如此“而已”

高天

這是《太平廣記》里的一個故事。唐朝期間，交廣一帶游歷的客人，都愛到館驛蹭吃喝。唐時的館驛，專供承擔朝廷任務的官員食宿，很多客人為蹭吃喝找關系入住。廣州節度使盧鈞有權批條子，但他深知其中的弊端，就在批條后面注上一句：“累路館驛，供菜飯而已。”有客人拿著批條去，館驛看條接待。客人吃罷白食，還賴著不走，驛吏來催，客人說：“食帖如何處分？”驛吏說：“供菜飯而已。”客人說：“菜飯供了，還我‘而已來。”驛吏說：“不知‘而已為何物。”客人說：“大于驢，小于騾。若無可供，但還我價直（值）。”驛吏說：“每一‘而已，其價幾何？”客人說：“三五千。”驛吏如數奉上。客人酒足飯飽，滿載而歸。

讀罷故事，不覺為客人之狡黠，驛吏之愚鈍而感嘆。難不成這驛吏小學沒畢業，竟不知“而已”為虛詞“罷了”，并不是什么東西？抑或是因為客人拿了節度使的條子，驛吏不敢得罪，只好拿公帑送人情？如果每位來的客人都如此索要“而已”，那館驛還不得關門大吉？

《唐律疏議》記載“郵驛本備軍速”，郵路上設館是為館驛，館驛是古代用來傳達軍情或者專門招待國家公務人員的，修驛道，建客棧，買馬，備車，招驛吏及大量驛夫，花費肯定巨大。但館驛在交通、通訊都不發達的古代，又是必須的設置，否則一旦有外敵寇邊，朝廷不曉軍情，仍歌舞升平，豈不誤國殃民？所以，國家花大價錢養著館驛，是必要的。只是似《太平廣記》里的客人，一句還我“而已”，便拿走三五千錢，簡直是敲詐政府錢財。但又不好給他戴公帑私用的大帽子，人家畢竟只是一過客，既沒明火執仗地搶，又沒喪心病狂地奪，僅僅耍了個小小的花招“而已”，如若非要給其行為貼標簽，頂多算“揩油”罷了。

魯迅先生曾經對“揩油”這樣描述：“裝滿油的柏油桶，難免會滲油，有人若想要一張油紙引火，只要用普通紙在柏油桶上揩兩下就成了，而不論用肉眼還是以磅秤過磅，油桶內的油都絲毫不會減少。”因為所揩之油分量極少，少到幾乎可以忽略不計，所以揩油人敢光明正大地做，甚至美其名曰“損富濟貧”。

但是索要“而已”的客人卻無論如何也算不得“損富濟貧”了，畢竟他拿走的“而已”高達三五千錢，并不是一張沾了油的紙。

揩油者敢光明正大，主要在于他只占了一張油紙的便宜;索要“而已”的客人則該低調些，否則可以告他訛詐國庫的銀子。揩油者揩油需舍出一張紙（原本也要拿來引火），客人騙錢也需要大玩“而已”的文字游戲，無論“揩油”還是訛詐，都必須要動一番心思，做些遮掩。但是前段時間看新聞，卻驚訝于有人竟然連這樣的遮掩都不用：山西省委書記王儒林在山西代表團開放團組會上說：“有的腐敗分子不擇手段，有個縣長不光受賄，還直接把財政的錢打到賓館然后從賓館提走現金;縣里收了一批文物，（這個縣長）挑選了33件就直接拿回家去了。”（環球網2015年3月7日）

財政的錢敢直接提走，國家的文物敢直接拿回家，不費一張紙，連句“而已”也不說，就這么“光明正大”地拿走了？！由此可見，一些官員吃慣了嘴，伸慣了手，什么都敢吃，什么都敢拿，無須遮遮掩掩，不用猶抱琵琶半遮面，何等的無法無天！

古人借“而已”揩油，至少委婉些，還有點“技術含量”，而如今的縣長大人可以半點借口也不講，文物直接拿回家，其膽氣之肆無忌憚、方式之簡單粗暴令人瞠目。也許我們可以猜測，那個縣太爺是不屑于玩文字游戲，那樣太文縐縐，太書卷氣，不如直接拿走來得更爽快。而關鍵還是在于，縣太爺手里有權，有權就可任性，大可不必巧立“而已”的名目去揩油，直接把“油桶”扛回家就是了！