不薄今人愛古人 清詞麗句必為鄰

史超

經(jīng)典，是先賢者贈(zèng)予我們的隱形翅膀。而只有在人生的初始階段接受經(jīng)典的熏習(xí)，才有將來的羽翼豐滿。“書到今生讀已遲”是古人的追悔，何嘗不是對后人的警示呢？我認(rèn)為自己可以在語文教學(xué)中有效地將國學(xué)教育滲透在語文教學(xué)實(shí)踐中，因?yàn)檎Z文本來就是與國學(xué)密切相關(guān)的一門學(xué)科，而小學(xué)這個(gè)特殊時(shí)期更是一個(gè)建立國學(xué)基礎(chǔ)的一個(gè)黃金時(shí)期，縱觀古代的大儒和近代的幾位大學(xué)者，他們都是在很小的時(shí)候就開始接觸到了國學(xué)經(jīng)典的熏陶，打下了良好的基礎(chǔ)，最后獨(dú)成一家之言。這些人往遠(yuǎn)有鄭玄等人，往近有章太炎等人，細(xì)數(shù)每個(gè)人，根本就沒有一個(gè)“半路出家的和尚”。 由此可見，讓國學(xué)經(jīng)典堂堂正正地走進(jìn)學(xué)校，大大方方地“占領(lǐng)”課堂，應(yīng)該是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和道德教育的有效嘗試。那么在我們的課堂上怎么加強(qiáng)國學(xué)教育的滲透呢？大致思路和實(shí)施可用《管子·權(quán)修》中的三句話來概括。

“一年之計(jì)莫如樹谷”——主動(dòng)參與、體現(xiàn)自我

李苦禪說：“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。”讀書可以浸潤人的心靈，提升人的精神品位。因此每學(xué)期初我做的第一件事就是調(diào)查班級學(xué)生的閱讀興趣和閱讀趨向，然后有的放矢，做好學(xué)生讀書的引路人，積極倡導(dǎo)以“親近書籍，與好書為友，與經(jīng)典同行，汲知識之靈氣，取書本之精華。”的理念，倡導(dǎo)學(xué)生多讀課外書。有時(shí)，教師飽含深情的誦讀示范更能激活文本蘊(yùn)含的強(qiáng)大生命力去感召學(xué)生，而學(xué)生則用稚嫩的童聲把作者與讀者聯(lián)系起來。所以，我把“讀和畫”作為低年級親近國學(xué)的主要手段。

讀——即朗讀，語文課堂上先誦讀后反芻的誦讀法，使我校低年級的學(xué)生在記憶的黃金時(shí)期，把那些內(nèi)容淺顯易懂、富有韻律美的經(jīng)典“吞下去”，實(shí)現(xiàn)高效積累。比如，一些小古文、韻律詩、弟子規(guī)等，這些“吞下去”的經(jīng)典，隨著兒童年齡和閱歷的增長，會(huì)化成涓涓細(xì)流，不斷地滋潤他們的心田，從而開出智慧之花。

畫——課堂上低年級的語文老師引領(lǐng)孩子們讀詩看畫、吟詩賞畫、作詩配畫，使得我們的國學(xué)語文課堂上“詩中有畫，畫中有詩”，豐富了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。給古詩配畫，給宋詞插圖，用連環(huán)畫畫出名著中的故事；把詩歌按作者、內(nèi)容、主題分類，辦成手抄小報(bào)……這也是學(xué)校學(xué)習(xí)國學(xué)的另一方式。每學(xué)期的讀書節(jié)活動(dòng)中，孩子們都會(huì)用一周的課余時(shí)間來專心收集資料，然后用自己喜歡的方式畫出經(jīng)典詩文。通過“畫”這種藝術(shù)形式，孩子們把自己對詩文的理解表達(dá)了出來，并在原文的基礎(chǔ)上，加上了自己的藝術(shù)聯(lián)想。

唱——低年級的孩子用自己靈動(dòng)的方式把國學(xué)變成了一個(gè)個(gè)有趣的活動(dòng)。每到上學(xué)時(shí)，校園廣播在悠揚(yáng)、空靈的琴聲后，便開始播放配樂古詩文歌曲。悠揚(yáng)的歌聲帶著孩子們穿越厚重的歷史，讓他們在歌聲中懂得“詩詞是祖先在向我訴說”。

“十年之計(jì)莫如樹木”——精髓提煉、感悟自我

在低段以激發(fā)興趣為主的先導(dǎo)下，我們在孩子們進(jìn)入中年級時(shí)就加大了對閱讀，特別是對經(jīng)典理解誦讀的力度。把“吟和演”作為中年段走近國學(xué)的重要途徑。

吟——吟誦，能夠彰顯學(xué)生的讀書個(gè)性，感受自己心中的詩文美，受到獨(dú)特感染。不管哪種方式的讀，都需要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，以達(dá)到自然成誦。這樣有助于學(xué)生積累素材、培養(yǎng)語感、體驗(yàn)情感，達(dá)到經(jīng)典熏陶感染、潛移默化的目的。《增廣賢文》《笠翁對韻》《千字文》等，因班而異，異彩紛呈。在課堂上，在老師的引導(dǎo)啟發(fā)下，學(xué)生用心靈在感受著古代圣賢的思想、智慧的結(jié)晶，并從中獲取自我道德成長和人格健全的養(yǎng)料。語文課后兩分鐘“每課一得”。由老師來用一句經(jīng)典古詩文提煉全文思想。讓學(xué)生背會(huì)、寫會(huì)，在聽、默寫中寫寫，老師給一個(gè)附加分作為獎(jiǎng)勵(lì)。教師借助著祖先流傳下來的金石之言，踐行著自己“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)操守。

演——每月第一周的班會(huì)課是學(xué)生最盼望的時(shí)刻。因?yàn)檫@一節(jié)課，學(xué)生會(huì)進(jìn)行精彩的國學(xué)誦讀匯報(bào)演出。孩子們往往會(huì)非常有創(chuàng)意地把國學(xué)的精髓部分用各種形式表現(xiàn)得淋漓盡致，使經(jīng)典如音樂般流入每個(gè)孩子的心田，營造了更濃厚的誦讀氛圍。

“終身之計(jì)莫如樹人”——厚積薄發(fā)、超越自我

閱讀古詩文，需要探求本義，發(fā)現(xiàn)詩的根源。中國的經(jīng)典之所以“經(jīng)”，因?yàn)樗?jīng)過了時(shí)空的洗禮，歷史的積淀。中國的經(jīng)典之所以“經(jīng)”，因?yàn)樗摹懊恳粋€(gè)字都是無底的深淵”，我們要指導(dǎo)學(xué)生去多元解讀，虔誠地親近、深入文本，既要注重字眼，又要兼顧文本思想。尤其是詩句背后隱藏的情感和意蘊(yùn)，更需要一個(gè)“悟”字。高年級的學(xué)生閱讀古詩文，需要探求本義，發(fā)現(xiàn)其根源。把“悟和寫”作為高年段融進(jìn)國學(xué)的重要方式。

悟——古人云：“書讀百遍，其義自見。”哪怕學(xué)生一時(shí)或許并不能大悟，隨著他們閱讀積累的豐富，會(huì)逐步感受其中的內(nèi)涵。指導(dǎo)學(xué)生針對一些關(guān)鍵的字眼，特殊的詩句進(jìn)行閱讀與思考，各抒己見，在悟的過程中，各自觀點(diǎn)的相互碰撞，激活思維想象空間，開闊閱讀視野，增強(qiáng)閱讀興趣，把一些抽象的詩句轉(zhuǎn)化為鮮活的畫面、感人的旋律、動(dòng)人的場景，幫助學(xué)生展開想象空間，全身心投入其中，悟，自然流瀉而出。

寫——高年級我利用語文綜合實(shí)踐的平臺(tái)，讓學(xué)生動(dòng)手制作能夠呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)中所獲得的關(guān)于國學(xué)知識的各種小報(bào)、墻報(bào)、詩集等，以幫助學(xué)生鞏固、加深對這些知識的記憶及理解。讓國學(xué)在語文課上變得生動(dòng)、靈活起來，更好地激發(fā)起學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

我認(rèn)為，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，語文教學(xué)就要大張旗鼓、理直氣壯地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的經(jīng)史子集，學(xué)習(xí)民族的詩詞歌賦及其他經(jīng)典作品，使語文教學(xué)成為傳承中華文化的載體。為此，我們必須在語文課堂教學(xué)中竭盡全力，以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)為己任，為國學(xué)教育開辟出一條通暢之路。也許，將經(jīng)典誦讀引入小學(xué)語文課堂教學(xué)是有一定難度的。這如登山，只有竭盡全力，才能有攀登高峰而享受“一覽眾山小”的喜悅。

參考文獻(xiàn)：

胡杳枝.讓經(jīng)典閱讀走進(jìn)小學(xué)語文課堂[J].小學(xué)時(shí)代：教師，2012.

？誗編輯 魯翠紅