高中古詩詞的教學價值初探

李如

古詩詞作為中華民族不可多得的燦爛文化，包含著精妙的語言、生動的形象與豐富的情感，對青少年語言能力的提高和人文情懷的培養有重要的作用。高中時期是學生認知發展與三觀成熟的關鍵時期，因此，在語文教學尤其是高中的語文教學中應特別重視古詩詞教學。了解高中古詩詞教學的價值有利于切實發揮古詩詞在提高學生語文素養上的作用。

一、古詩詞的內涵及特點

縱觀中國古代幾千年的文學長河，古詩詞莫過于其中最大的一朵浪花。它以優美的語言、深刻的情思讓一代又一代文人拜服。古詩詞不同于散文、小說等文體，有其自身的內涵和特點。教師需要在充分了解這些內涵和特點的基礎上進行教學。

（一）古詩詞的內涵

歷來對古詩詞都沒有下一個準確的定義。古詩詞顧名思義，應該包括詩和詞。詩中又有古體詩和近體詩的區別，古體詩主要指唐代以前所創作的詩歌，像《詩經》、《楚辭》、樂府詩等，這類詩歌字數多少不限，對韻律的限制也較為寬松。近體詩主要指唐朝形成的一類詩歌，其特點是講究平仄和對仗，又可分為律詩、絕句、長律等。詞也稱“長短句”，是配樂而寫的歌詞。“詞，作為文學的一種樣式，指的是歌詞，即可以合樂歌唱的詩。”[1]詞包括詞牌、題目、正文三部分。詩以唐朝為勝，詞以宋代為佳，因此多種版本的語文課本都將學習重點放在唐詩宋詞部分，蘇教版高中語文選修教材甚至編訂了《唐詩宋詞選讀》，以更好地提高學生古詩詞學習水平。詩與詞雖然是兩種形式不同的抒情文體，卻有很多的相似之處。從描寫內容上來說，都有表現離別之情的，如詩中有李白的《送友人》，詞中有柳永的《雨霖鈴》，統稱此類詩歌為送別詩。同樣，將記敘游覽古跡，懷古思今的詩和詞稱為詠史懷古詩;將贊美某種特定事物，抒發情志的詩和詞稱為詠物詩;將描寫塞外風光和戰爭景象的詩和詞稱為邊塞詩;將抒寫山水田園生活的詩和詞稱為山水田園詩。從表達技巧上來說，都使用托物言志、借景抒情、情景交融等表現手法。并且，一個作者既可以是詩人也可以是詞人，因此本文將二者作為一個整體來研究，其中采用詩歌的廣義含義，既包括詩又包括詞。此外，元代散曲與詞在形式、內容上也有諸多相似之處，高中語文教材也涉及到少量的散曲教學。鑒于此，本文也暫把散曲歸為古詩詞一類。

（二）古詩詞的特點

1.語言凝練

古詩詞一般篇幅短小。古體詩受限較少還可能出現較長的篇幅，像白居易的《琵琶行》，但也在少數。近體詩大多為絕句和律詩，絕句四句，律詩八句，最多也只有56個字。詞也一樣，受詞牌限制，字數一定，且相對較少。所以要用有限的語言表達深邃的內涵，達到“言有盡而意無窮”的效果，詩歌語言必定要有高度的凝練性。“古詩詞區別于散文、戲劇、小說等文學形式的最大特點在于詩詞語言的概括性、凝練性，其最大的藝術魅力也在于能以最概括凝練的語言蘊涵非常豐富的景色描寫、事件敘述、情感抒發”[2]。如陳子昂《春夜別友人二首》（銀燭吐青煙）中的“明月隱高樹，長河沒曉天”，詩人不必全力去渲染月亮、銀河如何的明亮，“隱高樹”、“沒曉天”六個字就讓讀者體會到月亮、銀河的光輝是何等的耀眼奪目，使樹木黯然失色，將天空全然遮蔽。

2.想象豐富

古詩詞由于篇幅所限，不可能用大筆墨來描繪生動形象的畫面。但是讀者閱讀詩歌時卻并不會感到畫面的狹小、簡單、索然無味，這源于其營造畫面的豐富想象性。它善于將多彩的畫面凝聚到一兩個點上，透過這幾個點給讀者以無窮想象，達到知一斑而窺全豹的效果。如王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”，大漠、孤煙、長河、落日僅僅四個景物卻將塞上風光淋漓盡致地展現在讀者面前。可以想象，滾滾黃沙漫漫，似大海無邊無際，旅人在行途中點燃木柴燒水做飯，因無風無雨，天空格外寧靜，連輕煙也筆直向上;一條長長的小河沿著天際緩緩流淌，已是黃昏時刻，沒有刺眼的光芒，泛著紅暈即將下落的夕陽顯得格外溫和。這是一幅怎樣宜人的畫面，絲毫不比美術大師筆下的美景遜色。

3.情感含蓄

古詩詞是一種抒情文體，詩人在有所感的情況下揮毫走墨，表達內心情緒。但一般情況下，他們不會全篇吶喊自己溢滿胸腔的情感，而是通過刻畫形象，營造畫面委婉地表達出來。這就形成了古詩情感表達含蓄的特點，但這樣不僅不影響詩歌的抒情性，反而使情感更加強烈。尤其是一些婉約派詞人，其詞作更是如此。如李清照的《聲聲慢》，借淡酒、大雁、黃花、梧桐、細雨寄托自己的孤獨惆悵之情，直到最后“怎一個愁字了得！”才點出自己內心的愁苦。即使這樣讀者也早已沉浸在女詞人的濃愁之中了，因為酒、雁、黃花等形象無不告訴我們女詞人是何等的愁緒萬千。

二、高中古詩詞的教學價值

《普通高中語文課程標準（實驗）》在必修課程中提出“閱讀與鑒賞”目標，要讓學生在閱讀中“發展想象力、思辨能力和批判能力”，“具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗”。因此，高中古詩詞學習重點在于鑒賞，要讓學生學會分析詩歌，獲得獨特的審美體驗。

（一）培養審美情趣

《普通高中語文課程標準（實驗）》在“課程的基本理念”中指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創作能力。”古詩詞作為一種文學藝術，它的美體現在多個方面：古詩押韻，通過朗讀，我們可以體會其中的音韻美;古詩詞中詩人所塑造的形象，或玲瓏雅致或歡快活潑，具有形象美;由眾多生動的形象，組成豐富多彩的畫面，幽靜、傷感、朦朧、遼闊等等，給人以畫面美;通過這些畫面的描述，詩人在其中寄托自己的心緒，抒發一時的情感，讓我們跟隨詩人或喜或悲，體會其中的情感之美。比如在朗讀和鑒賞古詩詞時，品味有節奏的語言，感受優美的形象和多彩的畫面，體會豐富的情感，可使學生身心得到美的洗滌，凈化心靈，陶冶性情，培養審美情趣，提高審美能力。

（二）發展想象力

大多數詩歌都通過塑造形象，構成畫面，表達詩人的某種情感。詩人將自己的所見所聞通過文字記述出來。古詩詞篇幅短小，語言凝練，用區區幾十個字來表達無限的內容，給讀者留下很大的空白。因此在古詩詞的學習中需要讀者展開想象，充分調動自己的知識積累去填補敘述之外的空白，這樣一首詩才能變得鮮活起來，學生才能真正體會其中的美感。詩歌的學習應該是圓形的，而不是扁平的，即不能僅從字面理解內容。這種圓形解讀離不開讀者的想象，在古詩詞的教學中，教師常常有意識地引導學生在把握詩歌形象的基礎上想象畫面，并由此聯想出去，從更深層面體會詩人的情感，讀出文字背后的意蘊。在這一過程中，學生通過想象填補詩歌空白，不斷豐滿詩歌內容，并使想象力得到充分發揮。

（三）豐富傳統文化積累

中華民族傳統文化包含多個方面，如傳統文化常識，傳統文化精神。《普通高中語文課程標準（實驗）》中“課程基本理念”要求語文課程“使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格”。“課程目標”中也提出“增強文化意識，重視優秀文化遺產的傳承”。古詩詞是中國古代文化最耀眼的明珠之一，包含豐富的文化內容，通過鑒賞古詩詞不僅能夠學習相關的中國古代文化常識，而且在了解詩人情感的基礎上，能夠增加自我的文化積淀，加強自己的文化底蘊。如學習孟浩然的《與諸子登峴山》可以了解羊祜“墮淚碑”的典故，學習文天祥的《過零丁洋》可以體會其深沉的愛國情感，使學生受到愛國主義精神的熏陶。

（四）提高詩歌鑒賞能力

詩歌鑒賞能力是高中生文學鑒賞能力不可缺少的一部分，是全面提高學生語文素養的重要方面。詩歌鑒賞能力只有在認真解讀古詩詞的基礎上才能提高。學生在教師的引導下，從詩歌形象、內容、語言、表達技巧等多個角度分析詩歌，掌握古詩詞鑒賞的一般方法，探討詩歌學習規律，有步驟、有針對性地對古詩詞進行鑒賞。學生通過語文課本中少部分優秀詩詞的學習，做到舉一反三、融會貫通。在面對時代相隔久遠的古詩詞時，能夠找到解讀詩歌的突破口，在今后的生活和學習中學會獨立分析古代其他優秀的詩詞作品。

注釋：

[1]陳新璋.唐詩宋詞概說[M].廣州：廣東人民出版社，2009.6：186.

[2]李技維.古詩詞的誦讀探析[J].四川：讀與寫（教育教學刊），2009（05）.

（李 ?如 ?揚州大學文學院 ?225000）