講故事的方言土語，黑人特殊的表達方式以及故事的意義都在她的書中做了描述，部分故事來源于她的家鄉伊頓維爾——她靈感的源泉。

5.其他著作中的伊頓維爾

《摩西山之人》是對圣經中故事的重塑。《蘇旺尼的六翼天使》是一個描寫白人的故事。在這個故事中黑人扮演著次要的角色。但是故事中隨處可見黑人文化傳統，它影響著故事的每一句話，有時白人說出的話和伊頓維爾的黑人講故事者聽起來很像。伊頓維爾還出現在佐拉的短篇小說中。《斯朋克》是一個發生在佛羅里達小村子的短篇故事，這個地方和佐拉的家鄉伊頓維爾酷似。《汗水》《鍍金硬幣》和《騾骨》均以伊頓維爾為背景。這些短篇故事應用了南方黑人的方言土語，為這些故事增添了地方特色。

五、結語

赫斯頓在伊頓維爾只生活了幾年，而她的許多作品都以伊頓維爾為背景，故事中的人物也都以伊頓維爾的居民為藍本。伊頓維爾給予佐拉大量的素材，經佐拉的民俗收集也使得伊頓維爾免遭被拆除的命運。20世紀80年代開始，佐拉·尼爾·赫斯頓藝術節和赫斯頓研究會每年都在伊頓維爾舉行。2003年1月，在美國發行了一張赫斯頓紀念郵票。佐拉與伊頓維爾永遠相互依存。

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