淺析《傲慢與偏見》中的婚姻觀

摘要 ? ?英國著名女作家簡·奧斯汀一生雖只完成了六部完整的小說，但這六部小說都堪稱是最有影響力的小說。其中最為人知的則屬長篇小說《傲慢與偏見》，它反映了當時英國社會的男女婚姻狀況，體現了社會正統思想對婚姻觀的影響和指向作用。本文首先從小說的整體進行分析，包括人物的語言及內心活動的發展角度，從而進一步闡述作者所要表達的當時19世紀的婚姻觀。

關鍵詞：尊重 ?權利 ?婚姻家庭 ?《傲慢與偏見》

一 ?簡·奧斯汀及其作品

1 ?簡·奧斯汀

簡·奧斯汀出生在一個鄉村牧師家庭，在當時的環境影響下她并沒有接受過系統的良好教育。即便沒有接受正規教育但她從小就閱讀了許多文學著作，這使她從小就對生活擁有敏銳的觀察力以及獨特見解。認為女性不僅僅要溫柔知性，更要具備男人一樣的勇氣與智慧。其最有影響的小說有《傲慢與偏見》《理智與情感》，以及《艾瑪》等。

2 ?作品內容簡介

《傲慢與偏見》主要以19世紀的英國生活環境為背景，以班納特一家和新來的鄰居賓利及其朋友達西為線索，逐步展開故事情節。

文中尤其以主人公伊麗莎白和達西的愛情故事最為精彩，達西在故事開始充分體現了貴族紳士對貧下階級人的傲慢，而伊麗莎白則不屈于其傲慢之下展開智慧的回擊，其中又因為其姐姐簡與賓利的愛情對達西產生了偏見，在經歷了誤會解開，以及達西放下傲慢幫助班納特一家渡過難關之后，伊麗莎白最終重新認識了達西，并與其終成美好姻緣。

二 ?小說《傲慢與偏見》所表達的婚姻觀

1 ?英國傳統婚姻觀

簡·奧斯汀處于19世紀的英國鄉村，在當時的時代，婚姻對于女性來說是其一生唯一重要的東西。而且當時的英國社會繼承法規定只有長子才具有優先的財產繼承權，這就造成了沒有財產的女性大部分很難找到擁有財產繼承權男性的伴侶。

當時的英國社會對于女性的名譽也十分看重，如果同一家庭中姊妹其中一人做出有損名譽的事情，那么在婚姻上就會影響到其他姊妹，很難有人愿意接受這樣的家庭。

2 ?作品中的婚姻觀

簡·奧斯汀生活的年代正處于英國工業革命剛剛開始時期，涌現出了大量的新思想，而在眾多新思想中對于婚姻的看法也在發生著巨大的變化。其中簡·奧斯汀自身對于婚姻和家庭的想法就是當時新思想中的一個代表。

簡·奧斯汀具有嚴謹、聰慧、遵守道德的個人品質，她本人認為愛情和物質在婚姻中是必不可少的兩部分，同時愛情更要建立在彼此尊重與信任的基礎上，只有這樣才能使愛情之花永不凋零。

簡·奧斯汀的婚姻觀充分體現在了其作品《傲慢與偏見》中，有如下幾點：

（1） 愛情是婚姻的必需品

在《傲慢與偏見》中，愛情在婚姻中是必不可少的，沒有愛情的婚姻是毫不幸福的婚姻。在故事中，根據英國的繼承制，遠房親戚柯林斯將會繼承班納特先生的財產。他想娶簡作為他的妻子，在得知簡已有喜歡人時又把目標轉向了伊麗莎白。柯林斯不顧伊麗莎白的反對毅然向她求婚，伊麗莎白在拒絕他時堅定地說：“我拒絕你是完全嚴肅認真的，因為你不可能讓我得到幸福。”柯林斯本以為憑借自己的身份和地位可以贏得伊麗莎白的欣然答應，沒想到卻慘遭拒絕，但他馬上又求婚于伊麗莎白的朋友夏洛特，并隨后與其結婚。由此可見，伊麗莎白對待婚姻是理智的，毫無妥協，從不退讓，知道自己怎樣才能獲得幸福，而不是像其朋友夏洛特為了生存而嫁給自己不愛的人。同時我們也看出，伊麗莎白正是簡·奧斯汀的化身，所有女人對自己的婚姻都會有期許，現實或者不現實，但最終大多數人選擇了對婚姻的妥協，為了生存，她們選擇了一個自己不愛的人，而簡·奧斯汀是絕不會妥協的，這一點我們從伊麗莎白的身上就可以看出。

從古至今，愛情一直是人們永恒的話題，縱觀英國的文學史，從文藝復興到莎士比亞，從啟蒙時代的小說散文到浪漫主義詩歌，從維多利亞的作家到現實主義的作家再到新一代小說家，無論文學的主題、形式、思想怎樣變化，人類的愛情故事貫穿了整個時代，真正的愛情會得到人們的向往和留戀，在現實生活中雖然愛情并不一定是婚姻的必需品，但對于簡·奧斯汀來說，婚姻中一定要有愛情才能完整。

（2） 自尊與物質同等重要

無論哪一年代，人們都認為愛情是要建立在物質基礎上的，有了物質保障，婚姻才能夠得以長久的維持，但卻很少有人把自尊與物質放在同等重要的地位上。

在《傲慢與偏見》中，無論是達西和伊麗莎白還是賓利和簡，財產在婚姻中起著至關重要的作用，而男性又必定是擁有足夠財產的一方。在小說中，擁有財產的同時還要彼此尊重，傲慢和偏見是絕對不可取的，只有這種自尊和財產相結合的愛情才會成為最終完美的結局，沒有人會向往沒有面包只有愛情的婚姻。達西和伊麗莎白由最初的誤會引起彼此的猜疑，在彼此心中留下了傲慢和偏見的看法，但在經歷一系列事情自后，主人公伊麗莎白終于了解到達西是一個懂得尊重、體諒他人的紳士，并且他也是繼承家業財產的貴族，這就為他們以后的生活提供了物質基礎。現實生活中的愛情如果沒有物質生活的保障是不可能完整的，簡·奧斯汀的小說一直都保持著這種理性兼具風趣優雅的風格，殘酷但卻不禁讓人失笑。

在簡·奧斯汀的那個年代還有很多類似的作品引人深思、給人警醒。如丹尼爾·笛福的《茉兒·弗蘭德斯》，里面就描寫了一個女人為了愛情和社會地位奮斗的故事。女主角由被富人收養，到遭遇強奸、改嫁，而后又為了謀生干壞事，在遭到流放后卻得到生財之道，最后安享晚年。從這部作品中我們可以看出，一個女人如果沒有謀生手段，那么她終會在社會中顛沛流離。簡·奧斯汀對于愛情、婚姻、家庭的看法也是通過了寫實的手法來表現的，在特定的歷史背景下，她融入了人們對婚姻的看法，同時也添加了自己對婚姻的理解，對于婚姻的大多觀點都來源于她自身的平淡生活和交流圈子，自尊、尊重他人、物質保障這三點構成了婚姻的主要框架。

（3） 家庭成員間的團結

在19世紀的英國，無論是富人還是鄉紳，男人的地位在家庭中都是不可動搖的。男女之間的婚姻需要經過父親的同意才可以，而在小說中，莉迪雅在沒有和家人商議的前提下與維克漢姆私奔，不僅體現了她無視父母，沒有教養，也體現了她可能面臨被玷污后遭人拋棄的危險。這不僅給父母增添了煩惱，更使整個家庭蒙羞，為一己之樂而置家人于不顧。相反，伊麗莎白在接受達西的求婚之后，首先想到的是詢問父親的意見，在得到班納特先生的同意后顯得欣喜若狂;另一方面，她對于侮辱和用長輩身份倚老賣老的人持反對態度，這一點在達西姑媽的身上得以體現，她極力阻撓伊麗莎白和達西在一起，想把自己的女兒嫁給達西，在深夜造訪表明原因后被伊麗莎白睿智的回絕。

同時，父母也應該尊重孩子的想法。在伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后，班納特太太向伊麗莎白大喊大叫，無視伊麗莎白的自身想法，認為她拒絕了閑適而優越的生活，同時也為她沒有考慮到父母和姊妹們的生活保障，沒有對整個家庭和婚姻負責，殊不知，如果嫁給柯林斯才是對家庭和婚姻的不負責任，幸而班內特先生明智，沒有同意這樁婚姻，因為他不想強迫女兒去接受一個她不愛的人。

三 ?小說《傲慢與偏見》產生的影響

1 ?鼓勵男女平等

在《傲慢與偏見》中充分體現了男女平等的重要性。女主人公伊麗莎白幽默、風趣、睿智，對待事物的看法很有自己的主見，表現出的形象從不遜色于男性，達西從對其剛開始的傲慢情緒到后來逐步了解，漸漸地喜歡上了這個美麗與智慧并存的女孩。

男性在社會發展進程中一直處于優越的地位，而女性的地位則處于男性之下。從原始社會到資本主義社會，生產方式決定了男人在生理上優于女人，他們的強壯體魄使他們成為家庭中的支柱，而女性則是繁衍和養育后代。女性要依靠男性來維持生活，而男性則可以不依靠女性而生存。這就決定了男人的社會地位。在小說中，19世紀的英國正處于從封建型社會向工業化轉型的關鍵期，新思想不斷涌現，但固有的男尊女卑的傳統思想還根深在社會當中，只有男人才可以繼承財產，簡·奧斯汀也面臨著這樣的問題，但她并沒有妥協，認為女人與男人有著相同的勇氣和智慧，在肉體和靈魂上并不低于男人，她用自己的筆觸告訴人們，尤其是廣大的女性，男女所處的地位是平等的。

2 ?推動女權主義

在《傲慢與偏見》中，我們看到無論是賓利、柯林斯還是維克漢姆，即使是達西，也沒有伊麗莎白的形象美麗，她睿智、風趣、幽默而又有主見。雖然達西后來與伊麗莎白在一起，但在開始時也對伊麗莎白抱有偏見，他傲慢地認為伊麗莎白和她的母親妹妹們一樣庸俗、諂媚，后來被她的一言一行所打動，漸漸愛上她。在簡·奧斯汀的作品中都會有一位智慧與美貌并存的女性，她們擁有主見，思想獨立，不向世俗妥協，認為女性應同男性一樣享有受教育的權利，而不僅僅是用來取悅男人和繁衍后代。簡·奧斯汀的寫實主義與女權主義相結合，深入了人們的內心，使廣大女性認識到實現自我價值的重要性，向我們展示女性自我價值的實現不是取悅男人，而是自我獨立意識的覺醒。

四 ?結語

本篇文章通過簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》闡述了英國當時的女性婚姻觀，首先介紹了作者和作品的大致內容，闡述了當時所處的時代背景，即女性的社會地位和趨于妥協的婚姻觀。簡·奧斯汀具有主見和獨立的思考，她認為女性應同男性一樣享有社會的各項權利，而不是依附于男性，她主張男女平等，鼓勵女性去獲得自己的愛情和幸福的婚姻。她用細膩的筆法描繪社會現實，但又融入了自己獨立的思想，她幽默風趣的筆法贏得了讀者的青睞和支持。她的小說承前啟后，吸收了傳統文學的優點，同時為后世的作家提供了典范，產生了影響。

簡·奧斯汀不僅僅是一位跨世紀的優秀作家，更是為英國小說史中的婦女創作藝術拉開了新的篇章。為女性以后的發展鋪就了基礎，鼓勵了新型的女性形象形成。小說《傲慢與偏見》如實地闡述其對待婚姻的看法，以及在婚姻中男女雙方所應表現出的品性與人生態度。為以后的作家在文學創作上提供了新的理念和方向，同時，她本人推動了女權運動，成為女性為爭取權利而抗爭的典范。

參考文獻：

[1] W.J.菲茨帕特里克，張洪蓮譯：《簡·奧斯丁的傲慢與偏見》，外語教學與研究出版社，1996年版。

[2] 朱虹編選：《奧斯丁研究》，中國文聯出版公司，1985年版。

[3] 科普蘭（Copeland，E.）編：《簡·奧斯丁》，上海外語教育出版社，2001年版。

[4] 簡·奧斯丁，張小余譯：《傲慢與偏見》，南海出版公司，1997 年版。

[5] 張建萍主編：《英美女性主題短篇小說賞析》，吉林大學出版社，2009年版。

[6] 王萍著，錢乘旦主編：《現當代英國社會中的的婦女形象》，江蘇人民出版社，2005年版。

[7] 李維屏：《英國小說藝術史》，上海外語教育出版社，2003年版。

[8] E·M·福斯特，朱乃長譯：《小說面面觀》，中國對外翻譯出版社，2002年版。

[9] 簡·奧斯汀著，張玲、張揚譯：《傲慢與偏見》，人民文學出版社，2003年版。

[10] 李維萍、宋建福：《英國女性小說史》，上海外語教育出版社，2011 年版。

[11] 米蘭達·弗里科、詹妮弗·霍恩斯：《女性主義哲學指南》，北京大學出版社，2010年版。

（汪洋，吉林農業大學外國語學院講師）