新時期戰爭小說中情愛敘事研究

王學志 鄭印樂

摘要 戰爭和情愛作為人類的兩種生存境遇，是文學作品永恒的表達主題，戰爭小說中的情愛敘事是社會文化心理和人類生命意識的深層表達，體現了人性的豐富和復雜性，具有極高的思想價值與學術價值。本文以描述中國當代辛亥革命、三次國內戰爭和抗日戰爭等建立民族國家而進行的現代戰爭小說作為研究對象，對新時期戰爭小說中的情愛敘事進行了研究，并以中國式無產階級政治斗爭美學為核心，探索了戰爭小說中情愛敘事的審美話語表達，以特定的歷史時域的文學文本展現了戰爭宏大的現代性和抽象的人性。

關鍵詞：新時期戰爭小說 ?情愛敘事 ?道德審美 ?文學

戰爭和情愛作為人類的兩種生存境遇，是文學作品永恒的表達主題，戰爭小說中的情愛敘事是社會文化心理和人類生命意識的深層表達，體現了人性的豐富和復雜性，具有極高的思想價值與學術價值。戰爭和情愛在這兩種境遇深刻反映了人的理性、非理性以及劣根性的狀態，讓人在戰爭中體會到人性和個體生命的美麗與陰霾，在動蕩的社會中反思各個不同歷史階段的政治、經濟、文化語境下，人性深層的內核和繁復的內涵，營構出了極為豐富、深邃的敘事形態和詩意的審美世界。

一 ?戰爭小說情愛敘事的模式解讀

（一）革命/戰爭伴侶式情愛敘事模式

1 ?伙伴/同學→革命/戰爭伴侶型情愛敘事

這一類型的戰爭伴侶情愛敘事的作品有很多，如：《新兒女英雄傳》中的牛大水和楊小梅，《紅旗譜》中的運濤和春蘭，《苦菜花》中的德強和杏莉、《三千里江山》中的姚志蘭和吳天寶等等。在這個模式中，小說中男女主人公的生存境遇平靜而安寧，他們按部就班地生活在自己的人生軌跡中，雙方相互萌生情愛后，在心理上達成默契和共識。隨后戰爭的風暴打破了生活的寧靜，也使他們陷入了無力改變的痛苦境遇中。在這一模式的文本敘事邏輯中，男女主人公的情愛被動而不穩定，窘迫的經濟狀況、雙方思想的分歧以及來自戰爭的威脅等一些生存境遇中的波折足以摧毀雙方所建立的情愛關系。如戰爭小說《新兒女英雄傳》中，男主人公牛大水是一個老實本分的莊稼漢，女主人公楊小梅是一個美麗善良又心靈手巧的農村姑娘，兩人在故事的開始就互生愛慕之情。但貧窮卻改變了原本相愛的兩個人的生存境況，在窘境中掙扎著求生存的兩個人妥協于命運的安排，小梅被迫嫁給了富戶張金龍，大水作為一個蒙昧狀態中的農民，雖然難過但卻無力改變這種現實中痛苦的境遇，最終他在心理上承認了這種婚姻的現實合理性和倫理合法性。其根本原因在于二人缺乏實現自身情愛理想所憑藉的理論武器和思想資源。在這部小說的情愛敘事模式中，情愛雙方是缺乏現代政治意識和自我意識的主體，他們空有美好的意愿而不具備現實的行動力。當生存境遇發生轉折時，受客觀條件阻撓而難以實現的情愛關系重新煥發了生機，賦予了原來被阻撓和破壞的情愛存在的合法性的階級本質觀的戰爭敘事話語，承認了情愛雙方的合理性并通過情愛雙方參加戰爭實現了雙方的情愛意愿，并使他們在戰火的淬煉中成長為具有現代政治意識和現代自我意識的情愛主體，使男女雙方的情愛模式由樸素的伙伴型轉化為現代戰爭伴侶型。

2 ?戰友→革命/戰爭伴侶型情愛敘事

這一情愛敘事模式中的情愛行為者一般為各種類型戰斗隊伍中的男軍人和地方政權女干部，女醫生、文藝工作者等。他們都是同一戰斗陣營中的戰斗參加者。這種主導性的情愛模式之中的異性男女關系在戰爭狀態之中萌生情愛，他們之間的情愛發展變化和轉折以及結局受戰爭的影響展現出血與火的烙印，這種戰友型主導情愛模式體現了戰爭情愛敘事獨特的文化內涵和敘事策略，他們在文本敘事中通常是男女雙方在戰爭中相識，而后在共同戰斗過程中萌生愛情，然后一方因被捕負傷等使得情愛受挫，另一方通過解救對方推動情愛行為實現，最后雙方在深愛中共同投入到新的戰斗領域中，使情愛關系得以穩定實現。這種模式對文本中間環節的話語敘述恰到好處地進行了承接、發展和轉折敘事，將異性戰友間情感的萌動和在情愛的發展過程中如何克服所遇到的挫折和困難等用文學話語進行細致的表達和描述。這一類型的情愛敘事小說主要有：《我們的力量是無敵的》《上甘嶺》《踏平東海萬頃浪》《保衛延安》《林海雪原》等。在《上甘嶺》和《踏平東海萬頃浪》中，高山是一個身負血海深仇、戰術高強的戰士。她女扮男裝加入了野戰軍，在戰爭中她憑借自己的勇敢機智和高強的戰斗本領屢立奇功，成長為一名沉著老練、思慮縝密的戰士。在一次戰斗中，為了解救深陷重圍的雷震霖高山身負重傷，并暴露了自己的女性身份，在并肩戰斗的過程中她和雷震霖相互愛慕，這份生死相依的戰地情愛在動蕩而殘酷的戰爭的歷練下極為深沉而堅實。小說離奇曲折故事情節中所描述的男女主人公的情愛關系主體充滿了對戰爭和人物心理復雜性的強力敘述，體現出了強烈的戰爭文化思維內涵和政治意識形態。

（二）男性戰斗英雄與民間女子情愛敘事模式

這一情愛敘事模式所含納的情愛伴侶有：小說《鐵道游擊隊》中的劉洪和芳林嫂，《野火春風斗古城》中的梁隊長和金環、《紅日》中的楊軍和阿菊、《苦菜花》中的王東海和花子等。在這種情愛模式中，女性往往是達觀、包容、堅強、胸懷博大的民間女子，她們大都飽經滄桑用自己旺盛的生命力承受著苦難的磨折的堅強女性。如芳林嫂、阿菊、花子、金環等。

這些女性情愛行動元與角色元是苦難女人的代表，她們與男性戰斗英雄的兩性組合情愛敘事模式象征了民間對現代政黨意識的認可、包容與接納。如戰爭小說《鐵道游擊隊》中的芳林嫂是一位美麗善良、性格堅強、生活獨立的女性，在丈夫被鬼子殺害后，她帶著女兒和生病的婆婆一起生活。在與鬼子的戰斗中，她機敏勇敢地和敵人周旋，幫助游擊隊打擊敵人，在戰斗中她和鐵道游擊隊隊長劉洪相愛，為了堅守這份愛情，她在敵人的嚴刑拷打下仍堅持著堅定的信念。這實際上是中國共產主義政黨對獲取國家現代性道路選擇權和支配權的一種自我確證文化心理的敘事表征。這種情愛模式里的男性通常都是勇猛、向上、進取、具有高強的戰斗本領的戰斗英雄，他們與民間女子情愛敘事模式蘊涵著強大的賦予世界以秩序和安穩的普泛性的人類愿望，具有濃郁的地域風情色彩和強烈的故事性，體現了現代政黨把自我定位于古舊中國的現代塑形者和苦難人民的引導者與拯救者的男性自喻型想象。

（三）階級/民族超越式情愛敘事模式

階級/民族超越式情愛敘事包含階級超越式和民族超越式兩種次級模式，兩種次級模式在戰爭小說中的敘述中分量構建了“新”主流意識形態的階級本質決定論的主導地位。這種情愛敘事模式大多描繪了情愛的本色內容，并將多角關系模式和情愛者的改配現象加入到敘事文本中，小說在性愛的多角布局模式與多向發散維度中，體現出豐富的文化意蘊和意識形態話語表征。戰爭在情愛的階級/民族超越敘事中起著支配性杠桿的決定性作用，為情愛超越階級和民族創造了合法性契機。代表階級超越式的戰爭/情愛伴侶有：小說《烈火金鋼》中的林麗（何志賢）、丁尚武，《新兒女英雄傳》中的張金龍、楊小梅、牛大水;《平原槍聲》中的馬英、蘇建梅、常云秀;《苦菜花》中的花子、老起、王東海，德強、杏莉等。超越式的戰爭/情愛敘事模式又分為消極超越和積極超越兩種情況，消極超越是指在情愛敘事的格局中，主人公沒有積極追求情愛和自由，而是通過其他直接或間接的因素，來消極順從地接納生存境況。

二 ?戰爭小說情愛敘事策略

1 ?“極限情境”的敘事設置策略

通過“極限情境”賦予現代情愛主體的階級合法身份是戰爭小說情愛敘事中的經典種敘事模式，它是一種具有原型意義的敘事結構模式。“極限情境”在文學作品中可以是具體場景，也可以是人物的特殊身份、地位，在戰爭小說中通常在塑造人物時，通過一些極限的情境的設置可以完成對英雄成長的敘述，在血與火的戰斗中“極限情境”處理方式可以激發人物意志力和生命力，將人物的性格“逼”出來，完成主人公現代政治戰爭階級主體性和現代情愛主體性的獲得。例如，在男性戰斗英雄和民間女子的情愛模式的典型代表作品《鐵道游擊隊》中，主人公芳林嫂與鐵道游擊隊大隊長劉洪互生愛意，兩人之間的愛情被敵人的酷刑這一“極限情境”的設置所成就，芳林嫂被捕后，在敵人的牢獄中遭受到嚴酷的拷打和折磨，這種極限情境的設置使她突破了臨界狀態，產生了質的飛躍，她為了自己的情愛爭取到了存在的合法性，并最終成為了一個革命道義覺悟深刻的抗戰英雄人物，獲得了現代正義戰爭的主體性身份，并因此獲得了現代情愛主體性。

2 ?“白+黑”式的身份構成及其“潔化”敘事策略

“白+黑”的敘事編碼與知識分子在戰爭中以血與火的自虐與被虐方式來贖罪改造自我相結合是戰爭小說的經典的敘事策略，“白+黑”是戰爭小說中革命戰爭陣營中具有非無產階級家庭背景成員的指代名詞。這些人是受到先進思潮指引而參加革命戰爭的知識分子，他們出身于剝削階級的宗法血緣網絡中，但在戰爭中加入了正義的革命陣營。在無產階級政治信念影響下，他們具有了為創建獨立自由的現代民族國家政治而進行斗爭的信念;并在戰爭這種嚴酷的“極限情境”中通過革命的洗禮，消除了自身的非革命性成分，成長為真正的無產階級戰士。這種對敘事對象主體的“白+黑”身份構造及其敘事的潔化處理策略在戰爭敘事文本中普遍存在。如小說《烈火金鋼》講述了何志賢與八路軍戰斗英雄丁尚武之間的情愛故事。何志賢出身大地主之家，卻毅然家庭決裂投身革命，在做八路軍游擊隊的衛生員時遇到了出身貧苦農民的丁尚武，兩人在戰爭的生死考驗中，完成了思想上的飛躍，成為戀人。

小說中林麗受到無產階級政治思想指引，與剝削階級家庭決裂加入到階級/民族戰爭中，成為與丁尚武同一階級陣營的革命戰士的行為，在階級決定論的邏輯基礎上失去了正當性與合理性。這種階級超越式情愛敘事模式鮮明地體現了情愛主體的“白+黑”身份構造及其敘事的潔化處理策略。何志賢憑借著階級決定論的邏輯，在血與火交織的戰爭中獲得了丁尚武的愛情。這種對情愛主體的“白+黑”身份構造及潔化處理的敘事，對具有“白+黑”雙重血統身份構造的個體成員進行了“去白增黑”，使革命/情愛主體獲得“新生”。

三 ?結語

戰爭和情愛是文學作品永恒的表達主題，戰爭小說中的情愛敘事體現了人性的豐富和復雜性，是社會文化心理和人類生命意識的深層表達。戰爭和情愛讓人在在動蕩的社會中體會到人性和個體生命美與丑，反思各個不同歷史階段的政治、經濟、文化語境下，人性深層的內核和繁復的內涵。戰爭小說以特定的歷史時域的文學文本展現了戰爭宏大的現代性和抽象的人性，營構出了極為豐富、深邃的敘事形態和詩意的審美世界。

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[5] 路文彬：《歷史想像的現實訴求——中國當代小說歷史觀的承傳于變革》，百花洲文藝出版社，2003年版。

（王學志，邢臺職業技術學院講師;鄭印樂，邢臺職業技術學院講師）