從人為合作到自然合作:開放大學教師合作文化的理性建構(gòu)

豐 云

(湖南廣播電視大學，長沙410004)

文化建設是開放大學加強內(nèi)涵建設的重要內(nèi)容，是凝聚、彰顯和發(fā)揚開放大學生命力的重要抓手，而教師文化建設又是文化建設的核心和關鍵所在，開放大學的建設與發(fā)展，呼喚新的學校文化，特別是呼喚新的教師合作文化。

一、合作文化:開放大學教師文化的核心旨要

不論是開放大學，還是其前身廣播電視大學，從本質(zhì)上看都是一種合作性的事業(yè)。從宏觀上看，開放大學是中央政府與地方各級政府合作的產(chǎn)物;從中觀上看，開放大學是教育部門、廣播電視管理部門以及社會上各相關部門合作的產(chǎn)物;從微觀上看，合作滲透在教學與管理的所有環(huán)節(jié)。可以說，從誕生的那天起，開放大學和電大就是一個合作的產(chǎn)物，合作是開放大學文化的核心旨要，合作文化也是開放大學自身生存與發(fā)展所蘊含的文化底蘊。而教師文化是學校文化的重要組成部分，教師文化與學校文化一脈相承，而且教師文化是學校文化中最有活力、最具引領作用的文化。可見，開放大學教師合作文化也是開放大學合作文化的題中之意，本文將主要探討在開放大學教師之間是否形成了合作文化?如果有合作文化的存在，那么這種合作文化是哪種性質(zhì)的?它對開放大學的建設與發(fā)展會產(chǎn)生怎樣的影響?未來的走向應該如何?

二、人為合作文化:開放大學教師合作文化的現(xiàn)實審閱

國外學者哈格里夫斯(Hargeaves)認為教師文化主要包括四類:一是個人主義教師文化，二是派別主義教師文化，三是自然合作教師文化，四是人為合作教師文化。其中，人為合作文化是一種人為安排、制度導向的結(jié)果，具有行政控制、強制性、實施取向、固定時空和可預測性等特點。［1］綜觀目前的開放大學教師合作文化，雖然不乏合作成果，但從哈格里夫斯關于人為合作文化特征的論述中可以看出，目前的開放大學教師合作文化，基本上是一種人為合作文化，主要表現(xiàn)為:

1.課程建設合作中的各自為政

為促進開放大學內(nèi)涵建設，課程建設一直是學校關注的重點，為此學校制定了相關政策，投入了大量財力物力，鼓勵教師積極進行精品課程建設。但是，從精品課程建設的基本目標、主要任務及相關流程看，建設精品課程不僅僅需要學校層面的制度支持，更需要教師與教師之間、與技術人員之間、與分校教師之間的精誠協(xié)作。從表面看，每一門課程都組建了自己的教學團隊，也有形式上的任務分工，但實際情況是，團隊中的教師雖然在一定程度上也會自愿參與協(xié)作，積極貢獻自己的力量，但整體而言基本上是各自為政，很少積極主動承擔相應的工作。其主要原因在于這種團隊的組建、任務的分工，并不是出自教師內(nèi)心自發(fā)，也不是來源于教師專業(yè)發(fā)展需要，而是迫于組織目標、迫于領導壓力而導致的一種合作，因而，合作起來非常被動，效率低下。與技術人員之間的合作也是如此，技術人員基本上也是處于被動地位，很難積極主動嵌入課程主持教師的工作中。而與分校師生之間的合作，參與率更低。因此，雖然課程建設都是團隊合作的結(jié)果，但這種合作，或者是各自為政，或者是合作地位不平等，合作意愿被動。

2.教學檢查合作中的貌合神離

教學檢查也是考核與促進開放大學內(nèi)涵建設的重要舉措，為切實迎接每一項教學檢查，領導都會要求相關教師各司其職同時又協(xié)力合作。雖然，作為每一位有責任心、有集體榮譽感的教師來說，迎接教學檢查，做好工作是自己的本分，本不應該討價還價，但是，因為各種類型的教學檢查評估工作非常多，而且涉及的相關專業(yè)總是那幾個，涉及的相關教師也總是那幾位，而教師們本來的教學、管理任務就相當重，好不容易同心協(xié)力完成一個大的教學檢查任務，另一個檢查任務又來了。因此，實際工作中，教師雖然表面上看也在一起合作準備一些資料，但實際上大多數(shù)情況下，由于缺少鼓勵和獎勵性的措施，大部分教師是疲于應付，合作時貌合神離，多半是為了應付上級要求而做表面功夫，很難真正深入研討、深入合作。因此，這樣的合作，也不是真正意義上的合作，難以發(fā)揮合作的應有效應。

3.突發(fā)應急合作中的強權協(xié)同

開放大學因其辦學層次多，教學環(huán)節(jié)復雜而相關教師又少，因此，經(jīng)常出現(xiàn)一些臨時性的突發(fā)緊急工作。在這種突發(fā)工作中，通常的做法是領導舉全部門教師之力，親自坐鎮(zhèn)，帶頭執(zhí)行，各教師任務明確，各司其職而又相互配合，齊心協(xié)力，集中精力，在規(guī)定時間內(nèi)克服種種困難，最終圓滿完成相關任務。事實證明，這種工作方式是緊急狀況下的唯一出路，是最有效的治理途徑，也是教師團體合作效應的最好體現(xiàn)。但是，教師之間的這種突發(fā)應急合作，從根本意義上看，它是一種典型的運動式治理方式，是一種迫于上級壓力之下的暫時合作熱情，因為在這種協(xié)作中，相比于教師的協(xié)作意愿、教師的協(xié)作時間與教師完成任務的能力而言，上級領導更關心的是任務的完成結(jié)果。因此，在這種情況下，雖然教師之間的合作確實能在最短時間內(nèi)發(fā)揮最大效應，但這種經(jīng)常出現(xiàn)的通過上級領導攤派任務的應急式合作行為，不會為教師的個性和獨立提供任何的自由，不僅無助于真正激發(fā)教師參與合作的興趣，還可能增加教師的額外負擔，讓教師從內(nèi)心深處反感這種合作，因而也不是一種理想的合作形式。

4.教學研討合作中的單方意志

師資隊伍素質(zhì)提升是開放大學內(nèi)涵建設的關鍵，因此，為提升教師與時俱進的教學、技術、管理和科研能力，學校經(jīng)常舉辦各種類型的師資培訓。在培訓研討中，教師們經(jīng)常會圍繞相關問題積極研討，積極幫助其他教師解決問題。為教師提供培訓機會，對教師而言，當然是很好的學習交流機會，不可否認，這些培訓研討也是教師之間的一種相互學習、共同進步的合作行為，在很大程度上開闊了教師視野，擴大了教師知識面，增強了教師之間的感情，提升了教師多方面的能力。但是，這些教學培訓具有很強的技術取向，基本上是出于校方的單方意志。如:培訓內(nèi)容都是相關領導為了完成既定的行政管理任務或者根據(jù)自己的意圖與興趣而構(gòu)想出來的，合作交流的過程是按照事先制訂好的計劃來進行的，而培訓的時間、培訓的參加人員以及相關要求，更是行政領導的一紙命令，從來不考慮被培訓教師的實際需求，沒有尊重教師作為專業(yè)人員應該享有的自主判斷和自我抉擇的權力，忽略了教師自主發(fā)展的主體性。這種單方意志下的培訓研討，并不能使教師學到真正有用的專業(yè)知識與技能，而且很容易使教師把交流學習當成是一種強制的行政任務而使教師間的合作流于形式。

可見，開放大學教師之間常見的合作文化，大多情況下都是一種人為合作結(jié)果，是由行政命令強制進行的，是一種統(tǒng)一合作內(nèi)容、統(tǒng)一合作形式、統(tǒng)一合作議程下的強行合作安排，是一種制度化命令化的合作文化。這種人為驅(qū)使的合作，教師對自己合作的目的、合作的內(nèi)容、合作的方式、合作最終要達到的效果幾乎是全然不知，因此，“合而不作”、“只合不作”，流于表面、限于形式的現(xiàn)象普遍，合作難以達到預期效果，且制約了教師專業(yè)的發(fā)展，影響了學校文化的再生。

三、自然合作文化:開放大學教師合作文化的發(fā)展展望

人為合作文化是一種低級階段的教師合作，開放大學教師文化建設，必須要走自然合作之路。根據(jù)哈格里夫斯的解釋，自然合作教師文化，是在自然狀態(tài)下形成，是基于教師之間的開放性、信賴性和相互支持、援助而形成的一種關系形式，不受來自行政命令的外加，也不受學校或團體意志所迫，而是源自教師內(nèi)心深處的個人所需，是一種自我的愿望，［2］這種合作文化具有自發(fā)性、自愿性與主動性，是教師合作文化發(fā)展的高級階段。國內(nèi)外很多學者都倡導這種合作文化，如:利伯曼(Liberman)認為，合作教師文化有許多優(yōu)點，最大的優(yōu)點在于可以為教師的專業(yè)發(fā)展提供許多幫助，它可以幫助教師自我超越，通過這種方式教師之間可以學習、分享、發(fā)展他們的職業(yè)技能，并且通過外界的專家?guī)椭龠M個人的進步。［3］吳小貽認為這種自然合作的教師合作文化，它所追求的是為教師營造一個資源共享、精神相遇、個性自由表達、身心愉悅、情感流動的生存空間，使教師在協(xié)作—共享中找尋自己職業(yè)生活的本真意義，達到實現(xiàn)自己、超越自己、提升自己的目標。［4］

一流開放大學的建設，迫切呼喚教師合作文化的轉(zhuǎn)型，需要教師合作文化由現(xiàn)行強制的、自上而下的人為合作文化走向未來自發(fā)的、自下而上的自然合作文化。而自然合作教師文化的建構(gòu)是一項復雜的系統(tǒng)工程，受學校傳統(tǒng)文化、學校辦學理念、教師的個人素質(zhì)等多種內(nèi)外因素的影響。因此，只有將教師內(nèi)在因素的改變和外部條件的支持有機結(jié)合起來，才能有效地建構(gòu)自然合作的教師文化。

1.激起共享合作的共同愿景

教師自然合作文化生成的核心在于樹立一種共享合作的價值與信念，在于構(gòu)建一種教師共同認可的組織目標，即樹立一種共同的愿景。愿景是一種關于未來的思想、意象或景象，即將來會成為什么樣的見解。沃倫·本尼斯曾經(jīng)說過:在人類組織中，愿景是唯一最有力的、最具激勵性的因素，它可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。［5］教師樹立了共享合作的共同愿景后，就有了奮斗目標與動力，就易于形成合作教師文化。具體而言，一方面，學校在建構(gòu)整體教育目標的時候要充分考慮教師的個體利益，要尊重教師的個人愛好和實際需求，尊重教師的自我價值和意見建議，而且學校應該幫助教師確立共享雙贏的理念，幫助教師認識到合作的重要性，幫助教師確定個人發(fā)展的奮斗目標。另一方面，教師自己也需要從外在的“文化自在”走向內(nèi)在的“文化自覺”，要增強使命感、責任感和榮譽感，要有寬闊的胸懷和開放的心態(tài)，要有互相學習、共同進步的合作智慧和能力，要在組織共同目標的引導下確立自己的奮斗目標，要與其他教師建立相互信任和相互尊重的關系，從思想高度上認識到合作的重要性，認識到合作有利于實現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢互補，有利于實現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。

2.搭建協(xié)商對話的合作平臺

教師自然合作文化的培育，不是教師主觀意愿的結(jié)果，而是要以一定的平臺為載體的，因此，搭建適宜于教師平等協(xié)商對話的合作交流平臺尤為重要。這種交流平臺可以是一種正式的，如“教研室”、“讀書報告會”、“專業(yè)課程研討會”;也可以是非正式的，如:同伴互助、專業(yè)對話、虛擬共同體等。不論是哪一種交流平臺，不論是正式組織還是非正式組織，組織內(nèi)成員之間的關系和地位都是平等的，彼此之間是相互信任與依賴的，每一位教師都有平等的自主權，他們都有明確的合作理念，約定俗成的合作原則。教師之間交流目的都是為了促進自己和群體的專業(yè)成長和專業(yè)發(fā)展，交流內(nèi)容是教學中一些共同關心的問題，交流的形式是切磋、討論、溝通、協(xié)調(diào)、分享、合作，交流的過程是暢所欲言不被領導干擾的，交流的結(jié)論都是民主協(xié)商合作共識的。這種平等協(xié)商的對話平臺，為教師之間進行信息交流、經(jīng)驗分享和協(xié)商合作提供了載體，有利于教師之間的互相學習與共同進步，有助于教師自然合作文化的生成與發(fā)展。

3.創(chuàng)建民主合作的制度文化

在教師自然合作文化構(gòu)建中，學校作為一種外部力量，其基本任務并不在于越俎代庖，而是通過提供制度保障、進一步擴大教師專業(yè)自主權等方式，留給教師自主發(fā)展的空間，以提升教師的主觀意愿。［6］如:一要進一步完善教師考評制度。受到選拔、晉升、評獎以及職稱評審等量化考評制度的制約，教師之間的合作意識是比較欠缺的，因此，首先要改變目前以教師個人成績?yōu)槲ㄒ粯藴实脑u價制度，考慮將教師的周邊績效、教研室考核、教學團隊考核、專業(yè)對話與交流等教師合作行為也要納入教師整體考核，充分尊重教師的合作表現(xiàn)及合作成果，從而鼓勵教師積極合作。二要進一步完善導師制的師徒教育制度。電大曾經(jīng)有過“老帶青”、“老幫青”的類似制度，為每一位青年教師安排了校內(nèi)導師，制度很好，但可惜基本上是流于形式，沒有落實到位，“傳、幫、帶”作用沒有發(fā)揮，而這是一種和諧新老教師關系、促進青年教師快速成長的很好制度，有利于教師合作文化的養(yǎng)成，我們應該堅守并執(zhí)行下去。

4.倡導扁平開放的管理方式

教師自然合作文化所強調(diào)的合作，是一種基于知識、基于專業(yè)的地位平等、權力分散的合作，是一種教師直接參與教學決策的合作，因此，需要一個扁平、開放的管理空間，需要每位教師都以平等的身份參加到教育活動過程當中。而傳統(tǒng)的等級森嚴、上下分層、權力分等的科層制教育管理體制中，教師不論在哪種情況下，都是處于被領導地位，都只能被動接受學校管理者的指令，這種情況下，即使是合作，也難以生成自然合作文化。因此，教師自然合作文化的培育，必須要求轉(zhuǎn)變目前的科層領導體制，構(gòu)建一種扁平化的、開放式的民主決策體制。在這種扁平開放式的管理體制中，強調(diào)的是分權管理和管理重心的下移，領導者的理念和方式也發(fā)生了改變，他們不再是行政命令的制定者和執(zhí)行者，而是人性化的、民主型的指導者和支持者，對教師之間的合作從命令到引導，從干預到疏導。而教師卻可以在這種體制中暢所欲言，深切地感受到自己對學校的價值。這種扁平的管理方式，打破了教師與學校領導之間的溝通障礙、理念障礙、行為障礙與關系障礙，有利于管理者和教師之間信賴、支持、合作理念的形成，有利于教師之間團結(jié)合作文化的生成。

當然，開放大學教師自然合作文化的生成，不是自發(fā)形成的，形成過程也不是一蹴而就的，它除了需要共同的合作愿景為基礎，需要暢通的協(xié)作平臺為載體，需要民主的制度文化為保障，需要扁平的管理方式為支撐之外，在建設初期，還是需要一定的適度的人為合作文化為導向、為引領。我們在批判現(xiàn)有人為合作教師文化的同時，也要注意以現(xiàn)有人為合作文化為突破口，在該文化中賦予教師更多的自主權與協(xié)作空間，然后逐步走上合作文化自然生成之路。人為合作是自然合作的前提，只有這樣，從人為合作走向自然合作才是切實可行的，自然合作文化才可能逐步生成并發(fā)展。

［1］Hargreaves，A．The Emotional Geographies of Teachers' Relations with Colleagues［J］．International Journal of Educational Research，2001，(35):512—523．

［2］AndyHargreaves，MichaelG．Fullan．Understanding Teacher Development［M］．New York:Teachers College Press，Columbia University，1992:226．

［3］Liberman，A．，Miller，．Teachers，Their World and Their Work:Implcations for School lmprovement［M］．New York:Alexandra，1984．

［4］吳小貽．高校教師合作文化論略［J］．中國高教研究，2006，(8)．

［5］［美］戴維·W·約翰遜，羅杰·T·約翰遜．領導合作型學校［M］．唐宗清，等，譯．上海:上海教育出版社，2005:52．

［6］周正，許超．對話與合作:米德與哈格里夫斯教師文化理論的比較與反思［J］．教育理論與實踐，2013，(10)．