吉羊開歲序

王東峰

羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之伙伴，深受人們喜愛。古代中國甲骨文中“美”字，即呈頭頂大角之羊形。《說文解字·羊部》：“羊，祥也。”就是說“羊”有吉祥之意。在中國民俗中，“吉祥”多被寫作“吉羊”。在上古許多器物上，常常可以見到“吉羊”一詞。

《春秋繁露》中說：“羔飲之其母必跪，類知禮者。”意思是說：小羊在母羊身邊吃奶時是跪著的，表示對母親的養育之恩的無比感謝，因此人們都稱羊是懂得禮義之物。從此，人們把羊作為子女孝順父母的標志，并引申到十二生肖之中。根據中國傳統的生肖次序，農歷馬年之后是羊年。那么現在就請讀者跟隨我的筆觸，品賞幾幅古代名畫“吉羊圖”吧。

趙孟頫《二羊圖》

《二羊圖》，紙本，水墨，縱25.2厘米，橫48.4厘米，現流失于美國弗利爾美術館。此畫為趙孟頫除馬以外唯一繪有走獸的作品。圖中兩只羊：一只為綿羊，另一只為山羊。山羊瘦勁，低頭吃草；綿羊肥碩，昂首瞻望。除兩只羊外，周圍不著背景，構圖空疏。右面的山羊張口睜目，尾巴上翹，身子向右而頭部朝左，背部線條自然彎曲，羊毛輕軟直長，描繪工細；左面的綿羊昂首而立，身軀朝左，身上覆著短的卷毛，以不同色調的墨畫出。兩只羊站立的姿勢相對，身軀相反，頭部的回轉呼應，使二者產生密切聯系。山羊俯視，綿羊昂首，形成上下對應。山羊蓄勢待發，有動感；綿羊神態安詳，顯得靜穆，一動一靜，意趣橫生。

郎世寧《開泰圖》

中國民間俗語有“三陽開泰”的喜慶頌語。“三陽”即早陽、正陽、晚陽。朝陽啟明，正陽中天，夕陽輝照，均含勃勃生機之意；“泰”是卦名，乾上坤下，天地交而萬物通。三陽開泰，好運來到，大吉大利。中國古代“陽”與“羊”同音，并且羊又有“吉祥”之喻，因此，人們常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”。

《開泰圖》，紙本，設色，橫60厘米，縱98厘米，中國臺北故宮博物院收藏。此圖取“三陽”的諧音，寫生綿羊三只。畫面左側繪有秀石、竹子、梅花。秀石突兀聳立，頗具氣勢；竹子挺拔，竹葉翠綠清秀；梅花虬枝盤曲，花朵簇簇，疏密有致地點綴其上，一派生機景象。整個背景極富中國傳統畫的韻味。三只羊，一只母羊，兩只小羊。母羊站立，一只小羊前腿跪地，向上仰頭，正在吸吮母羊的乳汁；母羊一動不動，唯恐驚擾小羊吃奶。另一只小羊則在一旁專心的吃草。母羊與吃奶的小羊的毛色均為褐白相間，而吃草的小羊則為黑白相間毛色，這樣的匠心處理，使得畫面既不至于過于單調沉悶，又顯得和諧統一。母羊的慈愛、小羊的可愛，刻畫得栩栩如生。

陳居中《四羊圖》

《四羊圖》，冊頁，絹本，淡設色，縱22.5厘米，橫24厘米，北京故宮博物院收藏。此圖雖為動物畫，但構圖明顯帶有南宋院體山水畫的格局，即取“一角”“半邊”之景，留出了大面積的天空。畫面一斜坡山角自左至右順勢而下，富于節奏感。左上角空間以老樹新枝分割填充，老樹粗干屈曲干枯，旁側又生有一棵新枝，綠葉茂盛，與老樹相映襯。樹上棲有兩只禽鳥，使沉寂的枯樹干增添了生氣。畫面右上部一片空闊，不著筆墨，營造出開朗、深遠、清新的氛圍，很好地襯托了畫面的主體——四只羊。它們毛色各異，或叫或跳，或抵或望，姿態各異，形象十分逼真生動。四只羊的分布，采取了“三”與“一”的布局形式：一只立于土丘上，作觀望狀，渾身白毛與頭部的黑毛對比強烈，引人注目；三只聚集于平坡，嬉戲打鬧，打破了平坡的外輪廓，增加了構圖變化。四羊的形象描寫皆從寫生中來，是一幅寫實功力很強的小品畫佳作，也是我國古代繪畫中畫羊的精品。為了進一步豐富畫面，作者在土坡上添畫了一叢荊棘、幾叢野草。全圖用筆簡練樸實，色調柔和中又有對比，圖中景物高低錯落，畫面富于變化，不愧為陳居中的傳世佳作。