“非遺”體育項(xiàng)目在群眾文化中的作用

王云良

所謂“非遺”體育項(xiàng)目，是指過(guò)去曾經(jīng)在民間開(kāi)展的，因時(shí)代發(fā)展已經(jīng)消逝或者正在消逝的民間體育活動(dòng)項(xiàng)目，如杭州市江干區(qū)彭埠鎮(zhèn)舉辦的兩屆“非遺”體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)會(huì)上設(shè)立的項(xiàng)目：踢毽子、五行棋、打陀螺、滾鐵環(huán)、摜春子 、騎馬角斗、跳人馬 、斗羊角、跳大繩、鉆長(zhǎng)凳、踢“房子”、走“糞坑”棋等等。這事放在從前，想要以地方政府以官方形式舉辦此類運(yùn)動(dòng)會(huì)是不可想象的，廣大老百姓只能通過(guò)聰明才智設(shè)計(jì)出五花八門(mén)的體育項(xiàng)目，民間自行舉辦體育比賽。于是，這便形成了民間體育項(xiàng)目。為了豐富群眾的文化體育活動(dòng)，不斷挖掘“非遺”項(xiàng)目，彭埠鎮(zhèn)在民間搜集整理了大量的“非遺”體育項(xiàng)目，并且成功舉辦了兩屆“非遺”體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)會(huì)，取得了非常好的社會(huì)效果，深受群眾歡迎。許多參與者表示，好像又回到了童年。運(yùn)動(dòng)會(huì)后群眾繼續(xù)進(jìn)行“非遺”體育鍛煉的，紛紛自制“非遺”體育項(xiàng)目器材的，中小學(xué)和幼兒園開(kāi)展“非遺”體育比賽例子層出不窮。《浙江日?qǐng)?bào)》、《錢(qián)江晚報(bào)》、《杭州日?qǐng)?bào)》、杭州電視臺(tái)等主流媒體紛紛作了報(bào)道，加拿大、日本等國(guó)外媒體也紛紛轉(zhuǎn)載報(bào)道。

“非遺”體育項(xiàng)目能夠廣泛受到歡迎，得到社會(huì)鼎力支持是有其歷史原因和社會(huì)原因的，筆者是活動(dòng)的組織者和策劃者，在回顧和總結(jié)兩屆“非遺”運(yùn)動(dòng)會(huì)后深深感到“非遺”體育項(xiàng)目在群眾文化活動(dòng)中的意義不可小覷，本文就想重點(diǎn)談?wù)勊鼘?duì)群眾文化的影響、作用和意義。

首先，“非遺”體育項(xiàng)目在群眾文化中的影響可謂根深蒂固。雖然這些“非遺”體育項(xiàng)目在民間已經(jīng)消逝即將40年了，那些曾經(jīng)玩過(guò)這些活動(dòng)的主角目前都已近50或者50歲以上的年紀(jì)了，曾經(jīng)的童年、少年和青年，已經(jīng)變成了老年舞、太極拳隊(duì)伍中的主角，現(xiàn)在我們開(kāi)展“非遺”體育項(xiàng)目比賽，正好鉤起他們對(duì)往日的回憶，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，積極性自然很高，因?yàn)檫@種運(yùn)動(dòng)使他們產(chǎn)生了極大的共鳴。

而對(duì)于廣大年輕人來(lái)說(shuō)，那是另外一種現(xiàn)象，他們是因?yàn)楹闷婧托迈r感。在他們的腦庫(kù)中，根本沒(méi)有儲(chǔ)存過(guò)這種民間體育活動(dòng)的數(shù)據(jù)和概念，或許偶爾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但從來(lái)沒(méi)有實(shí)踐過(guò)，因此，一有這種難得的機(jī)會(huì)實(shí)踐、嘗試，必將使他們感到無(wú)比的快樂(lè)與興奮。

當(dāng)然，從群眾文化發(fā)展規(guī)律中看“非遺”體育項(xiàng)目的作用與群眾文化的發(fā)展，自然是有其一定的規(guī)律的。

不妨我們談一下“非遺”體育項(xiàng)目在30年多年前為什么在民間消逝的原因。因?yàn)?0多年前的1978年，改革開(kāi)放初始，讓閉塞的國(guó)人看到了國(guó)外的精彩世界，大量外來(lái)的文化進(jìn)入了中國(guó)，人們就像沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的孩子玩膩了手中的舊玩具、老玩具，一下子得到了那么多那么新鮮好玩的新玩具，因此就再也不想玩那些過(guò)時(shí)的舊玩具了。變形金剛，米老鼠等等洋玩具取代了打陀螺 、滾鐵環(huán)等等土玩具；迪斯科、搖滾取代了騎馬角斗、跳人馬；電子游戲，俄羅斯方塊取代了走五行棋、“糞坑”棋等等。慢慢的傳統(tǒng)的民族的體育游戲項(xiàng)目被看成過(guò)時(shí)、落后、老掉牙了的東西，逐步被冷落、被遺忘也在情理之中了。

記得有一位著名的民間人士說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一件事情一旦時(shí)髦便有貶值的可能”。我想在這里接上一句：“而有的事情一旦貶值久了將可能成為時(shí)髦”。這大約就是物極必反，這大約就是風(fēng)水轉(zhuǎn)換，的確，喇叭褲有過(guò)從流行到過(guò)時(shí)，又有過(guò)從再流行到再過(guò)時(shí)的經(jīng)歷；窩窩頭有過(guò)被當(dāng)做貧窮的象征到再端上宴會(huì)火一把的經(jīng)歷，這無(wú)不說(shuō)明社會(huì)客觀事物的不確定性，因此群眾文化也一樣，肯定會(huì)有重新拾起那些被拋棄、被遺忘的舊活動(dòng)項(xiàng)目的時(shí)候，因此我堅(jiān)信，“非遺”體育項(xiàng)目必然會(huì)有再流行的時(shí)候。甚至有可能作為時(shí)髦而流行到世界上，因?yàn)椤懊褡宓木褪鞘澜绲摹甭铩?/p>

再說(shuō)，活動(dòng)的多樣性也決定了傳統(tǒng)活動(dòng)將一定是不斷的會(huì)被應(yīng)用。

因?yàn)槿魏问挛锏拇嬖诙加衅浜侠硇浴，F(xiàn)實(shí)生活中中，許多群眾文化的多種形式都翻來(lái)覆去地搞過(guò)了，洋玩藝再多國(guó)人也都領(lǐng)教過(guò)了，像交誼舞比賽不再是新鮮，卡拉OK有幾分過(guò)時(shí)，變形金剛，米老鼠等等風(fēng)光不再。倒是深層次地挖掘民間文化活動(dòng)倒是值得需要廣大群眾文化工作者思考和努力了。當(dāng)前，我們國(guó)家正在非常重視、挖掘和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挖掘老底子的民間文化活動(dòng)已經(jīng)成為眾望所歸，因此這項(xiàng)工作將是非常有意義的。

“非遺”體育項(xiàng)目的吸引力是有目共睹的。在我們彭埠鎮(zhèn)的“非遺”體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)會(huì)上，有一個(gè)項(xiàng)目是鉆長(zhǎng)凳，就是僅在離地40公分的長(zhǎng)凳底下，成人要在有泥有水的臟地里鉆過(guò)長(zhǎng)凳，而且需要越快越好連鉆4凳.在當(dāng)今這個(gè)講穿品牌、講究衛(wèi)生的年代，這種連爬帶滾弄臟衣服的運(yùn)動(dòng)多少會(huì)影響人們的參與熱情，然而恰恰相反，令人嘖嘖稱奇的是，報(bào)名的人出乎意料的多，比賽效果也出乎意料的好。原來(lái)，臟啊不雅之類的想法統(tǒng)統(tǒng)都是多余的，在長(zhǎng)時(shí)間的平靜生活面前，人們需要一定的刺激，適度的歡愉可以釋放身體和精神上的許多壓力，難怪西方有泥漿大戰(zhàn)、番茄大戰(zhàn)和中國(guó)傣族人的潑水節(jié)等等，看上去似乎不可思議，近乎虐人，然而事實(shí)上卻是人們非常喜歡，形成了狂歡！

遵循規(guī)律，讓“非遺”成為群眾文化活動(dòng)的原動(dòng)力。就像人們的生活，傷過(guò)，痛過(guò)，最后終究還是要放下過(guò)去的種種，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該怎么生活。雖然外來(lái)的文化的進(jìn)入給我們帶來(lái)了這風(fēng)那風(fēng)，但是，不管是東南風(fēng)還是西北風(fēng)，一切外來(lái)的文化，僅僅只是我們民族文化當(dāng)中的過(guò)客，它們留下給我們的遲早也可能會(huì)變成過(guò)時(shí)的“喇叭褲”，但是幫我們豐富了群眾文化生活，跟我們中國(guó)老百姓一起走到最后的，肯定也還有那些被我們搶救過(guò)來(lái)的“非遺”，它們是我們民族的精髓，是我們?nèi)罕娢幕脑瓌?dòng)力。因此我們必須不斷地挖掘、加工、提煉、利用好“非遺”，不斷推動(dòng)群眾文化的大發(fā)展大繁榮。