生態女性主義視閾下艾麗絲·門羅的《親愛的生活》

滕春艷

摘要 ? ?加拿大女作家艾麗絲·門羅在當今國際文壇上享有較高的地位，是第一位獲得諾貝爾文學獎的短篇小說家?！队H愛的生活》是她最新、最具代表性的短篇小說集。本文以生態女性主義為視角，對門羅《親愛的生活》中的14篇短篇小說進行文本細讀，旨在探討鄉村平凡女性在生活不斷陷入窘境之后是如何從容地面對傷痛，勇敢地追求生活的真正意義。

關鍵詞：生態女性主義 ?平凡女性 ?《親愛的生活》

艾麗絲·門羅于2013年獲得諾貝爾文學獎，成為世界上第一位獲此殊榮的短篇小說家。加拿大著名的女性作家、生態批評家瑪格麗特·阿特伍德對門羅做出很高的評價，她說道：“門羅作為一名優秀的短篇小說家，她無論怎么出名都不為過，我們應更多地研究她的作品，并且無論怎么研究也不過分?！弊?0世紀80年代以來，在加拿大、美國、澳大利亞等國，有關門羅的學術論文、研究專著相繼出版發行。但在國內相關的研究極為匱乏。直到門羅獲得2009年布克獎之后，國內文學評論界對門羅的研究趨勢逐漸上升。研究焦點主要集中在其小說的敘事策略、女性形象以及神話原型等。小說文本以她的早期作品為主，包括《快樂影子之舞》《逃離》《女孩和女人們的生活》等等。

《親愛的生活》是門羅的最新一部作品，也是她的最后一部短篇小說集。在這部小說集中，門羅以其敏銳的洞察力將女性與大自然融合在一起，通過對加拿大小鎮上平凡女性的細致與深刻的觀察，以更加細膩、樸素的筆觸講述了在西方父權制的殘酷現實社會中，鄉村平凡的女性所經歷的離奇、危險的生命體驗，她們對生活充滿激情卻又常常陷入困惑。小說中的平凡女性遭受著性別歧視，被男性殘暴地虐待，但是在這種性別沖突、道德壓力之中，她們并沒有妥協，仍然能夠不斷地調整自己，努力尋找生活的平衡點。當她們在平庸瑣碎的生活中遭受沉痛打擊、不斷地陷入窘境的時候，仍然能夠勇敢地追求生活的真正意義，學會寬恕一切，并熱愛、善待地對待生活。

一 ?女性被男性殘暴地虐待

20世紀70年代，在加拿大安大略省西部的小鎮上，以男權主義和人類中心主義為中心的西方父權制度根深蒂固，女性處于從屬和被支配的地位，她們只能任由男性行使他們的支配欲。在《多莉》篇中：“男人們往往陶醉在自己頑固的怪癖中，即如果一個女孩看起來很漂亮，那么他們就會非常樂于看到這個女孩有嬰兒般幼稚的頭腦?！迸栽馐苤行詺埍┑膲浩群椭?，男性肆意地控制著一切，房子是他們的，車子是他們的，家里的一切都是他們的，妻子、女兒以及家里所有的女性都必須對他們絕對地服從。《庇護所》篇中的姨夫賈斯伯對家庭每一位女性的行為舉止進行了嚴格的規定。姨媽道恩只能聽從他的決定，沒有話語權。當每次賈斯伯在餐桌前發表觀點時，姨媽道恩都要小心謹慎，察言觀色，頻頻地向姨夫賈斯伯點頭。她早已習慣了忍住不開口，習慣了她的丈夫說完所有她想說的話，然后她會微笑地看著丈夫，眼睛里散出贊許、欽佩的目光。道恩出色地做著家務，圍著她的男人，用盡自己的全部精力為她的丈夫提供一個庇護所。對生命做等級劃分的男權主義則認為女性的這種身份是由歷史派定的養育者的角色。女性被男性認為是低等的。女性去讀書、有才華會遭到質疑、極端的仇恨，被認為是違背自然的罪行。她的侄女說道：“這里存在著太多男人厭惡的事情，或者就像那些男人們所說的，那些女人以及一切自然的事物只不過是沒什么用處罷了?！?/p>

這種觀點在男人們看來也許是極“正確”的吧！“因為對他們沒有用處，所以被他們憎惡。”賈斯伯表現出對自己音樂家的妹妹極度的嫉妒厭惡與憎恨。甚至在妹妹莫娜的葬禮上，賈斯伯像發了瘋似地沖進葬禮禁止和莫娜同行的音樂家們演奏。他的侄女這樣評價賈斯伯：“他們覺得音樂無用，因此心生厭惡，姨夫把所有的音樂都稱為‘一堆馬糞”。在公共場合中，鄉村小鎮上的女性的行為舉止同樣受到殘酷的壓迫與嚴格的約束。《漂流到日本》篇中的女主人公格蕾塔，作為一個沒什么名氣的詩人，寫的詩經常被人譏笑和嘲諷，格蕾塔已經習慣了不發表任何觀點。女性如果發表某些帶有政治性色彩的言論將被認為是違背自然的罪行，而且她們那樣做的后果是使自己的丈夫無法得到升職的機會。格蕾塔很清楚這一點，她明白每個人的地位是分等級的并且早已確定，所以她每次和丈夫彼得出席那些工程師的商業聚會時都很謹慎地表達自己的想法，有時以免出錯甚至不會說一句話。格蕾塔也不會與丈夫爭論任何事情，因為丈夫彼得總是對事物持有一成不變的觀點，他從來不愿深究下去。作為一名詩人，格蕾塔對生活的領悟與丈夫完全沒有任何平行線，這樣平庸、一味順從的生活給她帶來極大的精神折磨。格蕾塔為了滿足男性的需求與欲望，只能把自己幾十年寶貴的青春時間和精力都投入在那些永遠也不會忙完的家務活和照看孩子上，當然更多的時間是獻給了女兒凱蒂，給她穿衣，喂她吃飯，和她說話。

二 ?女性在迷茫與窘境中尋求方向

門羅在《親愛的生活》中通過對鄉村平凡女性的家庭生活、夫妻關系以及婚姻狀況的描述，展現出其生態女性主義批評的獨特視角和思想觀。門羅不是僅僅反對男性對女性的歧視與壓迫，而是倡導一種超越狹隘生態自我的生態女性主義思想觀。對于遭受父權制的踐踏和蹂躪的女性，對于在內心世界和外部世界之間痛苦掙扎的女性，門羅給予她們追求自由人性的信心與力量。《漂流到日本》中，格蕾塔在一次詩人的聚會上相識了一位詩人——哈里斯·本內特，他與眾不同的氣質促使格蕾塔下定決心在迷茫、困惑的生活中開啟了一趟生命的探索。格蕾塔試圖走出只有丈夫、孩子的生活，尋求除了家庭、丈夫、孩子以外的精神的寄托——詩，情人或旅游?！镀鞯饺毡尽分袑懙溃骸跋胍幌搿！薄氨热?，想一想你打算怎樣走進去。”此時的格蕾塔深陷于道德束縛的旋渦之中，然而她并沒有試圖躲避、逃離，而是不斷地思考怎么樣才能得到自己的自由和空間。格蕾塔一生的大部分時間都在構思著除家庭生活以外的一些作品，比如那首詩。她的大腦中總是在做著這樣的事——怎么樣與這個世界相處?！渡车[》篇中的媽媽仇視將女性與繁殖、物質歸為一類，抗議對生命進行等級劃分。她渴望回歸自然，不甘心繼續循規蹈矩地和孩子的爸爸在一起生活下去。她沖破傳統觀念的束縛，毅然決定和男朋友尼爾帶著孩子從鎮上搬到城郊拖車房里開始新的生活。

《離開馬弗里》篇中的利亞從小被父親迫使輟學，只有16歲的小姑娘每天的時間被塞得滿滿的，被安排一天打幾份工幫助家里養育她的弟弟。利亞不甘于繼續受到父親的虐待，勇敢地對現實生活提出了挑戰，選擇與牧師的兒子私奔并結婚。不幸的命運又一次降臨到利亞身上，她被丈夫無情地拋棄并被剝奪了孩子的撫養權。孩子的父親能夠得到撫養權，卻是因為法官認為丈夫的母親可以照顧孩子。之前和她鬧得滿城風雨的牧師卡爾又和另外一個女牧師結婚了。在父權制度的文化體系中，女性成為被動無助的受害者和附屬品任由男性對其貶低、歧視。為了滿足男性的需求，女性不得不一再忍耐、退讓。即使她們想去對根深蒂固的等級二元關系提出否定，也必然在反抗的過程中飽受創傷，往往郁郁而終，最終成為社會的犧牲品。然而，門羅在《離開馬弗里》中卻創作了一個獨特的生態女性形象：在窘境中，利亞表現出并沒有怎么在意她曾經的丈夫，只是匆匆地抹去眼淚。利亞笑著說：“哭泣沒什么壞處，只要你別把它當作職業。逐漸習慣于這種失去，只在晚飯時會有問題?！彼翢o力氣地跨坐在充氣的健身球上，只是在那里休息，或者也許是在試圖想一想接下來應該做什么。女性承受著巨大的輿論壓迫、社會的仇視，她們情感受到壓抑。她們需要思考怎樣掙脫枷鎖，在困境中尋找生存的法則。利亞走出困境，來到了當地的一家醫院做護工，去幫助那些癌癥病人進行積極康復。

三 ?善意地對待生活

《親愛的生活》中的平凡女性在追求自我價值和道德完善的實現過程中經歷了一個又一個生存困境，她們在各自的生活中都感到一絲遺憾和失落，她們極度渴望擺脫束縛自身的精神枷鎖，卻又常常深受其困擾。然而，她們仍然不放棄在社會的干預下和生存環境的變化中積極地自我修復、自我抉擇，努力尋求生活的出路。但到最后她們還是沒有完全地得到自由。門羅并不像阿特伍德那樣提倡對男權主義文化價值觀進行尖銳的批評的女性主義理念，她只是期望現實的生活環境能夠給予女性提供一點點自由的空間，并不是那種徹底的顛覆。門羅對人性的觀察呈現出一種超越自我感受和普遍理解的境界：女性對男性持有寬恕的同情，兩性之間了解彼此的無奈，獲取相處的平衡點。門羅將筆觸探及普通人最陰暗的角落，切入常理、社會秩序、責任和道德的表層，表現出對女性生存狀態的深切關注。《科莉》篇中的富家女科莉因為腿瘸自卑，受到有妻室的霍華德的誘導成為他的情人，飽受道德譴責，逐漸迷失自我。在一次讓霍華德給知道真相的女傭莉蓮租用的郵箱里放封口費的時候，莉蓮意外死亡，原來科莉給莉蓮的鈔票都被霍華德挪入了自己的口袋。由此而來的身心重負使科莉的生活陷入悔恨之中。她沒有憤怒地指責、揭穿霍華德，更沒有表現出崩潰欲絕的精神狀態，而是穿過每一個房間，把自己新的想法，對生活的期望說給墻壁和家具聽，積極地進行自我修復。

《驕傲》篇中的奧奈達雖然是一位銀行家的千金，卻和一個有著殘疾的兔唇的男孩相互之間萌生了愛慕之情。兔唇的男孩因為殘疾而疏遠任何和他有關的友情、愛情關系。直到邁入寂寞的晚年，這兩位同樣凄慘孤獨的兩人機緣巧合地搬到同一棟公寓再次相遇。公寓的院子里有一群漂亮的小臭鼬穿過。兩人的目光同時定格在這五只小臭鼬上?！厄湴痢分械溃骸叭绻阍敢?，一切都有可能變成好事。”門羅的小說就是這樣通過闡述平凡生活的最初面貌引發了關于萬物沒有等級卻都有其存在的意義的哲學思考——勇敢地面對現實生活，感受生活的真諦。《亞孟森》篇中的女教師薇薇安溫柔善良，與主治醫生?？怂瓜壬嘧R并訂婚，一切看起來都和諧美好，然而在去結婚的路上?？怂瓜壬诨?，薇薇安被遺棄。薇薇安深受打擊感到困惑不安，久久不能釋懷。她困惑所發生的一切，無法接受最絕望的事實。但是隨著時間的流逝當她再次和福克斯擦肩而過時，她開始頓悟：無論怎樣，一切苦難和悲傷都要生活中走過，歲月的痕跡刻在臉上。她說道：“關于愛，其實一切都沒有改變，生活也不需要答案。”《親愛的生活》所關注的是生命本身、個體生存狀態以及個體尋求自我人格獨立過程中難以左右的力量，探索人類普遍的心理訴求與復雜的人性，構建愛、關懷和公正的倫理價值。生活沒有輸贏。學會愛和寬容，人與人之間一定可以形成互為主體的和諧關系。

參考文獻：

[1] Alice Munro，Dear Life，Toronto，McClelland，2012.

[2] Hooper，Brad，The Fiction of Alice Munro： an appreciation，Westport：Praeger Publishers，2008.

[3] Howells，Coral Ann.Alice Munro.Manchester：Mancherster UP，1998.

（滕春艷，渤海大學外國語學院講師）