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淺談當(dāng)代大學(xué)生價值取向存在的問題及對策

2015-06-16 08:01:46姜詩海
教書育人·高教論壇 2015年6期
關(guān)鍵詞:市場經(jīng)濟(jì)價值觀價值

姜詩海

伴隨著我國市場經(jīng)濟(jì)深層次的發(fā)展,不論是社會的經(jīng)濟(jì)成本,還是就業(yè)分配方式都日漸豐富起來,相應(yīng)的,人們的價值觀念也在不斷變化。而對于當(dāng)代大學(xué)生來說,不論是其人生觀,還是其世界觀抑或價值觀都處于形成的關(guān)鍵點,其價值取向十分重要。因而研究當(dāng)代大學(xué)生價值取向,探討其中存在的問題及措施具有重要意義。

一 當(dāng)代大學(xué)生價值取向存在的問題

(一)價值取向多元化,主導(dǎo)價值觀不強(qiáng)

對于中國價值標(biāo)準(zhǔn)來說,自新中國成立以來,人們的價值標(biāo)準(zhǔn)都是社會利益。但伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的價值標(biāo)準(zhǔn)也有了變化,有的標(biāo)準(zhǔn)為社會利益,有的標(biāo)準(zhǔn)是小團(tuán)體利益,有的標(biāo)準(zhǔn)是個人利益。而就價值取向上,有人選擇錢,有人選擇義氣,有人選擇享樂,有人選擇事業(yè),有人選擇時機(jī)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說,處于如此大環(huán)境下,其價值觀也會受到相應(yīng)的影響,因而呈現(xiàn)出價值取向多元化發(fā)展,主導(dǎo)價值觀不強(qiáng)的趨勢。

(二)價值認(rèn)知和價值行為呈現(xiàn)出分離的趨勢

就目前來說,諸多大學(xué)生都呈現(xiàn)出認(rèn)知高,行為低的現(xiàn)象,比如說,大部分大學(xué)生都認(rèn)為考試作弊可恥,但也存在不少大學(xué)生為了考的分?jǐn)?shù)高點選擇作弊;再比如,大部分大學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)該助人為樂,但實際中,當(dāng)別人遇見困難的時候,還是有很多大學(xué)生繞道而走。在進(jìn)行社會現(xiàn)象的評價時,一般大學(xué)生都會采用社會的核心價值理念,但輪到自身,卻會選擇不同的評價標(biāo)準(zhǔn)。

(三)呈現(xiàn)出較為明顯的功利性價值取向

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展中,當(dāng)代大學(xué)生也基本明白,需要結(jié)合社會需求,調(diào)整自身的知識結(jié)構(gòu),使得自身能力不斷提高,如此才能適應(yīng)不斷增強(qiáng)的市場競爭力。但在這其中也顯現(xiàn)了很多大學(xué)生的急功近利。很多學(xué)生把入黨的原因歸結(jié)為更好地就業(yè)和發(fā)展;將擔(dān)任學(xué)生干部作為自身鍛煉的一種途徑;而對待知識學(xué)習(xí),也是為了之后的就業(yè);就業(yè)的時候,追求舒適和薪水。在價值實現(xiàn)的時候也呈現(xiàn)出功利化取向,很多大學(xué)生在實現(xiàn)人生價值的時候不是選擇自身努力,而是選擇關(guān)系實現(xiàn)。還有的學(xué)生不是通過公平競爭取勝,相反通過一些造假手段騙勝。

二 原因分析

(一)市場經(jīng)濟(jì)帶來的消極效應(yīng)

伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生價值觀在隨之更新的同時,也受到了一定程度的沖擊。首先,市場經(jīng)濟(jì)的獨立性對大學(xué)生的自立、自強(qiáng)起到了一定的推動作用。同時市場經(jīng)濟(jì)還是一種以利益激勵機(jī)制為特征的體制,其基本原則就是盈利,因而在市場經(jīng)濟(jì)下,大學(xué)生也會相應(yīng)的關(guān)注物質(zhì)財富及利益的滿足感,這樣一來,也可能使得一些大學(xué)生的享樂主義和拜金主義被激發(fā)出來,于是,自身的價值取向就有著一定的功利性,因而可以說市場經(jīng)濟(jì)對大學(xué)生的價值取向既有積極的作用,也有消極的作用,而消極作用就是導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生價值取向問題的主要原因之一。

(二)西方文化帶來的負(fù)面影響

伴隨著對外開放,西方文化也走入了大學(xué)校園中,一些西方思想也對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了這樣或者那樣的觸動,雖然西方文化下的價值觀有著自身的合理性,可以批判的加以借鑒,但也有不少唯心主義的理論,這些是與社會主義核心價值觀所違背的,但就大學(xué)生來說,還處于鑒別力不是很強(qiáng)的年齡階段,因而,就可能對西方文化不加批判的全部接受,如此也使得自身價值取向受到很大影響。

(三)輿論帶來的誤導(dǎo)

針對過去幾年的文化熱,一部人采取的態(tài)度不對,不是客觀而真實的對其進(jìn)行分析,相反卻是對其進(jìn)行了虛無主義的對待,對一些不能與時俱進(jìn)的東西一概采用了全盤否定的態(tài)度,而對市場下產(chǎn)生的價值理念,不加思索的就采用了全盤肯定的態(tài)度,還有一部分人認(rèn)為“合理的利己主義”實際上就是實惠,這些輿論給大學(xué)生的價值取向帶來了不少誤導(dǎo)。而對于高校來說,作為對大學(xué)生進(jìn)行價值教育的主要場地,引導(dǎo)和對價值觀采取的相應(yīng)教育缺少相應(yīng)的力度,而面對大學(xué)生價值取向伴隨的問題,有很大一部分教育工作者卻不知所措,如果僅僅采用傳統(tǒng)的集體主義價值觀來教育學(xué)生,會讓不少學(xué)生認(rèn)為與實際不相符合,根本提不起來學(xué)習(xí)的興趣,自然也不想繼續(xù)學(xué)習(xí);而如果把社會中的流行價值講給學(xué)生,卻又會違背了正確的價值取向,于是,在部分教育者心里,漸漸對教育的遠(yuǎn)大理想失去信心,感到無比的彷徨和困惑,這樣一來,對學(xué)生進(jìn)行正確價值導(dǎo)向的愿望和行動也會出現(xiàn)相應(yīng)的弱化,如此必然會使得一些片面的價值取向漸漸沁入大學(xué)生思想而得不到及時控制,這樣一來,大學(xué)生的價值取向也難免出現(xiàn)各類問題。

三 當(dāng)代大學(xué)生價值取向發(fā)展對策

(一)充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的主導(dǎo)作用

要重視社會主義核心價值觀的作用,將其作為核心引導(dǎo)力量對大學(xué)生價值取向進(jìn)行引導(dǎo)。應(yīng)該將此項教育貫穿于學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié),不論是在黨團(tuán)的活動中,還是在校園的文化里,都要將社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵充分顯現(xiàn),從而讓大學(xué)生將其轉(zhuǎn)化為自身的自覺行動,進(jìn)而提高自身的道德修養(yǎng),從而為祖國和社會貢獻(xiàn)自身力量。

(二)重視大學(xué)生思想政治教育途徑的創(chuàng)新

在高校的思想政治理論課中,教師應(yīng)該立足當(dāng)代大學(xué)生實際,對其進(jìn)行相應(yīng)的理想信念教育、社會責(zé)任感教育以及中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)教育,讓學(xué)生將其作為人生觀和價值觀教育的場地,不斷提高自身的責(zé)任感和使命感。而在教學(xué)中如果發(fā)現(xiàn)大學(xué)生錯誤的價值取向,也要有針對性地進(jìn)行解決,糾正學(xué)生存在的一些個人及享樂抑或拜金主義。同時要結(jié)合一些現(xiàn)代化教育手段,使思想政治課的吸引力大大加強(qiáng),通過一些視頻、微信、微博等新興手段對學(xué)生進(jìn)行潤物細(xì)無聲的教育。另外,也可以結(jié)合小組討論,案例分析的教學(xué)途徑來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(三)重視教師綜合素質(zhì)的提高

對于教師來說,其不僅擔(dān)任著知識傳播的角色,也對學(xué)生的思想道德素質(zhì)和行為習(xí)慣起著重要的引導(dǎo)作用。因而其綜合素質(zhì)和人格魅力的水平具有重要作用。作為教師,應(yīng)該結(jié)合社會主義核心價值觀的相關(guān)需求,不斷提高自身的道德標(biāo)準(zhǔn),端正自身價值觀念,使自己對學(xué)生的價值取向能夠起到潛移默化的積極作用。在進(jìn)行價值觀教育的時候,也要結(jié)合知識教育,做好自身的社會主義價值觀典范。故而,對于高校來說,要重視對教師的人格教育,采用科學(xué)的管理理念建立標(biāo)準(zhǔn)教師評價系統(tǒng)。畢竟只有教師人格保證了,才能將價值觀的正能量傳遞給學(xué)生,進(jìn)而幫其建立正確的價值觀體系。

(四)盡力為大學(xué)生拓展社會實踐的教育平臺

通過社會實踐,大學(xué)生可以對社會獲取更多了解,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著動態(tài)的認(rèn)識,畢竟理論要與實際相結(jié)合并通過實踐進(jìn)行檢驗,如此才能實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)的價值。價值觀教育的基本要求就是言行一致。而要想保證價值觀的正確性,也應(yīng)該從點點滴滴開始,重視事實,避免空話,從而慢慢的將正確的價值觀變?yōu)樽陨砹?xí)慣,指引著自己以后的行動。對于大學(xué)生來說,大學(xué)階段十分關(guān)鍵,因為在這個階段中可以幫助自身價值觀形成,而如果僅僅依據(jù)理論灌輸,缺乏必要的社會實踐,可能很難達(dá)到較好的效果。學(xué)校應(yīng)該盡量為學(xué)生拓展社會實踐的教育平臺,并在實踐中密切關(guān)注學(xué)生的言行表現(xiàn),從而及時發(fā)現(xiàn)其與正確價值觀相悖的表現(xiàn)并在第一時間做出動態(tài)的糾正。

四 結(jié)束語

總之,伴隨著市場大環(huán)境的不斷發(fā)展,社會上存在的一些不良現(xiàn)象可能對大學(xué)生的人生價值取向存在不少消極影響,因而,全社會都應(yīng)該重視這些影響,應(yīng)該有目的有重點的采取合理對策對這些問題進(jìn)行糾正,從而幫助大學(xué)生建立正確的人生價值取向,也為社會營造出更好的發(fā)展氛圍。

參考文獻(xiàn)

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[4]徐園媛.大學(xué)生核心價值觀教育接受機(jī)制構(gòu)建[M].成都:西南交通大學(xué)出版社,2011:92-93.

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