關(guān)于“夫晉，何厭之有？”的句式理解

人教版高中語(yǔ)文必修一《燭之武退秦師》中有一句話“夫晉，何厭之有”，它是本課必講的一個(gè)重點(diǎn)句型——“賓語(yǔ)前置”。課文未做注解，學(xué)生理解起來難度很大！

古漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置常見類型，有三種：1.在疑問句中，疑問代詞“誰(shuí)、孰、安、何、惡、胡”等作賓語(yǔ)，放在動(dòng)詞前或介詞前。例如：①“沛公安在哉？”②“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”③“大王來何操？”這種前置必須滿足三個(gè)a條件：疑問句、疑問代詞、疑問代詞要作賓語(yǔ)。這三個(gè)條件缺一不可。如“大王來何操？”在疑問句中疑問代詞“何”做動(dòng)詞“操”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)“何”被前置，正常語(yǔ)序是“大王來操何？”2.在否定句中代詞作賓語(yǔ)多被前置，放在動(dòng)詞之前、否定詞之后。例如：①“古之人不余欺也。”②“忌不自信。”這種前置也有三個(gè)條件：否定句、代詞、（代詞）作賓語(yǔ)。例“古之人不余欺也”句，在否定句（不）中代詞（余）作“欺”的賓語(yǔ)被前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤肮胖瞬黄塾嘁病薄?.用“是、之”等提前在動(dòng)詞或介詞的前面，復(fù)指，“是、之”作提前賓語(yǔ)的標(biāo)志。例如：①“句讀之不知，惑之不解。”②馬首是瞻。這種前置中“是、之”是形式賓語(yǔ)，復(fù)指它前面的真實(shí)賓語(yǔ)，只做提賓標(biāo)志，調(diào)整語(yǔ)序和翻譯時(shí)都要去掉“之”字。如“句讀之不知，惑之不解”，“句讀”“惑”分別是“不知”“不解”的真實(shí)賓語(yǔ)，“之”作提賓標(biāo)志，正常語(yǔ)序是“不知句讀，不解惑”。

“夫晉，何厭之有？”是疑問句，有疑問代詞“何”，還有“之”。它屬于賓語(yǔ)前置的哪一類？如果不能夠從本質(zhì)上去理解它就很難給學(xué)生講透。學(xué)生就會(huì)認(rèn)為此句為“在疑問句中，疑問代詞作賓語(yǔ)多前置”的賓語(yǔ)前置。

假設(shè)“夫晉，何厭之有？”是屬于前面講的第一種類型。有疑問代詞“何”，“何”就要做賓語(yǔ)，可它做誰(shuí)的賓語(yǔ)呢？做“厭”或“有”的賓語(yǔ)？如此本句的語(yǔ)序就可能是“夫晉，厭何之有？”“夫晉，厭之有何？”按照這樣的語(yǔ)序翻譯出來顯然是不對(duì)的。所以“夫晉，何厭之有？”不是“在疑問句中疑問代詞作賓語(yǔ)一般被前置”類型。王力講解說“夫晉，何厭之有？”表示反問的習(xí)慣說法，“之”指示代詞復(fù)指前置的賓語(yǔ)“何厭”。“夫晉，何厭之有？”屬于“是、之”復(fù)指類的賓語(yǔ)前置句。但它的正常語(yǔ)序是“夫晉，有何厭？”確是值得探究的。

再來看看虛詞“何”的用法。常見詞性為代詞和副詞。1.副詞，表示程度，用在形容詞的前面，可譯為“多么”，例如：①“水何澹澹、山島竦峙。”②“秦王掃六合，虎視何雄哉！”2.代詞，表疑問，在古漢語(yǔ)疑問代詞中應(yīng)用最廣，有四種用法：（1）用在動(dòng)詞或介詞的前面，作賓語(yǔ)，詢問事物、處所，可譯為“什么、哪里”。例如，“牛何之？”（2）作謂語(yǔ)，詢問原因、事物，可譯為“什么、為什么”。例如：①“地震者何？動(dòng)地也。”②“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”（3）用在名詞的前面，作定語(yǔ)，詢問性質(zhì)，或表示虛指，可譯為“什么、哪里”。例如：①“以此攻城，何城不克？”②“子路何人也？”（4）用在句子開頭或動(dòng)詞、助動(dòng)詞的前面，作狀語(yǔ)，詢問原因，或表反問，可譯為“為什么、怎么、哪里”。例如：①“肉食者謀之，又何間焉？”②“夫子何哂由也？”

“夫晉，何厭之有？”句中疑問代詞“何”作賓語(yǔ)？作謂語(yǔ)？“夫晉，何厭之有？”中“厭”通“饜yàn”，滿足。作賓語(yǔ)，前面已經(jīng)否定。參照上面用法很容易斷定本句中的“何”不作謂語(yǔ)。作定語(yǔ)？還是作狀語(yǔ)？如果作定語(yǔ)，本句正常語(yǔ)序就為“夫晉，有何厭？”，譯為“那個(gè)晉國(guó)有什么滿足的呢？”這是該句比較通用的翻譯，簡(jiǎn)潔。如果作狀語(yǔ)，本句正常語(yǔ)序就為“夫晉，何有厭？”譯為“那個(gè)晉國(guó)哪里有滿足的呢？”好像也說得通。難點(diǎn)就在此，它是作定語(yǔ)還是作狀語(yǔ)？同一類型還有，例如：①“宋，何罪之有？”②“及吾無身，何患之有？”③何錯(cuò)之有？④“姜氏何厭之有？”⑤“何陋之有”。“何”作定語(yǔ)的話，它就應(yīng)該是前面講的“用在名詞的前面，作定語(yǔ)，詢問性質(zhì)，或表示虛指，可譯‘為什么、哪里”。在上面例句中“罪、患、錯(cuò)”是名詞，“何罪、何患、何錯(cuò)”是整體，名詞性結(jié)構(gòu)，“何罪、何患、何錯(cuò)”作“有”的賓語(yǔ)，“何”起某種不定指的作用太凸顯了。然而“厭、陋”卻是形容詞，不是“何”作代詞來限定的名詞。如果你認(rèn)為“何”就是作定語(yǔ)，那限定或虛指“厭、陋”后面就好像省略了名詞性中心語(yǔ)，“姜氏何厭之有？”應(yīng)該翻譯成“姜氏有什么滿足（的時(shí)候）？”“何陋之有”就應(yīng)翻譯為“有什么簡(jiǎn)陋（的地方）？”，真要這樣翻譯就會(huì)覺得很啰嗦，把簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化了。當(dāng)我們仔細(xì)考察“何……之有？”句的運(yùn)用環(huán)境時(shí)，很容易看到，它們都是通過這種反問語(yǔ)氣表示否定意思，這也才是“何”的真正作用，表反問。“宋，何罪之有？”譯為“宋國(guó)哪里有罪？”反問，表示“宋國(guó)沒有罪”的意思;“及吾無身，何患之有？”譯為“等到我沒有軀體了，哪里有憂患了？”反問，強(qiáng)調(diào)無欲無患;“何陋之有”譯為“哪里有簡(jiǎn)陋了？”反問，強(qiáng)調(diào)自己沒有覺得簡(jiǎn)陋。

所以，筆者認(rèn)為，“何……之有”句式中“何”作狀語(yǔ)，表反問，正常語(yǔ)序是“何有……？”翻譯成“哪里有……了？”

綜上所論，“夫晉，何厭之有？”是屬于“是、之”類賓語(yǔ)前置，“何”作狀語(yǔ)，表反問語(yǔ)氣。強(qiáng)調(diào)否定情況，正常語(yǔ)序?yàn)椤胺驎x，何有厭？”，譯為“那個(gè)晉國(guó)，哪里有滿足了？”表示晉國(guó)貪得無厭！

（劉康進(jìn) ?陜西省漢陰中學(xué) ?725100）