越朦朦
【摘要】隨著科技的迅猛發展,網絡日益滲透到人們的工作生活中來,網絡新詞更是層出不窮。語言本身是流動的,是在不斷發展和豐富的。網絡語言的繁盛正是網絡平臺發展伴生的一種文化現象。針對2015年網絡新詞“Duang”的迅速走紅這一現象,從模因論的視角來闡釋網絡語言的模因形成、復制和傳播及其社會影響。
【關鍵詞】Duang 模因論 復制 傳播
【Abstract】With the rapid development of science and technology,the network penetrated into peoples work and life increasingly,the new words of network are emerging in endlessly.Language itself is flowing,it is developing and abounding constantly.The prosperity of the network language is the part of network platform of the development of a cultural phenomenon.For the popular phenomenon of the 2015 network new word “Duang”,from the meme theory to interpret the perspective of language meme formation,reproduction and transmission and social impact of the network.
【Key words】Duang; Meme theory; Reproduction; Transmission
一、引言
“Duang”這一網絡獨字于2015年2月源自成龍的一則有關洗發水的廣告,其文化背景中所涉及的人物和廣告內容為這個發音注入了驚奇感和喜劇色彩。成龍原版是這樣的,“當我第一次知道要拍那個洗頭水廣告的時候,其實我是拒絕的!因為我覺得……呀……你不能叫我拍馬上拍,第一,我要試一下,我又不想說……你拍一個廣告拍完以后加了很多特技,那頭發DUANG……很黑!很亮!很柔!結果觀眾出來一定罵我,根本沒有這種頭發!這證明上面那個是假的……”短短數日,“Duang”已橫穿歐亞大陸,“duang”出了國門。英國BBC在慨嘆“800萬人造新字,‘duang還是不‘duang,這是個問題”;法國網民索性拿來就用,不僅接受“duang”的用法,還為其創造出法語嚴謹的動詞變位。其受關注范圍之廣,一時間成為2015年最流行的網絡流行語之一。
二、模因和模因論
模因源自1976年牛津大學動物學家和行為生態學家Richard Dawkins在其著作The Selfish Gene(《自私的基因》)的第十一章對文化基因傳遞的描述,模因是由“基因”(gene)一詞仿造而來。Meme源自希臘語,意為“被模仿的東西”,將它翻譯為“模因”正是它的內涵所在。“模”即是“模仿”,“因”即是“基因”(何自然、冉永平,2010)。Dawkins提出“meme”一詞的主要目的是為了說明文化進化的規律,在他看來,人類文化進化的基本單位是“meme”。模因論是基于達爾文進化論的觀點解釋文化進化規律的一種新理論,它試圖從歷時和共時的視角對事物之間的普遍聯系以及文化具有傳承性這種本質特征的進化規律進行詮釋。模因論中最核心的術語就是—模因;模因論的根本要點在于,將模因理解成一種獨立存在的復制因子,它的運作完全是為了其自身的利益和生存,也就是說,它自私地、不斷進行自我復制(何自然等,《語用三論:關聯論·順應論·模因論》)。
三、“Duang”的復制和傳播
模因是一個抽象的概念,它通過復制和傳播來體現自身的存在。因此,凡是獲得廣泛復制和傳播的現象都是模因現象,語言在交際中是不斷得到復制和傳播的,所以就存在語言模因現象。語言模因復制和傳播的方式可以是內容相同、形式各異,或者形式相同、內容各異(何自然,2005:54--64)。從另一角度來說,無論語言的形式和內容怎樣,其復制和傳播方式基本上是仿擬和類推兩種。在此以“Duang”體出發,來探討一下模因復制和傳播中的仿擬現象。
仿擬是指模仿現成語言形式,置換或增減其中的部分構成元素,使現成語言形式以陌生化的面目出現,實現藝術效果的一種修辭方式。“仿”和“擬”為同義語素,其中“擬”除了包含“模仿”的意思以外,兼有“設計”之類的意思,所以,仿擬是一種模仿性的修辭設計。仿擬由本體(被仿部分,表現為某種既成的語言形式)和仿體(仿本體而擬創出來的新的語言形式)兩部分構成。根據模因論,本體即為模因的元表征,仿體是模因復制和傳播過程中產生的各種信息表征形式和內容。仿擬模因表現在語法(詞、短語和句子)和語體(公文體、政論體、文藝體和廣告體)層面,這與模因的本質一致。
四、“Duang”模因的社會影響
模因驅動修辭的創新與變異。各種模因之間相互競爭,為了使自身得到更快速、更廣泛的傳播,除了借助已有的表達方式以外,還必然在修辭上力求創新與變異,才能吸引更多的接受者。不論是強勢模因還是弱勢模因,無不在語言表達上力求讓人耳目一新。
一些中國的微博用戶用“Duang”這個詞來形容在使用特效之后積極改變,比如“在PS之后,我看起來好Duang啊!”,有些人把這個詞用于某些突發情況:“Duang,沒有一點點防備手機就沒電了。”當然,這個詞也可以是一個程度副詞,修飾好事或是壞事都可以。比如,“今天陽光Duang地明媚”,或是“今天Duang地不開心”。這些創新用法吸引人的目光,目的是引人關注,以提高所在模因的多產性。
隨著科技的不斷進步和語言的不斷變化,更多的網絡新詞如雨后春筍般涌現,模因結構不斷的被復制和傳播更是屢見不鮮。“Duang”能夠被人們復制和傳播并成為現在的流行語,更是語言模因的作用。但“Duang”會不會一直強勢下去,還需時間來證明。但模因論卻為人們闡釋了語言的發展規律,成為一種可靠的語用學理論。
參考文獻:
[1]Richard Dawkins,盧允中,張岱云,王兵譯.The Selfish Gene[M].吉林:吉林人民出版社,1998.
[2]何自然,冉永平.新編語用學概論[M].北京大學出版社,2009.