開展禮樂教育 促進習慣養成

張杰利

隨著中國經濟的高速發展，人們過上了富裕的物質生活，越來越多的人家走出家門、走出國門去旅行，但在旅行時所表現出的素質卻讓人汗顏。社會公德缺失，連扶起摔倒的老人都成了一個兩難選擇，整個社會的道德素質都面臨著極大的考驗。之所以造成現在這種結果，其中一個重要的原因是我們缺乏這方面的教育，不注重傳統文化教育，不注重禮樂教育。

什么是禮樂教育

在儒家學說中，禮教、樂教、詩教一直是教育的重要方面。禮樂教化也被認為是成君子之風、實現國家長治久安的重要措施。但現在幾乎很少有人了解禮樂文化，“禮樂”一詞對于很多人來說是陌生的。我們大多數人從小到大，一方面受到例如《狂人日記》等的影響，認為禮教是吃人的，是封建糟粕；另一方面，也從未真正翻看過有關“禮樂”的書籍。于是，這種陌生與誤解一直存在并影響著我們對真正的“禮樂”的看法。

那么，“禮樂”的本來面貌到底是什么呢？

“禮者，因人之情而為之節文。” “禮”旨在提供行為規范。“禮”存在于我們日常生活的方方面面，是社會一切行為的準則，個人儀容、家庭禮儀、校園禮儀、餐飲禮儀、公共場合禮儀等，這些都離不開“禮”的存在。

“樂”，目的在于陶冶內在心性，使心靈高度和諧。儒家所言的“樂”，不是現今的音樂，而是指具有道德教化作用的德音雅樂。儒家所說的“禮”，一般包含著“樂”，因此廣義的“禮”與“禮樂”是同一概念。

“禮樂”雙修，對于個人，既可成就君子風范，對于國家社會，也可以“安上治民”“移風易俗”。

為什么要開展禮樂教育

禮樂教育旨在通過禮樂滋養學生身心、喚醒學生內在的心性，自覺、自發地理解、認同并實踐著這些外在的禮儀規范。例如，喚醒學生心中的敬意、恭敬心，那么尊敬師長、友愛同學就是一件自然而然的事。將禮樂教育引入學校教育，不僅有助于學生校園禮儀的養成，也同樣有助于學生在家庭、社會中的禮儀表現。學生是國家與民族的未來與希望，如果通過我們的教育能使更多的學生變得知禮、懂禮，而這些學生再影響家庭、社會，相信整體國民素質一定會提高，“禮儀之邦”的稱譽也會實至名歸。

學校需要在培養學生行為規范方面下大力氣。尤其是小學階段，是學生一生良好行為習慣養成的關鍵時期，而低年級段（1-2年級）習慣養成更是重中之中。而此方面的內容也是傳統禮樂所重視的內容，且大部分內容同樣適用于現代學校教育。因此，在小學低年級開展傳統的禮樂教育十分有必要，它關系學生一生的發展，也影響著整個國民素養的提升。

如何開展禮樂教育

1.制定具體的教學措施

低年級段學生的理解能力不強，因此在教學時，實踐養成的時間要相對多些，理論闡釋的時間要少一些。

保證教學與訓練時間。由于目前的小學沒有禮樂課程，因此，若要開展禮樂教育則需要保證教學時間與禮儀訓練時間。教師在具體教學時，見縫插針，利用好每一個可以利用的時間。每節課前，利用2分鐘時間播放德音雅樂，凈化學生心靈，同時誦讀一兩句與禮樂有關的句子，不斷強化學生的道理認知；早讀時間，穿插進行禮樂教育；中午利用處理練習的時間來習禮，進行禮樂教育行為規范的演練；利用主題班會時間，集中學習禮樂知識……這些措施要盡量保證每天都能實行，保證時間，同時盡可能地爭取更多的教學時間。

反復訓練，形成習慣。真正的行為規范的養成，離開了大量反復的練習是無法做到的。因此在具體的禮樂教育中，必須要重視禮的演習，不斷、反復訓練學生的禮儀規范，直到形成習慣。例如，在培養學生的衣冠、幾案、環境整潔時，一開始，老師每天中午需要抽出10到15分鐘的時間，帶領學生一起做相關方面的衛生檢查，若發現問題就立刻解決，保證書桌、桌位的整潔。同時設置專門負責的小干部，隨時提醒與檢查大家的服飾等，督促學生養成良好的行為習慣。針對一些突發狀況及實踐互動，還要開展專門的行為規范的訓練。例如，學生收拾文具、書包較慢，在發現問題時，立刻對其進行訓練，并在隨后的教育中不斷重復，以幫助學生鞏固與牢記這些要求。

結合班規、年級口號、學校口號，融入日常的德育工作。傳統禮樂教育中很大一部分內容是與現行德育工作相同的，因此開展禮樂教育要與德育相結合，融入日常德育工作。一方面，結合班規、班級口號、學校口號，制定出恰當可行的行為規則，布置在教室中，營造氛圍，并隨時對照檢查。例如，在制定二年級組的行為總目與細則時，我以禮樂教育中的“靜、敬、凈、雅”為綱，結合具體教育內容，分版塊、分階段列出訓練重點與目標，循序漸進，一步步實施。另一方面，要發揮班主任的作用，隨時關注學生禮儀教育，關注日常教育教學中的點滴。

2.外部條件保障

提升教師自身禮樂文化修養。傳統禮樂教育的延續與傳承，需要教師來實施，可以說教師禮樂素養的高低直接影響到學生素養的形成。教師提升自身禮樂文化修養，一方面可以參加相關培訓班，另一方面可閱讀相關書籍。傳統蒙學教學十分重視禮儀規范的培訓，被稱為“灑掃應對的學問”，相關方面也有很多書籍可供參考，如《弟子規》《小學》《同童蒙養正》《教子齋規》《洞學十誡》等。

配套教材。小學禮樂教育目前處于剛起步階段，因此沒有成熟的配套教材。清華大學禮學研究中心編訂的教材《中華傳統禮儀教程》也處于試行階段，需要不斷地修訂。已經開展禮樂教學的學校，一方面可以暫時使用此教材，并在實踐的基礎上不斷豐富這套教材，使之成熟，以供更多的學校使用。另一方面，需要探索出適合自己所教學段學生特點的禮儀教學內容與方式。《中華傳統禮儀教程》的內容豐富而清晰，因此筆者在實施時，主要依據書中的分類與內容要求，同時結合傳統蒙學教育中的相關知識，提煉出一些關鍵內容，并制作課件，增加習禮分量，添加圖片示例，探索校本化教學教材，以滿足現階段的教學需求。

獲同年級組及學校的支持。傳統禮樂教育對學生行為習慣養成有著重要作用，但現階段不是每位教師都能明白，因此，在推行時需要獲得同年級以及學校的支持。筆者所在的學校，校園文化開放、包容且尊重傳統，因此很容易得到同年級組的支持與幫助，將傳統禮樂內容作為年級目標與口號，納入年級組的行為目標的制定中。而學校方面也給予了大力支持，將禮樂作為一門社團課，納入全校課程體系，保證了教學內容的開展。

家校合作，共同促進學生禮儀規范。學生禮儀素養的養成，不能僅依靠學校，家庭教育、社會教育同樣重要。目前環境下，社會教育無法把控，那么就要盡可能將家庭教育納入。一方面，向家長普及傳統禮樂文明知識，利用家長信等手段，及時溝通，消除誤解，獲得家長的支持，并將階段實施目標與家長共同分享，一起幫助學生成長。另一方面，利用新媒體技術，隨時分享與了解學生的踐行效果。我在班級微信群里展示學生每方面的進步，讓家長看到學生的點滴成長，也建議家長在微信中轉發學生在家庭中好的行為規范的圖片，讓全體學生、家長及教師看到他們的進步，形成禮樂學習與實踐的氛圍。例如，開學初，我發起的“曬早起”互動，就在培養學生早起鋪床、疊被、穿衣、灑掃方面取得了明顯效果，很多學生在班里氛圍的帶動下，慢慢都能做到這些要求。實踐證明，親身實踐遠比反復說教有效。

在小學低年級段開展禮樂教育十分必要。在具體實施方面要側重習禮實踐，輔之以適量的理論講解，在循序漸進的原則下，從教學自身環境與外部環境兩方面著手，共同推動禮樂教育，促進學生習慣養成。